W开头的词语

民间曲调名。又称叹五更。一般五迭，每迭十句四十八字。 唐 敦煌 曲子中已见。 鲁迅 《准风月谈·重三感旧》：“这一种简单的试验，不但明示着‘五更调’‘攒十字’的格调，也可以放进新的内容去。”

五谷不分（五穀不分）　

语出《论语·微子》：“四体不勤，五穀不分，孰为夫子？” 朱熹 集注：“五穀不分，犹言不辨菽麦尔，责其不事农业。”后多形容脱离生产实践，缺乏常识。《儿女英雄传》第三三回：“你只看‘道千乘之国，使民以时’的那个‘时’字，﹝ 孔子 ﹞可是‘四体不勤，五穀不分’的人？” 谢觉哉 《由一个阶级变到另一个阶级》：“可惜我由蒙馆进了经馆就和这方面疏远了，渐渐成为一个‘四体不勤，五谷不分’的知识分子。”

(1).地名。在今 山东省 曲阜县 东南。《左传·襄公十一年》：“ 季武子 将作三军……乃盟诸 僖閎 ，诅诸 五父 之衢。” 杜预 注：“ 五父衢 ，道名，在 鲁国 东南。” 清 钱谦益 《答唐训导论文书》：“五方之音，变而为鸟语； 五父 之逵，变而为鼠穴。”
(2). 春秋 鲁桓公 之弟 公子佗 的称号。《左传·隐公六年》：“ 五父 諫曰：‘亲仁善邻，国之宝也。’” 杜预 注：“ 五父 ， 陈 公子佗 。”
(3). 唐 李揆 对 李辅国 的尊称。《新唐书·宦者传下·李辅国》：“ 李揆 当国，以子姓事之，号‘ 五父 ’。”

1.a surname

佛教语。同“ 有为法 ”相对。指离生灭因缘造作、永恒不变的法性真理。《四十二章经》：“解无为法，名曰沙门。” 宋 朱熹 《久雨斋居诵经》诗：“门掩竹林出，禽鸣春雨餘。了此无为法，身心同晏如。”

1.【医】inactivity approach

◎ 无相干 wúxiànggān
[have nothing to do with] 不相干,没关系

传说在九州外的大沼泽名。《淮南子·墬形训》：“九州之外，乃有八殥，亦方千里。自东北方曰 大泽 ，曰 无通 。” 高诱 注：“ 大泽 、 无通 ，皆藪名也。”

见“ 五大洋 ”。

以五种香料分别制作的饮料。 唐 杜宝 《大业杂记》：“﹝ 筹禪师 ﹞又作五香饮，第一沉香饮，次丁香饮，次檀香饮，次泽兰香饮，次甘松香饮，皆有别法，以香为主。”

(1).即乌眼鸡。一种好斗的雄鸡。五为乌的借音字。喻强悍之人。 元 张鸣善 《水仙子·讥时》曲：“説英雄谁是英雄？五眼鸡 岐山 鸣凤，两头蛇 南阳 卧龙 。”
(2).喻冤家对头。 元 无名氏 《神奴儿》第一折：“你那状本儿如瓶注水，俺亲弟兄看成做了五眼鸡。”

见“ 五言古诗 ”。

(1).即五更。《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“六日不辨，五夜不分。” 李善 注引 卫宏 《汉旧仪》：“昼夜漏起，省中用火，中黄门持五夜。五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。” 唐 王建 《和元郎中从八月十二至十五夜玩月》之五：“仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。”《花月痕》第四一回：“五夜迢迢睡不成，灯昏被冷若为情。”
(2).指戊夜，即第五更。 唐 崔琮 《长至日上公献寿》诗：“五夜鐘初动，千门日正融。” 清 姚鼐 《景阳钟歌》：“万钧猛虡悬云陛，五夜蒲牢惊翠幬。”

广州 的别名。相传古代有五仙人乘五色羊执六穗秬而至此，故称。见《太平寰宇记·岭南道一·广州》引《续南越志》。 唐 黄滔 《寄南海黄尚书》诗：“ 五羊城 下驻行车，此事如今八载餘。” 宋 钱易 《南部新书》庚“ 吴脩 为 广州 刺史，未至州，有五仙人骑五色羊，负五穀而来。今州厅梁上，画五仙人骑五色羊为瑞，故 广 南谓之 五羊城 。” 清 赵天锡 《三元里》诗：“ 五羊城 北 三元里 ，杀贼更番胆愈豪。”亦省作“ 五羊 ”。 唐 郑熊 《番禺杂记》：“ 广州 昔有五仙骑羊而至，遂名 五羊 。” 白炎 《游仙》诗之四：“猎猎天风下 五羊 ， 罗浮 归路月昏黄。”一说 战国 时此地属 楚 ， 南海 人 高固 任 楚 相，有五羊衔穀穗聚其庭，以为祥瑞，因以为地名。参阅 晋 顾微 《广州记》。

谓说话算数，不开玩笑。《史记·晋世家》：“ 成王 与 叔虞 戏，削桐叶为珪以与 叔虞 ，曰：‘以此封若。’ 史佚 因请择日立 叔虞 。 成王 曰：‘吾与之戏耳。’ 史佚 曰：‘天子无戏言。’……於是遂封 叔虞 於 唐 。”《三国演义》第四六回：“ 瑜 曰：‘军中无戏言。’”亦省作“ 无戏 ”。 北周 庾信 《成王刻桐叶封虞赞》：“礼以成德，乐以歌薰，天子无戏， 唐 其有君。”

(1).谓《易》夬卦中的五个阳爻。 明 张居正 《乞鉴别忠邪以定国是疏》：“方今天下，当五阳之会，处极辨之朝；一阴潜萌，其兆已见。”
(2).指 城阳 、 南武阳 、 开阳 、 阳都 、 安阳 五地；又指 山阳 、 广阳 、 汉阳 、 南阳 、 丹阳 五郡。《后汉书·方术传下·赵彦》：“以贼屯在 莒 ， 莒 有五阳之地，宜发五阳郡兵，从孤击虚以讨之。” 李贤 注：“谓 城阳 、 南武阳 、 开阳 、 阳都 、 安阳 ，并近 莒 。郡名有‘阳’，谓 山阳 、 广阳 、 汉阳 、 南阳 、 丹阳 郡之类也。”

1.【医】YANG QI of five ZANG-organs

指 汉 代 长安 附近的 长陵 、 安陵 、 阳陵 、 武陵 、 平陵 五县。《文选·张衡·＜西京赋＞》：“五县游丽辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫釐，擘肌分理。” 李善 注：“五县，谓五陵也， 长陵 、 安陵 、 阳陵 、 武陵 、 平陵 。”参见“ 五陵 ”。

即五威将帅。《后汉书·光武帝纪上》：“﹝ 光武 ﹞夜自与驃骑大将军 宗佻 、五威将军 李軼 等十三骑，出城南门，於外收兵。” 李贤 注：“ 王莽 置五威将军，其衣服依五方之色，以威天下。”

我国佛教四大名山之一。在 山西省 五台县 东北。五峰耸峙，峰顶如垒土之台，故称 五台 。主峰北台，海拔3，058米。山无炎暑，又名 清凉山 。 汉 永平 年间，始建寺庙，历代增修，蔚为大观，遂有 文殊 道场之称。简称“五臺”。 元 萨都剌 《送闻师之五台》诗：“ 丹阳 纔洗鉢，又入 五臺 游。”

(1). 秦始皇 登 泰山 ，避雨松树下，因封为五大夫松。后人误以为是五株松树，故称五松。 唐 李白 《奉钱二翁寻桃花源序》：“虽五松受职，草木有知，而万象乖度，礼刑将弛。” 金 元好问 《送仲梁出山》诗：“五松平头白日静，千山万山如乱云。”《秦并六国平话》卷下：“ 始皇 等待雾开，见五松遮盖车驾。 秦始皇 遂封为五大夫。”详“ 五大夫 ”。
(2).山名。在今 安徽 铜陵县 东南。 唐 诗人 李白 曾筑室居此。 唐 李白 《与南陵常赞府游五松山》诗：“我来五松下，置酒穷躋攀，徵古絶遗老，因名 五松山 。” 明 嘉靖 《铜陵县志·地理志》：“ 五松山 ，在县南四里，山旧有松，一本五枝，故名。 唐 李白 筑室于上，为 五松书院 。”

(1).即五言絶句。 宋 范晞文 《对床夜语》卷四：“ 唐 人五言四句，除 柳子厚 《钓雪》一诗之外，极少佳者。”
(2).指一首四句、每句五个字的诗体。不同于 唐 以后格律严密的五言绝句。 明 许学夷 《诗源辨体》卷十二：“五言四句，其来既远，至 王 、 杨 、 卢 、 骆 ，律虽未纯，而语多雅正。” 清 施补华 《岘佣说诗》：“ 谢朓 以来，即有五言四句一体，然是小乐府，不是絶句。絶句断自 唐 始。”

(1).古战舰名。《隋书·杨素传》：“ 素居 永安 ，造大舰，名曰五牙。上起楼五层，高百餘尺，左右前后置六拍竿，并高五十尺。容战士八百人，旗帜加於上。”
(2).道教语。指木、火、土、金、水五行的初生之气。《云笈七籤》卷五八：“夫道者，或传服五牙。五牙者，五行之生气。”

1.【医】qi from five elements