什么事，首先要去考虑事情的结果，为自己找好在失败时的退路，然后再去做，也就是说，不能盲目地听信别人的话，要是不考虑事情结果，盲目地去做的话，就容易上当爱骗，严惩的时候，还会有很大危险。世上有很多表里不一的人，不能随便听信这些人的话。还有许多坏人，用甜言蜜语诱骗人们。所以更要认清这种人的真面目，时时刻刻提防他们，否则到时候就会追悔莫及。 现在，我明白了，就像那一则寓言里的狐狸与狮子一样，还不照样得点头哈腰，毕恭毕敬的，学习也是一样，如果只是盲目地为了完成作业而完成作业，心不在焉地读后感学习，学那么多到头来还是一无所获。 以后，无论学哪一门课程，我都要深入地去学，而不仅仅是学一些肤浅的东西，这样，才算真正掌握了这门课程的知识，当然，那本《伊索寓言》我一定会好好珍藏，它将使我终生受益。

想用一己之力换全国人的美好生活。 悲哀的是，也有那么一批人，不顾他人的水深火热，只求一己之幸福，哪怕留下千古骂名也无所谓，只享受眼前的日子好过。 回到现在，看看眼前我们所拥有的，真的是太幸福了。那是以前那个贫穷落后的年代想都不敢想的吧。可惜，我们并没有因为物质的富裕和社会的进步而走上一条真正的幸福之路，也并没有感觉到自己生读后感（一） 观看了《秋瑾》这部电影后很受感动，打开电脑就写些观后活在一个幸福的年代。反而，新的问题又出现了，新的烦恼又有了，一点都没有体会到现在的自己是多么的幸福。 所以，感谢这样的一部电影，能让今天的人们有一点小小的感悟。 我们今天的幸福，来自前辈的流血牺牲；今天的我们，又能给后人留下什么呢？ 是不是可以少计较一些，多珍惜现在，再做一些更加有意义的事来，也为社会的发展贡献出一己之力？

人民奉献个人的绵薄之力，才能更好的实现自身的价值，才能体现出我们激情的青春。让我们青春担当得起“青春无悔”这四个字，当我们回首我们的青春，我们能够自豪而又骄傲的说“青春无悔”。 我们青年人是需要一点信仰的。林道静的成长与一年多的监狱生活有着密不可分的关系，思想上更是有了一个质的飞跃，用书中的话说是：“反动派把我们抓来不是让我们蹲监狱，而是让我们上了马克思主义大学”。信仰像一盏明灯照亮了阴暗的牢房，更照读后感亮了前方曲折坎坷的道路。30年经济的快速发展，中国富了，但是人们也发现社会变了，社会矛盾激化，价值观裂变，出现了道德的迷失和信仰的错位。作为新一代青年人，我们要树立起我们的信仰，保持“君子以天下为己任”的情怀，践行“修身、齐家

到了那个裁缝的妻子，因为阿廖沙的好心，善良的裁缝妻子常常借书给他。但是由于周围人们的愚昧无知，阿廖沙总是不能正大光明的看书。裁缝一家搬走后，又来了另一家人，其中一位美丽端庄的夫人引起他的好奇，于是阿廖沙有常去这位夫人家借书看，而且他把这位夫人成为王后，可见这位夫人对他的影响有多大，其实这也暗示了高尔基的理想——做一个有学问，知书达理，温文尔雅的人。 在人间，阿廖沙也学到了许多书中学不到的东西，对好坏的识别能力，生存能力，他也看到了许多丑恶。 在这样一个混乱的社会上，一个仅十余岁的小孩见到了太多，一个小孩的眼里怎么能容这么多沙子，如果稍有不慎，也会堕落到这些肮脏龌龊的娱乐中去，可是正是阿廖沙所读过的大量的书籍拉住了他，他明白善恶美丑，只不过一步之遥，一失读后感足可成千古恨。 从《在人间》中我们可以学到很多，最重要的是我们更坚定了博览群书的信念，书可以改变一个人的一生，可以让人从“人间”到“天堂”。

朋友们，赶快行动起来吧，在即将到来的三八妇女节，我们应该送妈妈一件礼物，帮妈妈干一些家务活……我决定，在三月八日，我要用我的压岁钱为妈妈送上一束康乃馨，祝妈妈永远健康、快乐！我还要帮妈妈做我能做的家务活，让妈妈也实实在在休息一天。 爱心读后感范文二 我读过这样一个故事：从前有个男孩得了先天性心脏病。有一天，男孩到郊外散步，突然发现一个人躺在地上，表情痛苦而抽搐，就像自己突发心脏病时一样。 男孩意识到了危险，他使出了平生最大的力气，把他拖到了人多的地方，便晕了过去，不省人事。果然，他醒后，医生告诉他，这次病因是那人醉酒，还差点要了那人的命。 又有一天，小男孩被一个小女孩救了一次，后来男孩才知道，她的爷爷，就是自己救过的那个人。 就这样，男孩、醉酒的人、小姑娘，这三个人接成了一个美丽的爱心圆。他们的生命，因为这个爱心圆，而得以延续。 就如同平时的一点一滴，也许只是伸出一只援助之手，只是站在他人的角读后感度上多思考一点，源于生命中的爱，像回音一般，你送出什么她就送回什么；你播种什么就收获什么；你给予什么就得到什么。 爱心是生命的轮回，爱心是不老

走了。 以下几段语录，是社会的共鸣，是学生的经历，是你我都会有所感触的： 我现在的班级就是一个娘子军很强劲的班级（我似乎谦虚了，应该是年级第一娘子军团。哎呀，谁愿意班里连个男的都没有几个，还都长那么ugly……）， 因此如下一段语录，很合我心： 一进阶梯教室，一片“姹紫嫣红”的女儿国，养眼是养眼，但是也让人担忧啊！ ——华南师范大学张敏强教授感慨当前大学校园中的女生比例越来越高，并说现有的考试模式更有利于女生胜出。女生更用功、在心智上成熟较早，是高校中“娘子军团”日益壮大的主要原因。 如下一段语录，很贴切，很实际，这也是个很会活学活用的老师： 你们在学校以自我为中心，上课基本不听，下课基本不问，作业基本不做，要作基本照抄。这就是你们的“一个中心，四项基本原则”。 ——一位老师对她学生的“总结” 原来如此的圈子，原来如此的社会，原来如此的中国人： 中国人有一个观点，就是你做了一件好事，同时牺牲了自己，大家才觉得你了不起，否则就是炒作。 ——心理学博士张结海说 每期的《格言》都读后感能有几篇文章令我触目且惊心，仿佛文章中的任何一个主人公都是我的另一个化身，很贴切很实际的文章。让我感同身受。这期更是如此。希望每个人读书之后也能有所总结，有所体会。

应得的休息？” 作者将老妇人的形象描写得仿佛吸血鬼一般，或者说一头猪一样，整天除了吃，除了享受，其他别无所求，让我想想就觉得恶心……而且作者还写道：“她听凭他们检查，听凭他们摸、按，一面睁着刁钻的眼睛偷偷看他们。”可见老妇人的狡猾，为了能继续骗取赡养费，不惜一切手段，用尽计策，小市民那种狭隘、自私的性格被展现无疑。 所以，为人处事，人品第一。虽然装病别人也不能把你怎么着，欺骗别人或许不会被发现，但是在不劳而获的同时，自己的人品、尊严、人格也随之消失殆尽……以人格换利益，不顾别人的感受，只图自己享受，万不可取！ 但是，反过来想，这也是社会逼迫的啊，老妇人说不定也和很多人一样，奋斗了一生，用尽了自己所读后感有的精力在社会上打拼，结果不还只是那微薄的收入和困苦的生活？生活没有任何希望可言，她早已麻木，早已无奈，当然对于这个可以让自己生活发生巨变的机会，她必然会抓住。自然不会管和她命运一样的赫克德先生的处境。社会环境造就人，这一点也不错！

内心世界而产生的作品，也会有为了迎合外在世界而产生的作品，所有这些作品中，影像的存在只是一座桥，真正行走其上的一对对关系。有的人通过抵抗外在世界而活着，比如阿巴斯，比如弗兰克，比如克莱因，他们的摄影风格被称为新摄影的原因不仅是因为私化的影像，还因为他们的影像不再为了外在世界而活着，他们的内心世界通过抵抗外在而存在，他们的抵抗通过摄影得以体现。这些抵抗的无意识因为超越了时间和空间而得到了人们的赞赏，就如“恶之花”一般静静地开放在这个外在的世界中；有的人通过反应外在世界而活着，而且这种活着都是物质的，比如大部分的新闻摄影和广告摄影从业人员，他们拍摄的影像，工具性往往凌越于内心之上，对物象的真实或者夸大的反应是这些影像的主旨，无所谓抵抗也无所谓交流，说难听了它们只是这个世界的附庸。 落差读后感，来自卓越网上书店的网友：从物理技术方面来看，影像本身的印象是在场性，就是“当时存在”的明证。然而事实在于，在那个镜头的背后，还有另一只眼睛。一张照片是一瞬即逝的回声。它是摄影者和景象之间的一见钟情，也是观看者和照片之间的最后一瞥。然而，它与事物本身无关，我们却始终将其与事物等同。当然，这不是说摄影是一场骗局。而是说，事物并不正如我们所看到的，而那些有意或无意、自动或被动隐蔽起来的东西。于是，摄影从来都是抽象的。这听起来像是一个矛盾的讲法。诸多领域（绘画、图像、电影、音乐、文学）、主体（创造者、接受者）以及客体（作品、事物本身）之间的相互碰撞和相互干扰，让我们得出了一些自以为是的结论，而更进一步的，是在瞬间攫住那些碰撞与干扰，这样才有可能捕捉到一些根本性的真实。