一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人…… 作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都大西洋上的盖纳西岛，维克多·雨果，法兰西一代文豪，完成了他的长篇小说《悲惨世界将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

知道有危险，仍旧奋力向前，那些在危险中跳伞的士兵，那些参加救援的8后们，那些累倒在地震现场的勇士们，他们为了救更多的人，把自己的生死置身度外，这一切的一切，都是因为他们心中有爱，另外，我们还会懂得：当面对世态炎凉，穷困潦倒时，会产生两种人，一种是低劣的人，他们丑陋，自私的本性无法掩藏，正如书中的德塞第。他为了钱，不顾牺牲一切，另一种是奋发努力，为自己创造机会的人，为他人努力付出的人。像冉阿让。 看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！ 在书中，我被冉·阿让那颗狂热追求正义的良心所感动。正是这颗良心多少地把他箍紧而压服！他悲惨的一生中有多少次伤病，多少次重新站起来。这良心光芒四射，在静地向他说：“现在平无事了！”唉！这是多么凄惨的平！再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！

一个人创造或者说提供平等竞争的机会而不是输在起跑线上。　　社会更幸福或者构建和谐社会，应该强调社会公义。社会、国家及其当权者在强调有着高智力人才的重要性的同时，也要看到同样在为社会留下血汗的其他人。即便是最基层、处于社会最底层的人，同样都是国家的人才，同样是社会的精英。　　可能确实，因人才的难求，造成了某些“精英”自怜自爱、高高在上和无比优越的自我感觉。但我依然主张，社会是大家的，而不是只属于少数成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切留下血汗的、为这个社会创造财富的，都是“精英”。人类社会这么了不起、这么丰富多彩，其实都是因为始终有你，有我。而那种几乎从小学分流的时候就已经被注定的“精英至上”的思维，就无法体现这种深邃的人文关怀。社会不和谐也是显然和必然的。　　那么，整个社会的大机制该如何来做到这点的呢？一句话：经济调控。经济的调控，使得每个人的个人最世界是平的》这本书很受欢迎。其引人注目的地方在于一个简单而又有冲击力的概念：世界优化选择符合达到社会最优化的方向。当每个人都做自己最擅长的事情的时候，他就会得到社会更多的回报。社会当然也就和谐，这毫无疑问。

破了“门当户对”的旧思想传统，是一种进步。然而，笔者做过调查，很多女生不怎么愿意裸婚，也就是说，像孙少安一样，爱对方却不敢与对方白头偕老，原因只在于一个穷字，这样的例子俯拾皆是。没有对错的标准，只有生活的无奈，但笔者仍然希望，既然爱了，就不要轻易放弃。如果是我，我会奋不顾身。顾虑太多，只会失去得更多。弱水三千，我只取一瓢。 友情。命运就像一张网，把人与人交织在一起，让我们拥有了友情。主人公孙少平兄妹与金波兄妹，亲如家人，既是朋友又是家人。因为友情，使我们寂寞的心灵得到慰藉，它像冬日的阳光，温暖和照世界看错了，却说世界欺骗了我们。”是啊，科技发达也好，生活富足也罢，归根结底，我们的大千世界亮了我们的心房。从广义上说，在这平凡的世界里，人与人之间，不管是熟悉还是陌生，都是朋友。然而，在遭遇过被陌生人欺骗后，笔者发现，并不是所有人都这样认为的，有些人打着“朋友”的幌子接近你，拉拢你，然后欺骗你。笔者并不是在谴责些什么，只是觉得我把我的信任毫无保留的给了他们和这个世界，得到的却是谎言，那感觉真是糟糕透了，也失望透了。有人笑我傻，不应该相信陌生人，事不关己高高挂起才是硬道理。我失笑，我不愿相信这样的“道理”是在这平凡的世界生存的技巧。因为我还是会选择相信这个世界是美好的。弱水三千，我只取一瓢。 平凡的世界里，有太多的无奈，也许正是这些无奈，才显得它的真实与平凡。尽管太多的选择，太多的无奈，让我们措手不及。但弱水三千，我只愿取一瓢，只希望，那一瓢，是纯净的。

在被全球化拉平，迫使人们要追逐时代的脚步，警示要跑的更快才能拥有一席之地。对于整天漫游在网络上的人来说，对此书应该是怀有敬畏之情的。读罢此书，他们才明白自己的知识储备是有多大的欠缺，没点存货别想和人拼，特别是在知识如此丰富的网络海洋里，稍不注意就被瞬间“秒杀”了。在这个时代，充满了使命感和紧迫感的驱使下，我们不得不认真地思索，努力在前所未有的挑战袭来之前占有先机，这里说的先机，即不断地扩充自己的视野，填充知识的不足，吸收更为饱满和新鲜的时代血液。一直说的不要输在起跑线上这句话已经不再成为前提条件了，因为随着全球化的到来，世界趋向拉平的现实下，人人的起跑线也将趋向平行，开跑吧，现大胆的假设，一个逼近的现实，作者托马斯·费里德曼通过《世界是平的》告诉我们这个崭新的世界在要的是速度，是真本事。 在非洲，瞪羚每天早上醒来时，它知道自己必须跑的比最快的狮子还快，否则就会被吃掉。狮子每天早上醒来时，他知道自己必须超过跑的最慢的瞪羚，否则就会被饿死。所以不管你是狮子还是瞪羚，当太阳升起时，你最好开始奔跑。

美好的回忆。 其实，在这本书里，我挺佩服玉亭，这个有些堂吉诃德式的配角。为了革命的理想，他能够忍受物质生活的贫瘠。即使破落的连烟草都买不起，即使鞋都对他开口笑了，他还是能坚持风雨无阻的每天去阅览室看《人民日报》。虽然他傻，但是我觉得这种理想主义者也值得我们的尊敬。现在又有多少人能像他那么纯粹的坚持自己的理想呢？这让我想到了钱钟书，板凳坐得十年冷，潜心于学问，终于《管锥篇》问世，文采灿烂若星斗，博闻强识，引章据点，学问之深，让行家都难以理解。还有傅斯年，陈寅恪，李济，王国维，章太炎，梁启超国学，考古学，人类学，社会学他们研究的都是现今人们嗤之以鼻的学科，但是他们乐在其中，不大醉心于功名利禄，严谨治学，成为一代大师。怀念那个“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”的燕园，怀念那个“自强不息，厚德载物”的清华。 反观现在的人们，一窝蜂的学经济，贸易，金融凡是跟钱沾点边的都赢得人们的广泛的追捧。但现在，中国学界能称得上大师的能有几个？为何只有在战火连天的民国，贫困而危险重重的战争年代才能诞生让世界为之瞩目的大师？难道真的是：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑诗便工”？中国学界什么时候才能再出现一只领头羊？我不希冀一群，一只就够了。但是，现在的处境却是“大师远去再无大师”

能对社会作出最大贡献的同时从社会得到回报。人和企业都是社会的一部分，自己的财富来源都是将世界自己的努力和社会来交换。因此，为了自己的长久发展，就必须要尽到自己的社会责任。　　更进一步地，人类每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和积极性的社会，不是一个和谐的社会，事业必然会失败。作为企业的管理者和领导者，应该挖掘人们身上的创造性潜力，通过一些制度和政策，来鼓励人们去发挥他们的创造性。这是企业进步的源泉。也只有这样，社会才能真正发展。