绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。 人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的go，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。 傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲家书取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。 再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。 优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。

如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎么能够实现我们教育你的信条；“先家书为人，次为艺术家，再者为音乐家，终为钢琴家？” [7]《傅雷家书》是一位父亲为儿子苦心孤诣的证明，傅雷对傅聪、傅敏的爱不是普通的嘘寒问暖，而是暗藏在他对儿子们的谆谆教导中，暗藏在他对儿子们道德和艺术的严格要求中。 [7]《傅雷家书》中的傅雷既像儿子们的朋友，又像儿子们的老师。在为傅聪和傅敏提出建议与意见。这些不同寻常的家书，拼出一位父亲对儿子的爱，简单真诚却又伟大的爱。 [7]

以使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷通过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。 爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，可以看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方书，却觉得沉沉的。 了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，希望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会努力学习、成人成才。 这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照，我们可以像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。 认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。 《傅雷家书》不可多得的文学之作。

合时他们能置之不理已是极限，傅雷却能放下父亲的尊严对自己的孩子低头，甚至于忏悔。我想每一位孩子都能读懂那背后深沉的爱。 他们作为父母是完美的，也是我深深的敬服与爱戴之后不会去想拥有的，因为我有自己的父母。他们并不完美，他们不知道教育孩子一百条，他们很少读书，他们不会要我提高艺术修养，他们与我的世界的交集只有一个我。但他们爱我，那些我厌烦的唠叨，管束，斥责，都代表他们爱我。他们给了我一个家，让我无论何时都有所归；他们给了我他们的人生经验，让我不必经历他们经历的那些痛楚；他们给了我他们能给的一切，让我入每一个孩子般长大。他们会在每一次斥责后落泪，在每一次愤怒后原谅，在每一次失望后包容。这是我的父母，天下间独一无二无可取代的父母，你的父母也是。告诉他们你爱他们，不要让他们等的太久。

家书》读后感400字 暑假里，我读了傅雷先生的《傅雷家书》，这本书

到了这些。 他不顾工作的疲劳和身体的病痛，不间断地把自己对人生的理解写给儿子，更从儿子的来信中捕捉儿子的喜怒哀乐，体会他对艺术的理解程度，关注他在艺术生活中的心路历程。然后，再将自己的感受、反思后的心德一字一句地写下来寄给远方的儿子。他不时提醒和要求儿子总结演奏中的得失成败，他说：人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感，这也是常情，故我们自己更要谦和有礼。一个人有才也会有另一个危机，就是容易自以为是地钻牛角尖，所以才气越高越要提防了艺术家特别需要苦思冥想，老在人堆里，会缺少反省的机会。 当傅聪在国外遇到低潮时，这个严厉的父亲又以极其温柔体贴的话写道：这些味道我都尝过，孩子，耐着性子，消沉的时间无论谁都会遇到慢慢你会养成一种心情对付过去的事，能够从客观现实分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙他还以自身的感情经历谈了恋爱、婚姻与事业的关系，犹如在与知己朋友谈心。 今天，我们读《傅雷家书》依然很有必要，因为对于我们每个人来说，傅雷都如一面镜子。在他面前，我们不仅可以学会怎样做父亲，更家的书柜里有一本上个世纪八十年代整理出版，并立即引起读者关注的书－－《傅雷家书》。直至今日，不少家重要的是，他也教会我们首先怎样做一个人。

要在 生活的各方面兢兢业业。不管是凡人还是名人，都会 存在痛苦。这种痛苦意味着一种孤独。“赤子孤独了， 会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！”傅雷如此 回复傅聪。莫扎特成为音乐的朋友即是明证之一。 痛苦与快乐以不同的形式伴随我们一生。就像傅 雷说的那样，“可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜 悦色、一腔热爱的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵 的光阴。”痛苦不一定就是可怕的敌人，可怕的敌人也 不一定就是通过痛苦表现出来。我们不应当惧怕痛苦， 更不能将痛苦拒之门外。坦诚地接纳痛苦，有可能痛苦 也会转家书化为快乐。 怎样才能达到痛苦与快乐的通和？只有将“得失成 败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”。懂得生活 的人不应当过分地计较得失成败，因为生活永远是向 前看，而不是向后看的。得失意味着名利，而身外之名 与个人本身的渺小与伟大并不相干。只有坚定自己的 理想与追求，用道德实践栽培、浇灌信念之花，才能在 生活中达到痛苦与快乐的和谐统一。

多受群众喜爱的世界名著。在生活中，他也是一位称职的、有高度责任感的好父亲。即使孩子身在异国他乡，他仍通过书信给孩子无微不至的关怀。例如在一封回信中，一开始就连用了五个问号，询问孩子（面对孩子寄去的照片）：最近消瘦的原因、饮食、睡眠、交友和周围环境等情况。可见，这些溢于言表的关切之情使我们体会到作为慈父的一颗炙热的爱子之心。 父母对子女的爱，往往会对我们子女产生巨大的力量。傅雷常以父母的爱去感染孩子，但他同时也不忘给予语重心长的教诲和热忱的帮助，这才是一个慈父形象啊。在如何做人这个重要问题上，他要求儿子像他一样拥有“宁天下负我，毋我负天下人”的精神境界；在艺术修养上，他对搞艺术的儿子说：“你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响，所以你要战战兢兢，郑重其事！”他还教育孩子“随时随地准备牺牲目前的个人感情，为了更大的感情——对艺术对祖国的感情

想他在要走去的道路上会遇到的各种可能的情景，并替他设计应如何对待，陪着儿子一起紧张，一起兴奋。也让我们读者被这颗崇高的父亲的心所感动。 深刻地记得傅老先生在某一封信中，对儿子说道“真诚是第一把艺术的钥匙”。而社会上，家庭里，太多的教训使我们不敢真诚，真诚是需要很大的勇气作后盾的。所以做艺术家先要学做人。他劝导儿子，作为一名艺术家，而不是演奏家，一定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚韧。假如一个人永远能家书》有感 江苏省宝应县宝中高一（2）班 张莉 暑假里虽然作业极多，还要补课，但我还是忙里偷闲地读了《傅雷家书开垦自己心中的园地，了解任何艺术品都不应该有问题的。这也是傅雷先生自己为人坦荡的做人原则。 书中自然还有傅聪给父母的回信，里面有自己对艺术的不解，对生活寂寞枯燥的抱怨，对家里人的强烈思念，但都在亲爱的爸爸妈妈那里获得了解答，父母的爱总像春风化雨般的化解孩子心头的一丝焦躁与不安，那份父与子的深情同我们常人家庭是没什么两样的。 读了此书，突然有一种想给父母写信的冲动，正值青春叛逆期的我们，总觉得与父母没什么共同语言，甚至有很深的代沟，自以为父母不会懂得了解年轻人的世界而拒他们于千里之外，殊不知父母正用他们无微不至的关爱包容着我们的自以为是。或许我们也应换一种方式与父母相处，比如铺开一张洁净的白纸，在首行写上“亲爱的爸爸妈妈”，让彼此的心更加接近呢？

须要很高的道德素养，才可以保证造福于人类。而其本人品行恶劣，没有做人底线，那么对于人类来说就是灾难！ 母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传家送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。她是中国传统女性的杰出代表，是慈母。 夫妇俩含辛茹苦地把傅聪培养成艺术家，是不易的，是艰辛的，更是伟大的！而在那个黑暗的时代，那些无知和愚昧人们，不理解傅雷夫妇。更有胜者，扭曲事实，编造谎言，侮辱他们。最终不堪负重的傅雷夫妇选择了终结生命。他们的离世，令人心痛 ，令人悲怆。我不希望历史再次重演，向傅雷夫妇致敬！ 傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的的近代中国知识分子的深刻写照。对我们学生来说,更值得一读 ！