做到想傅雷这样的呢，没有几个。每位父母对子女的爱的表达方式都是不尽相同的，所以并不是我们的父母苛刻，只是他们把他们的爱放在了培育我们的过程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我们的父母就要和他所做的事一模一样，所以，我们都不要抱怨父母，他们都和傅雷一样伟大! 《傅雷家书读后感500》(五) 暑假里，我读了傅雷先生的《傅雷家书》，这本书让我感受到了傅雷对儿子浓浓的爱。书家书读后感吧，真是字字珠玑。 《傅雷家书读后感500》(一) 《傅雷家书中有傅雷夫妇给儿子傅聪写的近百封家书，纯真、质朴洋溢在字里行间，令人感动。 从书中，我知道了，傅雷是非常细心的一个人，他对儿子的关怀无微不至，大到人生哲理，小到为人处世，傅雷爱儿子，但却不溺爱儿子，他对儿子悉心培养，希望他成为一个时刻爱国、淡泊名利的人，这样的父亲怎能不令人敬佩呢?

写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想家书》有感每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。

家吃点吧) 　　(5) 날씨가 좋은 날에 소풍을 가자. (天气好的时候去旅行吧) 　　在这些例句中‘는、가、를、을’等是助词和‘이、었、다’等是词尾。如果把这些助词和词尾删去，就不能表达句子原来的意思。韩国语中，词干后所附着的助 词和词尾的数量和种类非常多，大部分重要的语法关系，都是靠这些助词和词尾来表示的，这种黏着性特征可以说是韩国语最显著的特点。 　　其次韩国语中的接头词和接尾词发达。‘맏아들(长子)、선생님(老师)、불규칙(不规则)’等单词中的‘맏、님、불’等都是接头词或接尾词。韩国语中此类接头词或接尾词非常多，其中汉字接头词或接尾词也占相当大的比例。 　　3 　　句法特点(통사적 특성) 　　从句法上看，世界上的语言按照 “S”(主语)、“V”(谓语，韩国语称为叙述语)、“O”(宾语，韩国语称为目的语)的排列顺序的不同大致有

要向长辈遵守礼节的时候，要用"-어/아요." 　　"-(으)세" 是非敬语形式的体现。说话者和听者之间是朋友关系，或者听者是晚辈的情况下使用。通常在对话中不使用，偶尔在老年人的谈话中使用。如： 　　아버지의 친구: 매일 아침마다 함께 운동하는 것이 어떻겠나? 　　爸爸的朋友： 每天早上一起做运动怎么样? 　　아버지: 그럼 매일 아침 함께 운동하세. 　　爸爸： 那就每天早上一起做运动吧。 　　不知道这些内容大家学会了没有?不管有没有掌握，我们都要认真对待。当然如果你想接受专业的韩语知识培训，不妨来这里和我们一起学习吧。时间会让大家成长，同样，长时间坚持学习也会让我们收获满满的知识储备，大家一起加油吧。

够用严肃的态度对待一切做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家。”家书中父母的淳淳教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溶于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。傅雷和傅聪得家书给了我们很多启示，很多家长忽视了同朋友关系，养了十几年，却没有真正的享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切的望子成龙、望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种拔苗助长的措施出笼了。有些家长盲目的模仿傅雷“棍棒底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传得品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味;尝到了压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。现在，很多家长也争相效仿傅雷得教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

家书读后感300字5篇范文一 读了《傅雷家书》之后，真为傅雷对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家生在儿子傅聪留学海外的过程中，先后写了近百封家书给他，教导他立身行事、爱国成才，把中华民族的优秀道德融入了对儿子的谆谆教诲中。其声殷殷，其意绵绵，其情拳拳。由这些信件汇集而成的《傅雷家书》曾先后再版 5次，重印19次，累计发行超过100万册，数字虽不能说明太多，但时间足以证明一切：《傅雷家书》自问世以来已畅销18年。打开《傅雷家书》，就是走近一位父亲，聆听他“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教诲”。 然而，这样的爱毕竟又是特殊的，它超越了那种爱加威严式的教导，代之的却是建立在父子心与心相互交流基础上的一种隐没、深沉的父爱。傅雷是“清高”的那类人，在他的骨子里都渗透着这种独特的个性，当他把这种“清高”带到给儿子的信中，却成就了一份“清高”的父爱！ 傅雷极其敏锐地觉察到孩子在艺术之外所遇到的问题，譬如交友、感情、花销等等。有一句话我一直记着，那就是“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一个人有了它，也便有了整个世界！

递给子女，使孩子虽然远在国外，但一样体验到父亲浓浓的爱。我在读《家书》的时候，我时常会想：我的爸爸妈妈又何尝不是这样，他们对我或者正面教育，或者循循善诱，都是因为爱！ 读《傅雷家书》，我受到了很多的成长教育。傅雷先生用自己的经历现身说法，教导儿子谦虚待人、谨慎做事、礼仪得体；遇到挫折不气馁，取得成绩不骄傲，做人要有气节、有尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。我很庆幸在初三这个暑假读到了这家书》有感《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家本书，因为我正处于摆脱青涩，探知世界，走向成熟的人生关键阶段，还有很多内容我暂时还不能完全理解和接纳，但正像我爸爸对我所说的：“这本书值得你一直读，读一辈子！” 读《傅雷家书》，我最受震动的是傅雷对孩子的教育方式。他敢于让儿子自己去闯，支持孩子有自己的选择。傅聪虽有磨难但最终成为了享誉世界的音乐家，这与其父亲支持他大胆地闯是分不开的。傅雷让孩子从小就出去冒险，接受挫折教育，独自应对国外生活的种种挑战，而不是溺爱孩子。温室

真的态度对待一切，表达了傅雷希望儿子能成为一个有道德、有人格、有才艺的合格的艺术家。傅雷的爱子之情可轻易看出，爱子之情乃人之常情，但傅雷爱子之情却没到那种低俗的地步，而是将艺术的价值放在很高地位，但爱子也是十分真切。 中华文化博大精深，但我个人认为《傅雷家书》是一本最有价值的一本书，是一本充满父爱的一本“经典”。《傅雷家书》给了我许多启示：不管是什么孩子都要因材施教，不能一味的填压式的教育，这样并不能使孩子更好的获取知识，反而会让孩子失去对学习的信心和热情，渐渐的就会让孩子排斥学习，这样就适得其反；还有现在有的家长对孩子实行棍棒式教育，我认为棍棒式教育只会让孩子一时的被逼迫的去学习，一段时间后孩子还会变回原来的样子，与其逼着他学习让家长和孩子都不开心还会加深他们之间的隔阂，还不如让孩子主动学习，等他对学习产生兴趣时他自然会去主动学习，最后爱上学习。所家，但他作为一个父亲却是对孩子十分严格，他的爱子之情在《傅雷家书》中已深深表达出来。 《傅雷家以我认为家长不应该逼迫孩子去学习。

有的关爱。 1955年1月16日的那封家书，是写在儿子成功之时，作者的儿子在那时刚刚取得了音乐会的成功，边寄了一封家书给父亲，傅雷在受到家书的时候，一方面为儿子所家书读后感4篇范文一 《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家取得的巨大成就感到骄傲，真心的为儿子感到高兴，另一方面，也不忘告诫儿子，不要为胜利而冲昏了头脑，要儿子不管在什么时候，都要保持一颗赤子之心。 傅雷对儿子的祝福，表现了他作为父亲对儿子的关爱，但他在祝福儿子的同时也不忘教育儿子，却体现了他最为一个长辈对晚辈的严厉要求。 人的生命是有限的，但是人的事业却是无限的，通过亲生儿女，来延续希望，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量，因此，培育儿女也是一项为人父母所应尽的义务。从傅雷的行为中，也不难看出，他是一个以高度负责任的态度，在对社会，对祖国，对人类，对世界负责任的。

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