W开头的词语

五更破晓时。 唐 李白 《代别情人》诗：“哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓。”

见“ 五轮八光左右两点瞳人 ”。

(1).古代射礼的五项要求。《论语·八佾》“射不主皮” 何晏 集解引 汉 马融 曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴儛，与舞同。” 唐 戎昱 《观卫尚书九日对中使射破的》诗：“出将三朝贵，弯弓五善齐。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》：“揖让而升，非尚六钧之勇；进退可庶，不矜五善之功，此射之让也。”
(2).谓咨、询、度、诹、谋。《左传·襄公四年》：“臣闻之，访问於善为咨，咨亲为询，咨礼为度，咨事为諏，咨难为谋。臣获五善，敢不重拜。” 杜预 注：“问善道，问亲戚之义，问礼宜，问政事，问患难。五善为咨、询、度、諏、谋。”
(3).五戒。《无量寿经》卷下：“令持五善，获其福德度世，长寿泥洹之道。”

1.【医】five cases of sores with good prognosis;five favouable conditions of ulcer

道教指五脏之气。《黄庭内景经·肝气》：“五色云气纷青葱，闭目内眄自相望。” 梁丘子 注：“肝气与五藏相杂，上为五色云。”

古代妇女的一种面饰。 五代 马缟 《中华古今注·花子》：“ 秦始皇 好神仙，令宫人梳仙髻，帖五色花子，画为云凤虎飞昇。”

见“ 五材 ”。

(1).没有文字记述。《书·洛诰》：“ 周公 曰：‘王肇称 殷 礼，祀于新邑，咸秩无文。’” 孔 传：“言王当始举 殷 家祭祀，以礼典祀于新邑，皆次秩不在礼文者而祀之。”一说，文通“ 紊 ”，不紊乱。 王引之 《经义述闻·尚书下》：“今案，文当读为紊。紊，乱也。” 唐 蒋防 《连州廖先生碑铭》：“仙书无文，仙语无词；以心传心，天地不知。” 明 贾仲名 《书＜录鬼簿＞后》：“自 宫大用 已下一十八人，皆作其传……餘者皆无文焉。”
(2).指言语、辞章没有文采。《左传·襄公二十五年》：“言以足志，文以足言，不言谁知其志？言之无文，行而不远。”《礼记·礼器》：“﹝礼﹞有以素为贵者，至敬无文，父党无容，大圭不琢，大羹不和。”
(3).没有彩藻之饰；没有纹饰。《后汉书·郎顗传》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器无文。”
(4).谓朴实无华。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“ 少霞 无文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。” 金 元好问 《朝列大夫张公墓表》：“若夫确固而不移，质直而无文；直前径行，唯义所存。”

旧称外国来的一些日用商品，如洋油、洋火、洋碱、洋蜡之类。亦泛指各种日用的零星货物。 周而复 《上海的早晨》第一部十二：“五洋杂货的利润虽然不错，比起西药来，利润还是薄的。”

诗体之一。形成于 唐 初。每句五字，每首八句，双句押韵，首句可押可不押。通常用平声韵，一韵到底，不可转韵。每句平仄有一定的格式。中间两联必须对仗。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》：“律诗难於古诗……七言律诗难于五言律诗。”亦省称“ 五言律 ”、“ 五律 ”。 宋 严羽 《沧浪诗话·考证》：“又有五言律三首……亦非 太白 之作。”《红楼梦》第四八回：“你且把他的五言律一百首细心揣摩透熟了，然后再读一百二十首老 杜 的七言律。” 清 赵翼 《陔馀丛考·五七律排》：“ 沉约 《八咏诗》……已全是五律。” 毛泽东 《给陈毅同志谈诗的一封信》：“我对五言律，从来没有学习过，也没有发表过一首五言律。”

(1).山林、川泽、丘陵、水边平地、低洼地等五种土地。《孔子家语·相鲁》：“乃别五土之性，而物各得其所生之宜。” 王肃 注：“五土，一曰山林，二曰川泽，三曰丘陵，四曰坟衍，五曰原隰。” 宋 王禹偁 《籍田赋》：“兴五土之利，固必躬而必亲；同 三代 之风，復不矜而不伐。” 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“视五土之宜，以分其刚柔侈敛。”
(2).指青、赤、白、黑、黄五色土。古代帝王铺填社坛分封诸侯仪式所用之土。 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭》：“詰朝而五土开国，信宿而駟马朝天。” 赵殿成 注：“ 蔡邕 《独断》：天子大社，以五色土为坛。皇子封为王者，受天子之社土，以所封之方色，东方受青，南方受赤，他如其方色，苴以白茅，授之各以其所封之色，归国以立社，故谓之受茅土。”

宋 元 以来，每于农历七月初七前将绿豆、小豆(赤豆)、小麦等用水浸入磁器内，待生芽数寸，以红蓝彩线束之，置小盆中，七夕供奉，俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之“五生”。见 宋 孟元老 《东京梦华录·七夕》。 元 杜仁杰 《集贤宾·七夕》套曲：“金盆内种五生，琼楼上设筵席。” 明 陶宗仪 《辍耕录·绿窗遗稿》引 元 孙淑 诗：“乞巧楼前雨乍晴，弯弯新月伴双星。隣家小女都相学，鬭取金盆看五生。”

五短三粗　

◎ 五短三粗 wǔduǎn-sāncū

[(of stature) short and strong] 形容人身材矮小但很粗壮

五短三粗的身材

(1). 西周 大学，设东学、西学、南学、北学和太学，总称五学。见《大戴礼记·保傅》、《汉书·贾谊传》。《周礼·春官·大司乐》“掌成均之灋” 孙诒让 正义：“ 周 制，国中为小学，在王宫之左；南郊为五学，是为大学…… 郑鍔 云：‘ 周 五学，中曰辟雍，环之以水；水南为成均，水北为上庠，水东为东序，水西为瞽宗。’”参阅《大戴礼记·保傅》。
(2).指《乐》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。《汉书·艺文志》：“至于五学，世有变改，犹五行之更用事焉。”

喻指 春秋 时辅佐 晋文公 的 狐偃 、 赵衰 、 魏武子 、 司空季子 、 介子推 五臣。《史记·晋世家》：“龙欲上天，五蛇为辅。” 司马贞 索隐：“龙喻 重耳 ，五蛇即五臣： 狐偃 、 赵衰 、 魏武子 、 司空季子 及 子推 也。”

(1).谓治军治国应权衡之五事。《荀子·议兵》：“无欲将而恶废，无急胜而忘败，无威内而轻外，无见其利而不顾其害，凡虑事欲孰而用财欲泰。夫是之谓五权。”《逸周书·五权》：“五权：一曰地，地以权民；二曰物，物以权官；三曰鄙，鄙以权庶；四曰刑，刑以权常；五曰食，食以权爵。”
(2).五种重量单位。《汉书·律历志上》：“权者，銖、两、斤、钧、石也……五权之制，以义立之，以物钧之。”《隋书·律历志上》：“二十四銖为两。十六两为斤。三十斤为钧。四钧为石。五权谨矣。”
(3).指 民国 时中央政府的行政权、立法权、司法权、考试权、监察权。 孙中山 《五权宪法》：“五权宪法，分立法、司法、行政、弹劾、考试五权，各个独立。”

◎ 五斗柜 wǔdǒuguì
[chest of drawers] 五屉橱,几乎只是为盛放抽屉而设计的有箱盒的家具

1.chest of drawers

(1).五个等级。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男五等。”《孟子·万章下》：“天子一位、公一位、侯一位、伯一位、子男同一位，凡五等也。” 孙奭 疏：“《孟子》所言 周 制，《王制》所言 夏 商 之制也。”
(2).特指五等之爵。 唐 韩愈 《晋公破贼回重拜台司以诗示幕中》诗：“将军旧压三司贵，相国新兼五等崇。”

(1).五国诸侯之长。《书·益稷》：“外薄四海，咸建五长。” 孔 传：“至海诸侯，五国立贤者一人为方伯，谓之五长，以相统治，以奬帝室。”
(2).古代守城的小吏。《墨子·迎敌祠》：“五步有五长，十步有什长，百步有百长。”
(3).一伍之长。古代户籍以五户为伍，一人为伍长。五，同“ 伍 ”。《汉书·韩延寿传》：“置正、五长，相率以孝弟，不得舍姦人。” 颜师古 注：“正，今之乡正里正也。五长，同伍之中，置一人为长也。”参见“ 伍长 ”。
五种优点、长处。 宋 苏轼 《求婚启》：“伏承令女第二小娘子，庆闈擢秀，岂独 卫公 之五长。”按，此指 晋 卫瓘 女“种贤而多子，美而长、白。”见《晋书·后妃传上·惠贾皇后》。

五体投诚（五體投誠）　

同“ 五体投地 ”。《维摩诘经讲经文》：“ 光严 才见，趁骤近前，五体投诚，虔恭便礼。”

佛教语。谓天上众生寿命虽长，临命终时，亦有五种预兆，即衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下汗出，不乐本座。 宋 程俱 《即事有感再用前韵》之二：“安知七寳轮王境，顿作天人现五衰。” 章炳麟 《俱分进化论》：“佛説诸天终时，见五衰相，其苦甚於人类。今观富贵利达之士，易簀告终，其苦必甚於贫子。”参阅《涅槃经》卷十九。

1.【医】five dying symptoms