子时痛苦的呻吟声却不能进去看她，当她因为难产而死时竟不能见她最后一面却只是默默流泪。 我们能因为这些就憎恨他吗？不，不能，是那个家庭造就了他的顺从，他们虽然因为他受到了伤害，但他也同样受到了伤害，而且受到的伤害更深，他才是最大的牺牲者啊！ 二弟觉民，虽然拥有较进步的思想，但意志薄弱，可是后来经过自己的努力，在大哥和三弟的帮助下，终于和自己心爱的人——琴，一个充满自信的新女性走读后感到了一起，他可以算作《家》中最幸运的一个人了。 三弟觉慧，思想进步，意志坚定，他最初与婢女鸣凤相爱，但无情的长辈把她逼得投河自尽，这件事情成了觉慧心中永远的痛，同时也坚定了他反抗封建礼教、封建家庭、封建社会的信心，他离家出走，追求自己的生活，最终走向光明的前途。 《家》通过三个年轻人的爱情故事，揭露了封建社会的种种弊端，我痛恨封建社会的残酷现实，也同情那些被封建制度迫害的人们，同时也体会到，只有积极向上，努力奋斗，顺应时代要求的人，才有光明的前途。 这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它。在途中，它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。 就像序言里所说，生活并不是悲剧，而是一场搏斗，我们为的是去征服它，冲破了生活的囚牢，才能找到属于自己的生活。

测到它，它名副其实是一个非常黑的洞。但霍金结合了爱因斯坦的相对论和量子理论后提出：黑洞其实不"黑",它可以放射出正反粒子，而且它还有这很高的温度。正因为它放射出的正反粒子互相湮灭了，所以我们很难观测到它。黑洞以极高的速度放射能量，当能量耗尽时则会向宇宙大爆炸那样从一个奇点发生强烈的爆炸，并在宇宙中消亡。 从这本书中我不仅独到的是宇宙物理知识，我还读到了一种敢于同命运抗争，顽强不屈和乐观向上的人生态度。众所周知，霍金出这读后感本书时已是全身瘫痪，可以活动的仅是3只手指。在这样的条件下他凭着那充满智慧与知识的大脑，毅然对宇宙发出思索，对真理发出挑战。最后他成功了，出版了这傲然屹立于科学文献之林的伟大着作。读完此书我受益匪浅，我学到的东西远远不止那些，而更多的精华还有待于我更深一步的阅读，更深一步的探索。最后我引用牛顿的一句话来结尾："我不知道世人怎样看待我。我只觉得自己好像是在海边玩水的小孩，偶尔是到美丽的贝壳，就高兴不已。但面对真理的浩瀚大海，我仍茫然不知"

本书从本质上阐明了站在商业最高位置的商业模式，使我们这些想要创业的人体会到前所未有的高度，这种高度的咀嚼消化后产生出的灵活运用，不仅仅会使创业成功，还会使中国企业家的思想模式改变，这种改变的普及将会带动中国从发展中国家向发达国家的靠拢。正如书上所说，中国发展之后是趋向欧美还是拉美，现在是个关键时期，建议能从政府角度普及这本书，并在高校开设课程，这将是中国走向世界的必由之路和捷径。国内企业家普遍的缺少的就是意识问题，总想着自己赚些钱之后生活不愁，或者在社会上谋取名声和地位，看过商业模式分析，消化商业模式，最终利用商业模式，把自己的目标定义为成为振兴中华的企业家的新一代老板将是中国社会后50年发展的主流。本人受益匪浅，将会沿着这个理想实现自己的目标，为中华之崛起而做些力所能及的事情……

为政？子曰：书云“孝乎，唯孝友于兄弟，施于有政。”是亦为政，奚其为为政？ 在这一句中，孔子就明确说到：推行孝就是为政。所以该篇中间出现了很多人问孝的情况，就一点也不奇怪了。 此外，孔子还讲到了一个为政者的基本要求：要周而不比，即不要偏心眼；要不器，也就是说要全面发展；要温故而知新，要且学且思，还不能钻牛角尖，等等。 不过，虽然为政不能翻译成“做一个正直的人”，但是可以看出，这些为政的道理，放小了看，也都是做人的道理，这点在后面的章节中也有体现。所读后感以我个人认为，《论语》总体讲的还是做人，还是“学而”篇说的“学问”。不管是讲“为政”也好，还是后面讲“礼”、“仁”也好，孔子的主张都是从自身做人入手，就像第一章所讲的“君子固本，本立而道生”。我想这也应该是“学而”篇作为开篇的原因吧。 整体来说，为政篇给我的启发不如学而篇多，可能是“为政”这个话题对我们这些一般人来说，没有“如何做人”更贴近。不过在专家的解释中，我还是体会到了《论语》文章布局的特点，对中间的一些话也还是有一些体会。我想，只要能学到一点东西，也是很好的事情。

里来风里去仔黑暗中摸索多少天，奔走多少户哇----。”又当我读到这儿的时候，心里悲愤到了极点。那些无良的奸商只是顾着自己的眼前的利益切不尊重别人在背后所付出的努力，去欺骗顾客。难道那些奸诈的商人就不怕会招天谴吗？记得我的姑妈有一次玩投机，就被那些无良的奸商陷害了，足足失去了几万元。然而那些商人还在理直气壮的，拍着自己的胸膛说道：“投机是这样的啦，有什么关系丫？可是人不为己`就天诛地灭咯·~~~。”这一次的投机我姑妈丧失惨重，她们一家就陷入了人生危机点，姑妈曾想过要自杀来？m补读后感过往的错，幸好我们阻止得及时，不然姑妈早就到了别的世界去了~~。一天到晚，都是这些奸商造的孽，却要我们这些无辜的局外者来承担。…… 各位，回头是岸啊~！不要再一步又一步往前迈了，那样只会越陷越低，那只会是没了“命”啊~！……我们接受这笔财富吧，用自己最真诚的爱心去对待身边的每一个人，它将会是我们的“照亮明灯”~~~！！

能用捡垃圾来维持生活。那时，穷人是很被别人鄙视的，所以一些富家子弟就经常嘲笑高尔基。然而，高尔却从来不拿它当一回事。他努力学习，终于成为了伟大的作家。 看到这里，我被高尔基的精神深深打动了。我想读后感到了我们现在的生活。同样是童年，我们的生活可比高尔基的幸福多了。饭来张口，衣来伸手，天天有新衣服穿，我们真应该珍惜埃高尔基能在那么艰苦的环境下，坚持不懈，奋发向上，直至成功。那么我们呢？这么好的生活条件下，如果还不努力学习，那就太对不起老师和我们的爸爸妈妈了。我想：在前进的道路上，一定会遇到一些坎坷。但是，只要像高尔基那样，咬一咬牙，绝不放弃，就一定能成功。高尔基的精神值得我们学习，高尔基也值得我们尊敬。

产品要及时拉动。 5、编排作业计划时考虑瓶颈工程的资源。 涉及瓶颈工程的作业计划应采用有限能力计划法，根据瓶颈工程的负荷和排产读后感状况，先安排瓶颈工程的生产进度计划，以瓶颈工程为基准，把瓶颈工程之前、之间、之后的工序分别按拉动、工艺顺序、推动的方式排定，并进行一定优化，接下来再编制非关键件的作业计划。 人生本来就处于错综复杂的问题矩阵之中，要解决问题必须把瓶颈问题解决，如果瓶颈问题没有得到解决，整个问题是无法解决的。解决问题的优先权就自然放到了瓶颈问题这里，资源的分配自然也要偏向这里。出现瓶颈问题并不可怕，通过逐个识别和消除这些“瓶颈”，使得改进方向与改进策略明确化，从而达到有效出产的目地。《目标》为解决瓶颈问题提供了思路，生产控制如此，人生何尝又不一样呢？

走了。 以下几段语录，是社会的共鸣，是学生的经历，是你我都会有所感触的： 我现在的班级就是一个娘子军很强劲的班级（我似乎谦虚了，应该是年级第一娘子军团。哎呀，谁愿意班里连个男的都没有几个，还都长那么ugly……）， 因此如下一段语录，很合我心： 一进阶梯教室，一片“姹紫嫣红”的女儿国，养眼是养眼，但是也让人担忧啊！ ——华南师范大学张敏强教授感慨当前大学校园中的女生比例越来越高，并说现有的考试模式更有利于女生胜出。女生更用功、在心智上成熟较早，是高校中“娘子军团”日益壮大的主要原因。 如下一段语录，很贴切，很实际，这也是个很会活学活用的老师： 你们在学校以自我为中心，上课基本不听，下课基本不问，作业基本不做，要作基本照抄。这就是你们的“一个中心，四项基本原则”。 ——一位老师对她学生的“总结” 原来如此的圈子，原来如此的社会，原来如此的中国人： 中国人有一个观点，就是你做了一件好事，同时牺牲了自己，大家才觉得你了不起，否则就是炒作。 ——心理学博士张结海说 每期的《格言》都读后感能有几篇文章令我触目且惊心，仿佛文章中的任何一个主人公都是我的另一个化身，很贴切很实际的文章。让我感同身受。这期更是如此。希望每个人读书之后也能有所总结，有所体会。

家人；本事再大了，造福社区；然后就是造福社会，这读后感个人的生命就很有价值。所以金钱的价值在于使用，人的生命价值在于被需要。 心态是我们调控人生的控制塔。心态的不同导致人生的不同，而且这种不同会有天壤之别。心态决定命运，心态决定成败。心态是后天修炼的。我们完全可以通过修炼我们的心态来成就我们的事业，改变我们的人生。 生活因为热爱而丰富多彩，生命因为信心而瑰丽明快，激情创造未来，心态营造今天。如果你心情好，你会发现沙漠为你唱歌，小草为你起舞；如果你心情糟糕，你会发现开放的玫瑰在留泪，奔腾的小溪在哭泣，这叫境由心造、相由心生。因为快乐的心态会像一缕温暖的阳光驱散心里的阴云，阳光会铺满每个角落。 愿我们能带着阳光心态，缔造阳光般的工作、学习和生活环境。

想用一己之力换全国人的美好生活。 悲哀的是，也有那么一批人，不顾他人的水深火热，只求一己之幸福，哪怕留下千古骂名也无所谓，只享受眼前的日子好过。 回到现在，看看眼前我们所拥有的，真的是太幸福了。那是以前那个贫穷落后的年代想都不敢想的吧。可惜，我们并没有因为物质的富裕和社会的进步而走上一条真正的幸福之路，也并没有感觉到自己生读后感（一） 观看了《秋瑾》这部电影后很受感动，打开电脑就写些观后活在一个幸福的年代。反而，新的问题又出现了，新的烦恼又有了，一点都没有体会到现在的自己是多么的幸福。 所以，感谢这样的一部电影，能让今天的人们有一点小小的感悟。 我们今天的幸福，来自前辈的流血牺牲；今天的我们，又能给后人留下什么呢？ 是不是可以少计较一些，多珍惜现在，再做一些更加有意义的事来，也为社会的发展贡献出一己之力？