发达，往往人们的精神世界更容易发生扭曲。 不过，话说回来，此作对于人类大脑和精...... 影子的读后感，来自当当网的网友：这本书几乎是一口气看完的，情节十分的紧凑，除了一开始的几页看上去平淡无奇。实际上我第一次翻看本书也是看到这个地方就告一段落了，但是再拿起来就很难放下了。导读里说此书是道尾秀介的一本“叙述性诡计”类型的小说。我觉得只能是貌似，幸好只是貌似。实际上看到大约1/2的地方我还认为本书远不如之前看过的他的另一部杰作《向日葵不开的......

无法生长为重述的森林。“因缘”在这里再一次成为关键。《白蛇传》中浓厚的佛教元素，一次又一次成为指点迷航的灯盏。随着重述神话的渐渐展开，我们来到一个常识和真理之外的未知世界。这世界既让我们惊讶，也让我们感动。当迫害依后靠了神圣的正义之名，当屠杀演变成大众的狂热，当自私和怯懦成为逃生的木筏，当仇恨和残忍变成照明的火炬的时候，在这人世间生而为人到底为了什么？慈航苦渡，到底能让我们测量出怎样的人性深度？在这古往今来，每时每刻都会发生善恶抉择的人世间，生而为人是一种幸运、一种罪恶，还是一场无辜？这一切让我们百感交集。 人间的读后感，来自当当网的网友：《人间》曾在2007年《收获》春夏长篇增刊上删节刊载，是应“重述神话”之邀，由著名作家李锐、蒋韵夫妇二人对脍炙人口的中国经典传说《白蛇传》的协力重塑。将家喻户晓的神话传说融进世俗社会的发展历程，多条主线平行叙述，以错综复杂的人物关系，扑朔迷离的前世今生，用通俗易懂的表达重铸有血有肉的神话传奇。与你一同探讨人间的真相，揭露人间的残忍。重临西子湖畔，隐藏在你回忆里的那段故事，将不再是传说，而是真实。

何能环游大洋留下了一些疑问，他并没有胡乱猜测定性，因此，从这点我敢肯定，作者其他在介绍鲸的文章中一定是相当严谨的，不错，他甚至还能找出当时和前人对于鲸的描写所犯下的一些可笑错误。 至于最后的结局，我一般是不想在读后感中写上的，因为这相当于“剧透”，而我还希望有人因看到我这篇文章而对这部小说产生兴趣，我不知道那些编写“序”的家伙们是怎么想的，既想吊一下读者的胃口，却又大大咧咧的把结局丢出来了。 除了魁魁格，捕鲸船“斐廓德号”上还有很多饱满的人物形象，如骄横的船长亚哈、猖狂的标枪手塔斯蒂格、胆小的比普，以及厨司、木匠、铁匠等等，加上那些惹火朝天的工作场面，向你说明了捕鲸船上的生活并不是想你想象的那样如同监狱一般。 海上世界是我们这些在陆地上生活的人所不能想象的，那时的捕鲸可以说是除了战舰水手外最危险的职业了，要乘着小艇靠原始的冷兵器来对付重达几十吨的巨兽，而不像现在，我记得看到过一组现代捕鲸船的照片——直读后感接在大船上用炮射出鲸标，命中后启动起重机将鲸拖回船上的加工间，分解过程是自动的，鲸肉直接被包装成了罐头。不过，即使作者那个年代捕鲸的冷兵器使用的也是相当科学，可见当时人们的聪慧，而且我认为，那种用原始的武器挑战自然界险恶的东西时，才有吸引我们，带给我们惊险和刺激的故事。

呆了，没想到自己的谎言会被当众说穿。可是他还是埋怨命运的不公。这时，威尔逊先生却说出了更让他震惊的话：“你知道吗？我也是一个瞎子。你相信命运，可是我不信。”原来，威尔逊也是在那场火灾中失明的！ 读到威尔逊先生说到有关命运的一番话时，我的心灵被震撼了。也许命运，真的不可信。 假如人人都相信命运，相信命运能给自己带来好运，能带来不劳而获的丰收，那么世界上还会有人用自己的力量来读后感养活自己吗？还会再辛勤工作吗？ 可是，路边的一些乞丐，街头的一些无业青年，正说明了他们的命运观。也许，他们完全可以通过自己的劳动赚取生活费，也许，他们家中的亲人们正等着他们浪子回头，可是他们是怎么做的呢？能够支撑他们低三下四的乞讨，无所事事的四处游荡的信念是什么呢？是因为“‘命运’的阻拦”还是相信不劳而获也能养活自己呢？ 我为他们悲哀，更为他们的家人，以及他们的“命运”悲哀！ 命运，在我看来仅仅是一个可有可无的渺小词汇。我想，那些商业大亨、伟大名人的成功，正是因为他们不相信命运！不相信命运，而是敢于拼搏，才会取得成功，才会创造出奇迹，才能呼吸到自由的空气！

不能成立”。但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。 钱钟书先生将人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为“这是人生对于人生观开的玩笑”，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。既然人生注定是不读后感（一） ——《红与黑》读后感快乐的，那么我们何不苦中作乐呢？至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦，况且“快乐是由精神决定的”。这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。 人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐——即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美好；悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。 因此，虽然人生注定是不快乐的，我们仍能乐观地过一生。

所在的这座楼第一层的扶手上。他顿时起了好奇心，想要看看这个热心人的真面目，于是故意没拿。又过了一天，牛仔裤又到了二楼，可仍然没有这个人的踪影。就这样接连过了五天，裤子从一楼上了五楼。年轻人想看看他还会不会送上六楼，于是第六天白天故意请假不上班，守在家门口，等待那人的到来。等到下午，果真来了一个人，是个白发苍苍的老人，脚步还有些颤抖，仔细一看，他竟还是个盲人！他挂好裤子，准备一声不响的走了，年轻人叫住他，问他为什么要为了这破牛仔裤上上下下跑六趟，完全可以敲门问的呀。老人的回答让年轻人怔住了，他是因为不想打扰别人的生活，怕引起对他的反感，他只想默默做一件事，试着让主人领走他的裤子……年轻人的眼已经模糊了，他自己的恶作剧欺骗了一位善良的老人，而他用自己的心确确实实的感受到了这个城市中的爱。这个世界对他来说不再是冷漠的。 读读后感完了，这个故事，我思索了许久，终于有所感悟：不是我们身边没有爱，而是我们自己习惯于封闭自己，与这个世界不是相通的，没有留意到或者恐惧于接受这个城市和这个城市里的人们给我们带来的爱。爱其实充满我们生活的每一个细节，每一个角落，只要你稍稍留心，就会发现他的存在。同时，这篇文章写得和感人，我为这个年轻人不再对这个城市漠然，而用心去体会到了这城市里的爱，也为这个双目失明、默默奉献的老人而感到骄傲，因为他拥有着一颗纯真的爱心，为人着想的热心。是像他一样的人们用心照亮了这个原本没有光亮的城市，让这个城市充满了爱！

这样的革命英雄前仆后继的壮举换来的。而我们今天安定团结的幸福生活，是无数董存瑞这样的共-产-党人用青春甚至生命为我们创造的！ 我读了董存瑞的英雄故事，深深地思考：应该为这些先烈做些什么；应该为社会、为祖国做些什么；应读后感该为父母、老师、、、做些什么……我想应该将先烈们的英雄事迹和他们的革命精神发扬光大；应该珍惜今天的美好时光，要更加刻苦努力，学好各科知识、打好扎实基础，争取德智体全面发展；将来有一天可以报效祖国、报效社会、报效亲人！！

重要的。与此同时，对每天做过的事情，老老实实地进行反省，就可以避免工作上的失败，并能够不断地完善自我。无论遇到什么事情都要懂得感恩，既然选择了这份工作这个岗位，就必须认认真真地接受它的全部，包括它好的和不好的，持有随时感恩的心态非常重要。 我们在对待工作的时候，总是说尽力而为；遇到困难的时候，总是说尽力而为。我们用这种说法来原谅自己，替自己不能更努力进行辩解。做任何事情不能本着尽力而为，竭尽全力才应是我们工作所要达到的境界。古语云：世上无难事，只怕有心人。我们要在工作上树立必胜的信心，在战略上藐视困难，在战术上重视困难，付出自己百分之百的努力，成功的机会才不会错过。遇到困难，正视困难，克服困难，解决困难，到完成工作任务的过程，其实就是一个自我的心理斗争过程，就像稻盛先生所说：“当你竭尽全力时神灵将会现身。”只有付出“不亚于任何人的努力”才是人生和事业成功的最强动力。专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，不读后感屈服于任何困难，坚持不懈；只要你坚持这样做，就能造就优秀的人格，就能让你的人生开出美丽的鲜花，结出丰硕的果实。 我们要珍惜今天所拥有的工作权利，珍惜自己来之不易的工作岗位，在工作中不找任何借口，积极主动，敢于挑战自我，坚持不懈地努力，挖掘自身工作的潜在职责，主动承担责任。做自然型人才，高调自己的目标，低调自己的姿态。悄悄地把愿望装进潜意识，用不亚于任何人的努力创造非凡。开创一种与原来截然不同的新生活。