W开头的词语

夜间能按更报时的鸡。 汉 郭宪 《洞冥记》卷三：“有司夜鸡，随鼓节而鸣不息，从夜至晓，一更为一声，五更为五声。亦曰五时鸡。” 清 黄遵宪 《山歌》之三：“挽水西流想无法，从今不养五更鸡。”

一种用糯米粉制作的团子，因杂五色人兽花果之状，故称。 宋 孟元老 《东京梦华录·端午》：“自五月一日及端午节前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾，次日家家铺陈於门首，与糉子、五色水团、茶酒供养。”按， 陈元靓 《岁时广记》卷二一引《岁时杂记》：“端午作水团，又名白团，或杂五色人兽花果之状，其精者名滴粉团。”

装有五种谷物的口袋。《太平御览》卷七○四引 三国 魏 王肃 《丧服要纪》：“五穀囊者，起 伯夷 叔齐 让国不食 周 粟而饿 首阳 之山，恐魂乏饥，故作五穀囊。” 晋 顾微 《广州记》：“ 广州 厅事梁上画五羊像。又作五穀囊，随像悬之。”

◎ 五更转 wǔgēngzhuàn
[wugeng song] 又名“五更调”,民间曲调的一种,每首五叠,一叠十句
乐府五更转曲。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

(1).指 周 代的太府、玉府、内府、外府、膳府。《列子·周穆王》：“五府为虚，而臺始成。” 张湛 注：“《周礼》：太府掌九贡九职之货贿，玉府掌金玉玩好，内府主良货贿，外府主泉藏，膳府主四时食物者也。”
(2).即明堂。《北史·牛弘传》：“窃谓明堂者…… 黄帝 曰合宫， 尧 曰五府， 舜 曰总章，布政兴教，由来尚矣。”《太平御览》卷五三三引 唐 成伯玙 《礼记外传》：“ 唐 虞 为五府， 夏 谓太庙为世室， 殷 人谓路寝为重屋， 周 人谓五府为明堂。” 宋 范仲淹 《明堂赋》：“暨二帝之述焉，合五府而祭矣。”
(3).古代五官署的合称。所指不一。《汉书·赵充国传》：“后 临众 病免，五府復举 汤 。”《资治通鉴·汉宣帝神爵二年》引此文， 胡三省 注云：“丞相、御史、车骑将军、前将军，併后将军府为五府。”《后汉书·张楷传》：“﹝ 楷 ﹞五府连辟，举贤良方正，不就。” 李贤 注：“五府，太傅、太尉、司徒、司空、大将车也。”《周书·晋荡公护传》：“ 保定 元年，以 护 为都督中外诸军事，令五府总於天官。”《资治通鉴·陈文帝天嘉二年》引此文， 胡三省 注云：“五府，地官、春官、夏官、秋官、冬官也。” 宋 赵昇 《朝野类要·称谓》：“五府：两参政，三枢密。”
(4).传说中的仙人居所。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。”

1.【医】five fu

旧时 江南 民间供奉的邪神。传说为兄弟五人。其别称甚多，有“五通”、“五圣”、“五显灵公”、“五郎神”、“五猖”等。 唐 宋 时即有之。 宋 郭彖 《睽车志》卷五：“郡人素传有五通神，依后土祠为祟。” 严复 《有如三保》：“往者 江 浙 之间有五通神，淫祀也。”

即五通神。 唐 施肩吾 《逸句》：“五通本是佛家奴，身著青衣一足无。”旧题 唐 柳宗元 《龙城录·龙城无鬼邪之怪》：“ 柳州 旧有鬼，名五通。”

佛教语。即天眼通，天耳通，他心通，宿命通，如意通。此为佛法与外道共有的神通力。佛教认为尚须修漏尽通方臻完善。见《俱舍论》卷下。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“昔有外道 鬱头蓝子 者，志逸烟霞，身遗草泽，於此法林栖神匿迹，既具五神通，得第一有定。”亦省作“ 五通 ”。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“俟通明於五眼。”原注：“更待三明五通，然后可践履耳。”

喻文才。 明 屠隆 《綵毫记·脱靴捧砚》：“贺太平帝王欣赏花王，佳人貌比 双成 样，才子胸盘五色肠。”参见“ 五色笔 ”。

(1).神话传说中的五色之河。《汉书·司马相如传下》：“徧览八紘而观四海兮，朅度九江越五河。” 颜师古 注：“五河，五色之河也。《仙经》説有紫、碧、絳、青、黄之河。”《晋书·陆机传》：“ 葛洪 著书，称 机 文犹 玄圃 之积玉，无非夜光焉；五河之吐流，泉源如一焉。”
(2). 淮河 及其支流 浍 、 沱 、 漴 、 潼 ，五河的合称。 宋 于 五河口 置隘，东滨 淮 ，西北有 浍 、 沱 ，东南有 漴 ，东北有 潼 。《宋史·理宗纪三》：“ 吕文德 言与 大元 兵战 五河 隘口，又战于 濠州 。”

◎ 五鼓 wǔgǔ
[the fifth watch just before dawn] 见“五更”条
戊申晦五鼓。——清· 姚鼐《登泰山记》

(1).五种鼓。《穀梁传·庄公二十五年》：“天子救日，置五麾，陈五兵五鼓。” 杨士勋 疏：“五鼓者， 糜信 徐邈 并云：东方青鼓，南方赤鼓，西方白鼓，北方黑鼓，中央黄鼓。”
(2).五更。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“ 汉 魏 以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五为节。”亦指第五更。《晋书·良吏传·邓攸》：“ 攸 去郡，不受一钱，百姓数千人留牵 攸 船，不得进， 攸 乃小停，夜中发去。 吴 人歌之曰：‘紞如打五鼓，鷄鸣天欲曙。 邓侯 拖不留， 谢令 推不去。’” 唐 李德裕 《述梦诗四十韵》序：“其夕五鼓未尽，凉风凄然。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·孙文定》：“为童子时，常五鼓入塾。” 郭沫若 《前茅·哀时古调》诗之五：“五鼓、三更， 关公 走 麦城 。”

◎ 五反 wǔ-fǎn
[the movement,begun in 1952,against the “five evils”] 指一九五二年我国在全国资本主义工商业中开展的反对行贿、反对偷税漏税、反对盗骗国家财产、反对偷工减料和反对盗窃经济情报的运动

1.struggle [the movement] against “five evils” (the struggle against capitalist bribery of government workers, tax evasion, theft of state property, cheating on government contracts, and stealing economic information for private industrial and commercial enterprises)

一九五二年，在我国各城市进行的反对行贿、反对偷税漏税、反对盗骗国家财产、反对偷工减料和反对盗窃国家经济情报的群众运动。 周而复 《上海的早晨》第四部四七：“虽然经过五反运动，和过去情况不同了，可是铁算盘还是铁算盘！”

(1). 汉 时对步兵、屯骑、长水、越骑、射声五校尉的合称。 汉 荀悦 《申鉴·时事》：“掌军功爵赏，小统於五校，大统於太尉。” 黄省曾 注：“五校者，一曰屯骑，二曰越骑，三曰步兵，四曰长水，五曰射声。俱掌宿卫兵，所谓大驾，卤簿、五校在前是也。”
(2). 西汉 末 高扈 率领的农民起义军称号。见《后汉书·光武帝纪上》。 南朝 梁 末亦有号为“五校”的起义军。见《陈书·高祖纪上》。

方言。五官。 贺敬之 等《惯匪周子山》第二场：“人人都说我五态好，四十岁上把红运交。”

1.【医】five bodily forms;five different physiques

古时君主昭示臣民的五件事：《逸周书·成开》：“五示：一，明位示士；二，明惠示众；三，明主示寧；四，安宅示孥；五，利用示产。”

(1).指墨、劓、剕、宫、大辟五刑。《墨子·尚同中》：“唯作五杀之刑，曰法。” 孙诒让 间诂：“伪 孔 传云：‘惟为五虐之刑，自谓得法。’”参见“ 五刑 ”。
(2).犹五行。《淮南子·兵略训》：“善用兵者持五杀以应，故能全其胜。” 高诱 注：“五杀，五行也。”

(1).几种颜色的笔。 清 钱泳 《履园丛话·耆旧·安安先生》：“先生好读书，老而弥篤，案头尝置五色笔，见载籍中有人地事蹟年月先后可疑者，必釐而点乙之。” 周祖谟 《＜世说新语笺疏＞前言》：“本书经始于一九三七年，曾分五色笔以 唐 宋 类书和 唐 写本《世说》残卷校勘今本。”
(2).五彩妙笔。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“ 淹 罢 宣城郡 ，遂宿 冶亭 ，梦一美丈夫，自称 郭璞 ，谓 淹 曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’ 淹 探怀中，得五色笔以授之。尔后为诗，不復成语，故世传 江淹 才尽。”《宋史·范质传》：“ 质 生之夕，母梦神人授以五色笔。九岁能属文，十三治《尚书》，教授生徒。” 沉昌眉 《和弟》诗：“夜梦五色笔，日拥百城书。”
(3).喻文才。 唐 李商隐 《县中恼饮席》诗：“若无 江氏 五色笔，争奈 河阳 一县花。” 宋 叶适 《题潘彦庶群书辨正》：“ 潘彦庶 少有五色笔，本州亟荐送。”

(1).五种军事行动。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·善者》：“故兵有四路、五动……进，动也；退，动也；左，动也；右，动也；默然而处，亦动也。”“动”，原简作“勭”。
(2).谓五种情况。《逸周书·武纪》：“伐国有六时、五动、四顺……扶之而不让，振之而不动，数之而不服，暴之而不革，威之而不恐，未可伐也。此谓五动。”

见“ 五言絶句 ”。

诗体之一。形成于 东汉 初。每句五字，每篇句数不拘。用韵较灵活，可以隔句或每句押韵，可用平声或仄声韵，一韵到底也可换韵。不讲求对仗、平仄等格律。 宋 严羽 《沧浪诗话·答吴景仙书》：“若 柳子厚 五言古诗，尚在 韦苏州 之上。” 元 杨载 《诗法家数·五言古诗》：“五言古诗，或兴起，或比起，或赋起。”亦省称“ 五言古 ”、“ 五古 ”。 清 施补华 《岘佣说诗》：“ 太白 五言古犹是 魏 晋 遗则，唯天才超妙，逸气横生，遂有尺寸未合处。” 清 黄子云 《野鸿诗的》：“迨三十七八时，奔走岭外，五古、七律始窥堂户。”《与友人论五言古诗书》：“知近方有事於五古，甚盛甚盛。”