一端是灵魂的升华，情感的最强音。当一个人穷的只剩下钱的时候，就会明白枉费半生得到的只是空虚的泡沫，它能承载的重量太轻太轻了。还有一些人则更为可悲，直到走到生命的终点都没有明白这个道理。就像吸蚀着紫色曼佗罗，迷醉于看着它鬼魅的身材，偿着它飘渺的味道，不愿醒来。就这样一生从未换来一刻的清醒，混沌着离开了世界。 《简爱》里的两个主人公历尽艰辛，蹒跚地走在上帝为他们胡乱画的一条小读后感路上，虽然坎坷，却愈显温馨浪漫，每一次的打击都让他们的心贴得更近。故事的结尾罗切斯特拖着残病的身躯，却满怀惊喜全力地唤着“简尼特！我亲爱的简尼特！”虽然他的眼睛没有了炯烁的目光，但他调动所有能驾御的感官去感受自己的爱人。随着那声呼唤，我的感情伴着泪珠从脸颊滚落，寂静的夜，我的心在为他们跳动，这就是生命最强音的感召力。

过境”，可见传统的道德规范在当时渐力不从心。宋襄公留给我们的便是那个已逝时代的背影。如今他看起来是如此的可笑，不知历史的车轮要踏碎多少执着的心。 这些在今天看来，很能引起读者的感触。文革十年将传统的根断了，亦将五四以来西学的根断了。块块伤痕挥之不去，中国人陷入文明空城的困境中而不自知。终极追问的冲动没有了，公正道义的界限模糊了，自我修善的意识淡漠了。尤其是我们这一代人，普遍面临着信仰缺失的危机。这要修复，绝非一两本《左传》就能解决问题的。但孔子作《春秋》以褒贬善恶，欲以其仁义礼智信来匡正社会伦理纲常秩序，此中读后感大义是值得借鉴的。 有人或许会问，泱泱大国风范，这传承了五千年的难道不是文化么？，若从最广泛的意义来解释，文化一直存在，甚至

能用捡垃圾来维持生活。那时，穷人是很被别人鄙视的，所以一些富家子弟就经常嘲笑高尔基。然而，高尔却从来不拿它当一回事。他努力学习，终于成为了伟大的作家。 看到这里，我被高尔基的精神深深打动了。我想读后感到了我们现在的生活。同样是童年，我们的生活可比高尔基的幸福多了。饭来张口，衣来伸手，天天有新衣服穿，我们真应该珍惜埃高尔基能在那么艰苦的环境下，坚持不懈，奋发向上，直至成功。那么我们呢？这么好的生活条件下，如果还不努力学习，那就太对不起老师和我们的爸爸妈妈了。我想：在前进的道路上，一定会遇到一些坎坷。但是，只要像高尔基那样，咬一咬牙，绝不放弃，就一定能成功。高尔基的精神值得我们学习，高尔基也值得我们尊敬。

入了才可得镜中花，水中月。散步于美学中，亘古不变的——芳香泗溢！ 美学读后感（三） 在《美学散步》一书中，作者宗白华对审美现象的价值本性进行了深入挖掘。作者从人的本质与价值的本质入手，论证了审美活动本质上是一种价值活动的思想，论证了作为审美现象的“美”与价值现象的相关性与本质联系，作者令人信服地将审美界定于价值范畴内。作者在强调审美现象的精神性和文化性的同时指出，“审美的秘密可能隐藏于主体客体的关系之中，表现于那可感受、可体味的意义、意蕴、意味之中。它是一种特殊的价值形态。” 读宗先生的《美学散步》，感到扑面而来的生命气息，是生命的节奏和对人生的关怀。就像刘小枫总结的：“作为美学家，宗白华的基本立场是探寻使人生的生活成为艺术品似的创造……在宗白华那里，艺术问题首先是人生问题，艺术是一种人生观，‘艺术式的人生’才是有价值、有意义的人生。” 当我们用审读后感美的眼光看学问时，学问已不再是学问，而是艺术，是人生。

《双生》内容简介：Pluto历时两年精心改编，60%全新内容再度完美演绎“这世上有没有我的另一个，正过着我想要的生活……” 双生读后感，来自淘宝网的网友：看着《双生》修订版的时候，窗外刮读后感起了大风，据说台风就要来了，疾风满楼大概就是它的前兆吧。我在想，那些向日葵和芦苇丛在这样的狂风之下会是什么样子呢？时光绵延。在初版时隔两年多后看到了《双生》的修订版，在这样一个下午看完，颇觉惊喜。那些颜色鲜明的场景一个个又出现在眼前，那些少年少女的故事又在眼前重演。光泽耀目。而木小葵、洛遥、朝颜、冬泽井，这一个个好听的名字下依旧潜藏一段段难了难忘的故事。准确地说，《双生》是两个故事的拼合。拥有绘画才华与理想的执着的少年遇见同样拥有绘画才华却有着阴暗的过去的少女。喜欢《小王子》的单纯的少女遇见同样喜欢《小王子》的留学少年。 双生读后感，来自卓越网的网友：我是多么喜欢木小葵和洛瑶这两个女孩子，一样的疏离而坚强的外表，一样的柔软而脆弱的内心。每次看到木小葵单薄而孤单的身影，看到她家中的惨象，心疼的感觉便汹涌起来。而每当这时，洛瑶总是适时出现，将她的故事娓娓道来。海边，沙滩，木质长椅，读中法对照版《小王子》的害羞男生。如此温情，如同寒冬的深夜里一束橘色灯光，温暖得让人落泪。即使是离别，在她口中也变成那样一件动人的事情，哭泣之后，她仍是坚定而真诚地对身边的女孩说，“答应我，要相信爱情，一定要。” 而周浅浅，她的爱如此浓烈扭曲，决绝的让人难以置信。看到她用最极端的方式来表达自己的爱的时候，我能做的只是叹息——我们能责怪她什么呢？或许更应该的是审视这种太过激进和自私的爱。我忍不住问着，当爱变成仇恨的源泉，变成占有的欲望，变成杀戮和残忍的理由，就成为如此恐怖的一件事情。这样的心灵拷问和体验，正是《双生》所带给我们的。

回了自然之美；翠翠的聪明善良纯洁具有美的体态和温和的脾性，二老勤快大方英俊勇敢强健，他们彼此相爱，相互钟情；他们的相爱的基础是发自然的天性及淳朴的品性，是边城人纯洁的爱与美的化身。虽然彼此也曾误会和斗气，可是翠翠也依然在绵长的等待，或许正直是在痛苦中追求幸福；因为这才是自然淳朴的爱。 同样在《边城》中也潜隐着人性的悲哀，似乎沈老在创作《边城》目的，是在于发现美的人性，阐述美的人性，颂扬没的人性。但是在小说中笼罩着一种似雾非雾的不开也抹布去的阴湿和悲哀。总是觉得作家有点强颜欢笑；景物虽然很美，人们那淳朴的人性美也很真。可也还是隐隐有一种凄凉。 在《边城》中我看到了沈老理想世界，可是当我离开小说回到现实时；抬头看看今天的我们生活的世界，感觉到那《边城》的人与自然和-谐的社会离读后感我们越来越远了。在心中有一种莫名的伤，在这个钢筋水泥的森林里住惯的我们似乎少了许多，生活中的人与人人与物物与物也不在有温情，或许这样的社会注定要用名与利来衡量人与人的感情。

生了冲突，面对一心让他成为顶级内幕策划人的老师。他面临着艰难的选择，是割裂还是同化?是捍卫尊严还是从此淡出。一个接一个的股战在他身边展开，谁是盟友，谁是敌人？本书为你演绎内幕策划人的精彩人生。　 操盘的读后感，来自淘宝网的网友：通过读书对于金融圈的认识有了新的印象，读书之前，属于对技术完全崇拜的人，觉得自己懂点技术就算是懂股票了，为此闹出不少笑话，碰到专业的人就献丑，读了以后才发现要学习的东西很多很多，对于市场有了新的认知，开始理性的看待市场，知道自己想做一个资深者需要从哪里入手，有了一个为理想而奋斗的方向。读了很多关于操盘的小说，现在回想下自己原来读的书的作者有几个是真正在市场中的投资者，几乎有，全是一些人凭自己的想象捏造的一些小说，没有什么专业的东西。墨大的书虽然是一本小说，但是却更是一本很实战的书。 操盘的读后感，来自当当网的网友：当全世界都喜欢窥私和批判的时候，《操盘》给了大家新的角度，多数行业的经营逻辑都有双面性，即可求法、势、计，亦可求德、情、义，但是二者都必须以赚钱为最终目的。而唯有投资行业唯有前者，须借势迫人，以力服人，而非情义感动人。

为政？子曰：书云“孝乎，唯孝友于兄弟，施于有政。”是亦为政，奚其为为政？ 在这一句中，孔子就明确说到：推行孝就是为政。所以该篇中间出现了很多人问孝的情况，就一点也不奇怪了。 此外，孔子还讲到了一个为政者的基本要求：要周而不比，即不要偏心眼；要不器，也就是说要全面发展；要温故而知新，要且学且思，还不能钻牛角尖，等等。 不过，虽然为政不能翻译成“做一个正直的人”，但是可以看出，这些为政的道理，放小了看，也都是做人的道理，这点在后面的章节中也有体现。所读后感以我个人认为，《论语》总体讲的还是做人，还是“学而”篇说的“学问”。不管是讲“为政”也好，还是后面讲“礼”、“仁”也好，孔子的主张都是从自身做人入手，就像第一章所讲的“君子固本，本立而道生”。我想这也应该是“学而”篇作为开篇的原因吧。 整体来说，为政篇给我的启发不如学而篇多，可能是“为政”这个话题对我们这些一般人来说，没有“如何做人”更贴近。不过在专家的解释中，我还是体会到了《论语》文章布局的特点，对中间的一些话也还是有一些体会。我想，只要能学到一点东西，也是很好的事情。