生生的案例使的原本热心的人不由得犹豫起来，最后大家看到不公平的事情不再劝阻，变成一幅事不关己，高高挂起的样子。这是一个好人的“堕落”。 再举一个很常见的例子。如今有许多学生不好好学习，天天往游戏厅、网吧跑，家长、老师教育了半天，可惜学生不仅“坚决不改”，还“变本加厉”。学生不学习，也可以适当休息。但是根本不把学习当回事，只顾“休息”就是“自甘堕落”了。在一个很好 的环境中不知道珍惜，倒显得不如到差的环境中体会一下再回来的好。可是又有谁会到差的环境中去体会呢？既然没有人想去，那么就是人们不知珍惜了。 《复活》使我懂读后感得了人的善良又多么重要。珍惜现在良好的环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，这才是生活的真谛。

有的感情来练习读课文。上公开课时，有一个同学太紧张，忘了词。京京就举读后感起手，站起来继续读。他读的很好，让所有的人大吃一惊。 读完这篇文章，我想：人无完人，金无足赤。为什么仅仅因为京京嗓子沙哑就不让他读课文？人和人之间应该是平等的，每个人都有机会。程老师可能不知道，她这样做虽然是为了学校的荣誉，可她却深深的伤害了一个孩子的心啊！朗读课文就一定要有唱歌的嗓子吗？上公开课有不是开艺术学院，京京为什么只能躲在树林里读书呢？ 这是个很值得深思的问题啊！

语读后感感觉到闪烁在她心里面的泪光。” 后来，我去了哈尔滨治疗，快出院的时候，父亲陪我去门口的一家药店买药，因为这种药医院也没有，当时大夫开了三种药，有贵的也有便宜的，父亲到了药店后，毫不犹豫的选择了贵的那一种。那几天，父亲正患感冒，成天咳嗽，我说正好你也买点感冒药，他说行，于是热情的服务员一会就把十多种的药放到桌子上，可是父亲挑来挑去，只拿了一盒止咳药，其他的都不要。我说不行，光是止咳不行，得加上感冒药，服务员也跟着劝，可是他很固执，就是不听，匆匆就去交款了。我对服务员说，真不好意思，他这人太犟了。服务员边收拾边说”没关系“，接着感慨的说，“小伙子，我在这卖了十多年的药了，据我观察，大多数老年人给年青人来买药

床上经历的点点滴滴的感悟，有对文学新的理解和自己作品新的反思，全书再次真实地记录了作家成名后新的生活体验和思想轨迹。文字清新、朴素，充满了抒情的气质。读阿来的小说，就像在听他讲一个个美丽的故事和传奇；读阿来的随笔，则像走进他真实的生活和内心世界。 看见读后感，来自淘宝网的网友：用心和脚丈量文明之间的距离，用口和笔雕刻灵魂深处的碑铭。茅盾文学奖获得者阿来，继诗集《棱磨河》，长篇小说《尘埃落定》、《空山》、《格萨尔王》，长篇散文《大地的阶梯》后，沉寂了两年，首度结集出版随笔精粹，全国各地同步盛大上市。在这个混沌的世界中，你我如尘埃般的生命，究竟该循着怎样的轨迹，才能找到灵魂的栖居之地？他是自然之子，从生死边缘活过来，面对这丰富多变的世界，他告诉我们要想看见世界，就请先看见自己。这是当代中国最美的散文，同您一起品位文学之真，感悟生活之善，游历自然之美；这是当代中国的《瓦尔登湖》，为您展示一个清新明净、诗意盎然的人生之境，带您体会更简单的生活、更纯净的心灵，更崇高的精神。 看见读后感，来自卓越网的网友：阿来的散文，在某种程度上说，就是一种多维度交织的散文，一种有声音的散文，也是一种重的散文。它的重，就在于他那干净的文字后面，从来就没有停止过对世界、人生和存在的追问。阿来的随笔充满了对工业文明深层次的思考，对不同文化之间进行对比、梳理，有纵与横的比较，有内与外的比较，有中与西的比较。可谓是一曲生活交响曲，更是时代的进行曲，但它是多声部的。

为所欲为，不胡作非为，是有所为，有所不为。无为是顺道办事，按照事物的客观规律，顺自然发展的一种高姿态的智慧。“不做也完美”从某种角度看，确实有道理。汉武帝当年并没有采取黄老之学的不为之道，而采用了有为，让汉朝走上了一个更高的台阶。殊不知，正是当前的文景之治的无为政策，采取了休养生息，为有为创造了机会，打读后感下了基础。因此，汉武帝的有为也是某种程度上无为，无为是过程而非目的，我想，这样的认识，只有真正意义上悟到无为思想的精华方可理解。 每每联系起现实的生活和社会，就越觉得他的思想之伟大。人们太多的有为让悲剧不停地上演。那黄土高原的沟壑纵横，那黄河、长江的水体污染；那海底大片的珊瑚礁死亡；那南极臭氧层空洞的不断扩张；全球气候的急剧变暖……这一切的一切摆在眼前时，想想我们的有为是否已经过了度？现在，我们学着马克思唯物主义的世界观，我们喊着响亮的口号高举科学发展观的旗帜，我们呼吁人要与自然和谐相处，而数千年前的老子早已悟到这真理，这也正说明了《老子》在当今社会乃至未来存在着巨大现实意义。 “人法地，地法天，天法道，道法自然。”《老子》一书通过对道与自然的结合，阐明了人与天地万物的关系，处处充满着辩证的思想，体现着最朴素的智慧。《老子》短短五千言，字字精炼，句句精髓，篇篇精华，渗透着一丝丝美妙的让人敬佩的大智。 我想用平静的心态，慢慢地品，读，看，听，思，悟，像老子一样，坦然地生活！

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗的意思我们大家都知道。读完这首诗后，我的脑海中浮现出了这样一副图画：炎炎夏日，烈日当空，勤劳的农民伯伯顶着火辣辣的太阳，在田里锄草，汗珠子连连不断地滴到了泥土里去了。 我们应该知道每天的饭菜都是农民伯伯们用辛勤的汗水换来的，它们每一点、每一滴都后来之不易。再看看我们现在的生活，就感到十分惭愧。我们有些人，养成了挑食、浪费粮食的坏习惯，怎么对得起农民伯伯呢？今后我们一定要勤俭、节约，珍惜点点滴滴的粮食。同时还要好好学习，用学到的本领来减轻农民伯伯们的辛苦。

发达，往往人们的精神世界更容易发生扭曲。 不过，话说回来，此作对于人类大脑和精...... 影子的读后感，来自当当网的网友：这本书几乎是一口气看完的，情节十分的紧凑，除了一开始的几页看上去平淡无奇。实际上我第一次翻看本书也是看到这个地方就告一段落了，但是再拿起来就很难放下了。导读里说此书是道尾秀介的一本“叙述性诡计”类型的小说。我觉得只能是貌似，幸好只是貌似。实际上看到大约1/2的地方我还认为本书远不如之前看过的他的另一部杰作《向日葵不开的......

自己和狗狗相处的生活片段代入时，却有种身临其境的感觉，不时地想着：也许我家的小灰这般看着我时，其实她的内心也有那么多独白是不是？ 恩佐始终觉得自己不过是被塞进了狗狗躯壳的灵魂，他成熟冷静地看着世界，自觉对待一切都是那么成熟，却浑然不知自己对周遭的一切其实充满了爱。他没有发现自己何时竟对伊芙产生了护卫之心，不忍伊芙受病魔困扰离去，明明初始时他那么讨厌伊芙占据了本该属于他自己的丹尼的时间；他不曾对在深夜来到家中的老人热情，却在知晓那是丹尼的父母为了帮助他度过最艰难的时间而卖掉家产时万般后悔；他热爱赛车，同主人一样，喜欢看赛车视频，甚至于享受坐在副驾驶座上的刺激。恩佐和丹尼的情感不就是相依为命么？即使最后陪伴在丹尼的身边的女儿卓伊也未曾陪伴丹尼经历过那么多的痛苦与折磨。 丹尼对临终前的恩佐说：“没关系的，宝贝，你可以走了。”病痛折磨着你，我怎么还忍心强留你在这世界受苦，不读后感用为我担心，想去就去吧。 瞬间眼泪止不住的泉涌，我和小灰有一天也会走到这一步么，还是，你去的时候，我甚至都没办法见你最后一见面？想起我家曾经养过的一只小德牧，也就几个月大，活泼可爱胆子也大，有次坐在小道中央被车压断了尾巴，虽然包扎上药，却总是自己咬开伤口，最后感染失血过多去了。父亲回到家时，小家伙就安静地蜷在家门口一动不动地睡去了。爸爸很伤心的埋了它，还为它戴了顶帽子，希望宝贝下辈子投个好人家。 真心希望，我心爱的狗狗能活得更久一些，即使被病痛折磨时，也能让他自己选择离开还是坚持。如果可以，希望它在我怀里离开，要它知道我一直是爱它的，天堂也不会孤单。 哎……想多了，一切都会安好的！

《瞻对》内容概要：本书以瞻对200余年的历史为载体，将一个民风强悍、号称铁疙瘩的部落“融化史”钩沉出来，讲述了一段独特而神秘的藏地传奇。同时也展现了汉藏交汇之地的藏民独特的生存境况，并借此传达了作者对川属藏族文化的现代反思…… 《瞻对》读后感，来自沪江网友：此书写的是历史，然读来却仿若当代史，这是我读此书最大的感受。此书以瞻对两百余年的历史为载体，将一个民风强悍、号称铁疙瘩部落的“融化史”钩沉出来，讲述了一段独特而神秘的藏地传奇。同时也展现了汉藏交汇之地的藏民独特的生存境况，传达了一个作家对于川属藏族文化的现代反思…… 瞻对的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：瞻对在今四川甘孜新龙县一带，这个清朝雍正年间只有两三万人的地方，却惹得清朝政府七次对之开战，且每次用兵都不少于两三万人。这样的对抗持续了两百余年，直到1931年瞻对（当时已改名为瞻化县）才被政府彻底征服。瞻对在藏语里为“铁疙瘩”之意，铁疙瘩终于融化，这实在是一段值得探索的历史。这段历史深深地吸引了阿来，多年来他一直以文学家特有的方式关注着藏区的稳定，也一直想从人文的角度来关照历史，尤其是具体到某一个地方的微观历史……