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沙土。细碎的中等土壤。《管子·地员》：“剽土之次曰五沙。五沙之状，粟焉如屑尘厉。” 尹知章 注：“言其地粟碎，故若屑尘之厉。厉，踊起也。”参见“ 五粟 ”。

(1).五种兵器。《国语·齐语》：“教大成，定三革，隐五刃，朝服以济 河 而怵惕焉，文事胜矣。” 韦昭 注：“五刃，刀、剑、矛、戟、矢也。”《尸子·君治》：“ 武王 已战之后，三革不累，五刃不砥。”
(2).泛指兵器。 唐 李商隐 《为汝南公华州贺赦表》：“万蛰苏而六幽尽开，五刃藏而九土咸闢。”

唐 韩愈 作《送穷文》，谓智穷、学穷、文穷、命穷和交穷是使人困厄不达的五个穷鬼，遂三揖而送之。后常以“五穷”喻厄运。 宋 陆游 《闲中乐事》诗之二：“五穷虽偃蹇，二竖已奔亡。” 金 边元勋 《七夕》诗：“高楼人散酒罇空，漫拟新文送五穷。” 明 卓人月 《花舫缘》第一出：“廿载磨礱，薄命 刘蕡 心自懂；五穷搬弄，无缘 李广 数难封。” 清 张令仪 《不寐》诗：“一岁又将除，五穷復难送。”

(1).五等爵朝聘的礼器。《书·舜典》：“脩五礼、五玉、三帛、二生、一死贄，如五器。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“五器，盖公、侯、伯、子、男朝聘之礼器也。”
(2).五木。 唐 范摅 《云溪友议》卷三：“到府三日，询鞫狱情，涤其冤滥，轻重之繫，仅三百餘人。其中一辈，五器所拘，偷视厅事。”参见“ 五木 ”。

(1).见“ 五斗米 ”。
(2).即五星。《黄庭内景经·若得》：“三真扶胥共房津，五斗焕明是七元。” 梁丘子 注：“五斗，五星；七元，北斗也。”参见“ 五星 ”。

指年幼丧父的君主。 汉 贾谊 《新书·阶级》：“顾行而忘利，守节而服义，故可以託不御之权，可以託五尺之孤。”

◎ 五常 wǔcháng
(1) [the five constant virtues]∶指仁、义、礼、智、信
(2) [(in feudal China) the five cardinal relationships]∶五伦。封建宗法社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”
三纲五常
(3) [the five elements]∶五行

1.【医】normal motion of the five elements
名词1.five constant virtues: benevolence (humanity), righteousness, propriety, wisdom & fidelity

(1).指旧时的五种伦常道德，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。《书·泰誓下》：“今 商王 受 ，狎侮五常。” 孔颖达 疏：“五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五者人之常行。”
(2).谓金、木、水、火、土五行。《礼记·乐记》：“道五常之行，使之阳而不散，阴而不密。” 郑玄 注：“五常，五行也。”《云笈七籤》卷三五：“夫禀五常之气，有静有燥。”
(3).谓仁、义、礼、智、信。 汉 董仲舒 《贤良策一》：“夫仁、义、礼、智、信五常之道，王者所当修飭也。” 唐 柳宗元 《时令论下》：“圣人之为教，立中道以示于后，曰仁、曰义、曰礼、曰智、曰信，谓之五常，言可以常行之也。”《水浒传》第一一○回：“此禽五常足备之物，岂忍害之。”
(4).即五伦。 明 陶宗仪 《辍耕录·御史五常》：“人之所以读书为士君子者，正欲为五常主张也。使我今日谢絶故旧，是为御史而无一常。”
(5).指 三国 蜀 马良 兄弟五人。他们的字都有‘常’字，故称。《三国志·蜀志·马良传》：“ 马良 字 季常 ， 襄阳 宜城 人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘ 马 氏五常，白眉最良。’ 良 眉中有白毛，故以称之。” 唐 黄滔 《祭司勋孙郎中》：“ 刘家 则三嘏扬芳， 马氏 则五常擅美。”

见“ 五羖皮 ”。

相传 唐玄宗 友爱甚笃，尝于殿中，置一大帐与五兄弟同寝。事见 唐 郑处诲 《明皇杂录》。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“ 明皇 友爱甚篤，……时时召五王登楼欢宴。又製成大幔，号为‘五王帐’；帐中长枕大被， 明皇 和五王时常同寝其中。”

宋 代，入翰林学士院须试内制、外制、批答、诗、赋五项，称为“五题”。《苕溪渔隐丛话后集》卷三五引 宋 蔡启 《察宽夫诗话》：“学士自外官拜者， 贞元 初，皆召试制书、批答、诗各一首， 张仲素 后，有加赋一首，名曰五题…… 李文正公 显德 中以主客员外郎迁屯田郎中，为学士， 竇伊 以诗贺之曰：‘新衔锦帐连三字，旧制星垣放五题。’盖以此也。”

指马、牛、羊、犬、豕五种家畜。《周礼·夏官·职方氏》：“正北曰 并州 ……其畜宜五扰。” 郑玄 注：“五扰，马、牛、羊、犬、豕。”

故事片。长春电影制片厂1959年摄制。赵季康、王公浦编剧，王家乙导演，杨丽坤、莫梓江主演。白族青年阿鹏在“三月街”盛会上与金花姑娘一见钟情，约定来年山茶花开的季节相会。第二年，阿鹏应约前来，遍访苍山洱海接连遇见四个“金花”，最后在两人定情的蝴蝶泉边与意中人相会。

亦作“ 五词 ”。谓诉讼时原告被告双方的述词。《书·吕刑》：“两造具备，师听五辞，五辞简孚，正于五刑。” 孔颖达 疏：“凡断狱者，必令囚之与证，两皆来至，囚证具备，取其言语……乃据辞定罪，与众狱官共听其辞，观其犯状，斟酌入罪，或入墨、劓，或入宫剕。”一说，犹言五听。 孙星衍 疏：“五辞，即五听也。《周礼·小司寇》职以五声听狱讼，求民情，一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。” 清 潘柽章 《虎林军营唱和》：“ 吴关 一路作羈纍，棘木庭前听五词。”

我国古代“五行”说所谓水、火、金、木、土五者互相克制。其顺序是：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 隋 萧吉 《五行大义·论相尅》：“尅者，制罚为义，以其力强能制弱，故木尅土，土尅水，水尅火，火尅金，金尅木。”亦称“ 五行相胜 ”。参见“ 五行相生 ”。

指书法中钩裹、钩努、衮笔、儓笔、奋笔五种笔势。

指 唐 武则天 当政时，其侄 武三思 的五个心腹。《旧唐书·外戚传·武三思》：“侍御史 周利用 冉祖雍 ，太僕丞 李悛 ，光禄丞 宋之逊 ，监察御史 姚绍之 等五人，常为其耳目，时人呼为‘ 三思 五狗’。”《新唐书》： 周利用 作 周利贞 、 宋之逊 作 宋之愻 。

古地名。在今 河北 易县 境内。 北魏 郦道元 《水经注·易水》：“ 易水 出 西山 宽中谷 ，东逕 五大夫城 南。昔 北平侯 王谭 不从 王莽 之政，子 兴 生五子，并避时乱，隐居此山，故其旧居，世以为 五大夫城 。”又名五公城。

(1).古人把动物分为五类，即羽虫(禽类)、毛虫(兽类)、甲虫(昆虫类)、鳞虫(鱼类)、倮虫(人类)，合称“五虫”。见《大戴礼记·易本命》。《西游记》第一回：“如今五虫之内，惟有三等名色，不伏 阎王 老子所管。” 清 恽敬 《都昌元将军碑铭》：“有血气之中，毛羽鳞介，并在五虫，而人为最验。”
(2).泛指各类动物。 林紓 《译＜孝女耐儿传＞序》：“如张明镜於空际，收纳五虫万怪，物物皆涵涤清光而出。”

雪的别称。《太平御览》卷十二引 汉 《氾胜之书》：“取雪汁渍原蚕屎五六日，待释，手挼之，和穀种之，能御旱，故谓雪为‘五穀精’也。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种穀》：“雪汁者，五穀之精也，使稼耐旱。”

“五城兵马司”的省称。 明 代在 北京 城设中、东、西、南、北五城兵马指挥司，有指挥、副指挥、吏目等官。负责治安、火禁及疏理泃渠街道等事。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“恰好五城兵马经过，结扭到官，审出骗局实情。”