小了，有些学生手中压根没有麦穗。 哈！手中小麦穗的学生想——有麦穗的总比没麦穗的好！手中空空的学生想——与其采摘这么小的麦穗还不如不采！从中足以可见，人类的满足欲、贪婪欲有多么大！ 有人想问哲学家：您觉得您智慧吗？值得深思的是他的回答要比一万个问题更具有意义：——我是无知的。 我们可以明白：一个自认为具有无限智慧的人还会孜孜不倦地追求真理吗？一个自认为无知的人难道不会永不放弃？ 在每时每刻，请不要忘记——一个真正拥有智慧的人是明白自己无知的人。真理就是这样诞生于“无知者”的脑海中的。 在人类洋洋自得的时候，人类的无知毫无保留得呈现在了世界的眼中；在人们做自己不愿意做的事的时候，亦是如此。 没有一个真理的指引，个个自认为拥有智慧的的人都将变得无知愚蠢，从此智慧与无知的界线变得模糊而不清了，人类也没有什么智慧可言了。一个个狂妄自大的智慧者们指挥着谦卑的“无知者”，不错，社会就是这样腐败的。 就如同苏格拉底的死，他是为真理而死的。苏格拉底毫无疑问地觉得：他的生命就是为了追求真理，他甚至愿意付出生命，让狡猾贪婪的人类真正明白他们是最为愚蠢无知的。苏格拉底是为追求真理而死的，他从一个社会底层出发，用他的无知来冲撞“智慧”的统治者们，最后却被腐败的社会判处了死罪，他在他的友人面前喝下了毒药——人类又用自己的双手毁灭了一个真理。 “无知”的苏格拉底怎会向智慧的统治者们屈服！不然他就不是苏格拉底了。苏格拉底正确的见解导致了他正确的行动，他自己就是拥有真理的一位伟大的哲学家！ 自认为智慧的人的无知的行动造就了腐败的统治，自谦为无知的人用智慧的举措铸造了永恒的真理！ 真理是需要追求的，没有正确的见解就没有正确的举措，没有正确的举措就没有伟大的真理，没有伟大的真理就没有真正智慧的人。而真正智慧的人内心会有一种声音：我是无知的，然而，我又要让真理公开于世人的面前，我要让世界充满智慧的共鸣。 如果我说真理是一曲动听的大合奏，那么无知与智慧就是其中的主旋律，正如同每一个真正智慧者都追求真理一样，，那么动听，却没有瑕疵。 学会追求真理，懂得舍弃“智慧”，最后，做一个真正的智者——苏菲明白了。

就是芳汀女儿…… 这部小说描写了法国革命前各个阶层人民不同的命运，揭示了当时法国社会的现实生活，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。设想，如果F官员可以给人民衣食无忧的话，那冉阿让还会去偷面包吗？而当冉阿让当市长时他总是行善，帮助那些贫穷、有困难的老百姓。而有的官员呢？只会吃喝玩乐……比起他们冉阿让就比他们好倍，倍！ 当然，在这个黑暗的世界里也有好人。如冉阿让和教主就是最好的典范。冉阿让在看见穷人时总会给他们一点钱;当他看到珂赛特一个瘦弱的小女孩拎那么一大桶水的时侯，他完全可以不用理会，而他没有，正因此珂赛特才能救了，才有了后面一个美好的生活和家庭。冉阿让也可以完全不用答应芳汀去救她的女儿，但他也没有…… 当我读完时我已经陷入其中了，当看到客栈店主这么恶毒，让珂赛特这么小、这么瘦弱的女孩干那么重的活，还不让吃不让喝时，我恨不得冲过去把他痛扁一顿；当冉阿让安详、满足的离开人世时我又伤心的哭了…… 今天当我再一次翻开这世界》读后感 这是一部权衡光明与黑暗，贯穿爱与恨的短篇小说——《悲惨世界本书时我感受到了生活的各种酸甜苦辣，当时社会的腐败。我更希望我们这个社会上能多一些像冉阿让、主教、芳汀这样的人，少一点那些势力、贪财、没有人性的人。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

进了监狱。去监狱的路上，他又逃跑了。冉阿让马上找到珂赛特，带她躲在一个偏僻的修道院里，多年过去，珂赛特；与马吕斯相爱。之后，发生一系列生活变故，沙威在冉阿让的高尚品格前投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚，冉阿让过着孤独的日子，最后，他死在珂赛特的怀里。 我想美有许多的人上冉啊让啊一样，不为了自己着想，而奋不顾身的承认自己的身份，救了一个无辜的农民。的高尚品格吧。也许换作我自己，可能我也不会像冉啊让一样的。 书中的主人公的高尚品质需要我们每一个人去学习。从书中的主人公的事例，我们也可以知道，就算一个犯了罪的一，依然可以浪子回头的，他们只是寻要一个人去感化他们。 雨果《悲惨世界》将整整半个世纪的历史进程中广阔的社会的生活画面都一一的给我们有世界生动的文字描绘出来。这本书使人们认识到当时社会的腐败、阴暗、恐怖。表现出一些社会的背景。让我们知道一些当是社会背景。也让我们知道一些人生的大道理，让我们去分辨哪些知识我们要学习，哪些知识我们要丢去。因此，我们要做一个拥有高尚品质的人。

本书的心理描写简洁生动，没有太多的修饰，只是一个小小的细节，就做了淋漓尽致的揭露。例如为了巨额钱财，克罗旭一家与格拉桑一家在欧也妮生日那天争相献媚，他们勾心斗角的复杂心理，巴尔扎克仅是借助格拉桑太太向欧也妮赠送的镀金针线匣作生日礼物并博得欧也妮赞赏这样的细小细节，足以体现。 那个时代，真是一个人间悲剧，“人为财死鸟为食亡”用来形容它真是太适合不过。钱财究竟有怎样的吸引力使人们为此“自相残杀”。“钱财乃身外之物”，人们为之勾心斗角，浪费的也仅仅只是时间、精力。如果真的需要钱财，自己动手不是更好吗？用自己的双手来获得应世界有的一切，这是一件多么美好的事情！如果每个人都能做到这样，那么还会有如此悲剧吗？相比较而言，我们有爸妈疼爱，“饭来张口，衣来伸手”，比起那时的人们，不需要整日勾心斗角，多么幸福！我很敬佩欧也妮，一是因为她对父母的真挚孝心；二是因为她对情人无私的爱情，虽然夏尔是个负心汉，但他依然对夏尔有着无私的爱，替他还清了债，使他过上荣誉的生活；三是因为她对宗教虔诚的信仰；四是对别人无限的怜悯之心，俨然是个纯洁的天使。她的悲剧命运是对那个金钱主宰一切的罪恶的社会的控诉。 那个世界固然是悲惨的，但那个世界也在考验，考验人们的内心。怜悯吗？善良吗？亦或是薄情寡义？人性，在悲惨的压迫下，显得更加清晰，更加真实，有善有恶，有好有坏。记住，那是个世界，少不了考验，能在考验下脱颖而出的，才是真正的强者！

下了老人。 又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了9年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人! 看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相世界》这本书。 这个世对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚! 当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。

满了钱，回来时口袋都空了。尽管做了那么多的好事，冉阿让也不愿接受国家给他的任何荣誉。可见他是一个低调同时又充满爱心的人。而在当今社会，某些人在做慈善时却是相当的高调，仿佛是在满足自己的虚荣心，根本不把穷人的尊严放在眼里。扭曲了做慈善的本质，到像是在作秀，在炫耀。当他看到一个老人被马车压着时，他冒着生命危险将其救出。冉阿让见义勇为的品质值得我们去世界》有感 《悲惨世界学习。而现在，见义勇为的人已是少之又少，英雄流血又流泪的事迹层出不穷。冉阿让遵守诺言将别人的孩子养大，他有一颗多么无私，博爱的心啊。写到这，我不由得想到了一位名叫白芳礼的老人，他日复一日风雨无阻地拾破烂，生活十分节俭，2年间捐款3万元，资助了3多个孩子上学。他无私的爱怎能不使我们肃然起敬。《悲惨世界》这本书写出了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的真善美。无论是什么样的社会，都需要冉阿让这样的人，只有越来越多的人具备这样优良的品质，社会才会越变越好。

日语和应用日语有什么区别啊。商务日语主要是应用于商务工作中，包括出口贸易，商务合作等情境下会使用到的日语要用的教材有:中级からスタート日本语—-学习文章的读解能力毎日の闻き取りプラス40—练习听力完全マスター语汇日本语能力试験2级—增加词汇量. 　　完全マスター2级日本语能力试験文法问题対策—学习文法日本语表现—让你用日本语发表演讲3上级日语 主要有:上级からスタート日本语—读解完全マスター日本语能力试験直前対策文字语汇1级—-增加词汇量完全マスター1级日本语能力试験文法问题対策—-学习方法毎日闻きの日本语ニュース—-练习听力而商务日语 　　则要在会应用日语之后才能学习的,也就是说:对日本文化/商务习惯的差异的理解能力,着重学习的对母语不是日语的人,对日语这种异文化的理解力,比如说:在日常会话上除了语言以外,要根据具体情况,对方的态度\表情\沉默推测意思,当然也要考虑对方的文化习惯 　　以上就是沪江小编分享的商务日语和应用日语有什么区别，如果你是在日本商贸公司工作，想要提升自己的业务能力，可以报名沪江商务日语的培训来提高一下自己，应用日语则更适合于日常生活，旅游等环境。

满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。 其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言…… 最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照世巨著《悲惨世界》，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世顾着。 是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱！！

长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中，雨果刻化了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌。 在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉阿让。年轻勤劳的冉阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。我认为神父是他一生的转折点。 后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。而冉阿让也为了救出冤枉的人，只好在法庭上自首，自己是真正的苦役犯冉阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到世界外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉阿让和珂赛特幸福的生活在一起。 读了这本书我发现我们的社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！

一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人；看见老人跌倒冷眼旁观的人……而他们的诚实，善良被社会的压力所背叛。 当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。 有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗？答案是：人类需要发展，需要下一个英雄！然而他在哪儿？他又能告诉我们什么呢？ 老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁！而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了。 可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的！什么青少年入室杀死八旬老太；什么骑车撞伤他人而逃之夭夭；什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的！　“只要人人都献出一份爱，社世界会将变得更美好，世界将变得更和平！”但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望！