知过几何时，乃渐复知觉。又知堂外铳声即当入殓，始披衣起，出至堂上。余之知有静坐佳境，实始此夕。念此后学坐，倘时得此境，岂不大佳……一日，余站梅村桥上守候自城至荡口之航船，呼其停靠。余上船，坐一老人旁。老人顾余曰：“君必静坐有功。”余问何以知之，老人曰：“观汝在桥上呼唤时，双目炯然，故知之。”余闻言大慰……余时锐意学静坐，每日下午四时课后必在寝室习之。时鸿模亦有一军乐队，课后必在操场教练。余在寝室中可闻其声。其时国歌为《中华独立宇宙间》，歌中后半有一字，军乐教官教至此字，声快慢错1/4拍。余因昔在府中学堂习昆曲，知此甚稔。其时余习静坐功夫渐深，入坐即能无念…… 众静坐养生法》内容概要：蒋维乔先生为求破除迷信，广利众生，决心公开推广真正的静生根器不一，并非人人都能习得静坐，蒋维乔先生所谓“然习而有成者千百中获一二人耳”。本人自购得此书开始学静坐——每晚睡前约40分钟，至今已近三个月，觉得在养气、养神方面还是有一定的好处的。但由于用心不够专一，杂念纷纭，无法排除，难窥其堂奥。“心诚则灵”，如果能够以诚敬之心以学静坐，坚信是有意想不到的效果的……

受着身边平静、安宁的生活，不由得感慨万千。一样的青春，不一样的年华。当祖国蒙受侵略，祖国命运与个人幸福难以两全，女战士们毅然选择了前者，只因为她们深深懂得：她们进行的是最后的战斗，有了她们的奋斗牺牲，可恶的战争将远离身后的家乡亲人。 如果说，生命是侥幸落在我们手中的一件暂时的礼物，迟早要归还，那么我们就不应计较它的长短，而应享受它所赋予我们的权力。战火中的生命赋予青春太多责任与使命。先哲告诉我们：对人类社会而言，生命最高的幸福是为和平而战。同样年轻的青春我们有幸成长在和平年代，更没有理由玩世不恭、游戏人生、虚度光阴。 站在操场中央，仰望被高大建筑割裂的天空，在感受现代文明魅力的同时，也在体味和平岁月的气息。英雄主义，此刻化为一曲动听优美的

状况的学生，才能瞄准教师准备好的手套位置把球投过去。当然，明确地控制教学的进程是教师必要的工作，而在此这上首先让教室里的“投球”成为愉快的事情，不是更加重要吗？再说深一步的话，不擅长接球的教师，应当专心一意地正面对学生，去接信他们的每一个球，重视他们的每一个球，而不是以为只有按自己的教学计划上课才是上课。” 这种以倾听为基础的相互探究、相互交流、相互启发，就是佐藤学先生所言的“活动的、合作的、反思的学习”。既包静含了“量体裁衣”般的学生个性，又包含了“交响乐团”般的相互作用，息息相通的润泽的教室才能生成。佐藤学先生务实、深刻的观点让我油然而生钦佩之情。作为发达国家的日本，实施这些尚有难度，我们肯定有更大的困难。但是，他给热爱教育事业的精神，告诉我们当教师一定要做个有心人，启发我们多去关注在教育中存在的种种不应该“视而不见”的问题，促使我们在今后的工作中不断反省、改进。在我们没有力量改进很多的情况下，哪怕改进一点点，也是我们的进步。 静悄悄的革命的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：早就听说了这书，课堂改革，学校才能改革。确实是这样，在学校的老师可以看看。