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见识。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 裴楷 儁朗有识具。”《南史·胡谐之传》：“ 谐之 有识具，每朝庭官缺及应迁代，密量所用人，皆如其言。” 清 方楘如 《偶然欲书》：“《旧唐书》於诗似欲以 元 白 压 李 杜 ，於文似不满 韩昌黎 ，其识具可知矣。”

(1).识见器量。《晋书·魏咏之传》：“ 魏咏之 器宇弘劭，识局贞隐。”《宋书·王昙首传》：“ 曇首 有识局智度，喜愠不形於色。”
(2).识得局势；知机。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“若是这廝识局知趣，见机而作，恰是断线鷂子，一般再也不来。”

说破。《二十年目睹之怪现状》第三一回：“那算命的被他识穿了，就连忙收拾出京去了。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜花百态和艺术风格》：“某某人伪造古人的作品，怎样苦心经营多年，却给明眼人一下子就识穿啦。”

为时人所尊崇。亦指为时人所尊崇的人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“夫仁义不可不明，则时宗举其致。” 吕向 注：“宗，尊也。” 南朝 梁 沉约 《授王亮左仆射诏》：“自非民望时宗，莫谐兹举。”

指八股文。 清 褚人穫 《坚瓠馀集·赝女受封》：“ 乔 工制举业，从者日众。” 清 薛福成 《徐公墓志铭》：“绩学砥行，能文章，尤攻制举业。”

用心思考。 前蜀 贯休 《读刘得仁贾岛集》诗之二：“役思曾衝尹，多言阻国亲。”

识别人。 明 海瑞 《兴革条例·户属》：“纵目力低下，未必识人，然朝夕相亲近，闻见参互，较之提学取决於一日或胜也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“我爹爹最是识人，或者果是好人也未见得。”

谓写作诗文时重视思想内容，把立意放在首要的地位。 唐 杜牧 《答庄充书》：“凡为文以意为主，气为辅，以辞彩章句为之兵卫……苟意不先立，止以文彩辞句，绕前捧后，是言愈多而理愈乱。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·命意》：“ 魏文帝 曰：‘文以意为主，以气为辅，以词为卫。’”

以为后图（以爲後圖）　

为以后作打算。《左传·桓公六年》：“ 鬭伯比 言于 楚子 曰：‘…… 汉 东之国 随 为大， 随 张，必弃小国。’小国离， 楚 之利也。少师侈，请羸师以张之。 熊率 且比 曰：‘ 季梁 在，何益？’ 鬭伯比 曰：‘以为后图，少师得其君。’”

官名。 唐 大中 五年设置，经划边防军务，控制地方秩序。 宋 初不常置。南渡后，因与 金 作战，设置渐多，多以安抚大使兼任。其秩高者称为“制置大使”。制置使往往辖治数路军务，类似 明 清 的总督。《宋史·宁宗纪三》：“ 成都府路 安抚使 董居谊 为 四川 制置使。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十四：“祖宗朝，制置使多用名将。”参阅《文献通考·职官》。

刑具。带棱的生革皮鞭。《隋书·刑法志》：“囚有械、杻、斗械及钳，并立轻重大小之差，而为定制。其鞭，有制鞭、法鞭、常鞭，凡三等之差。制鞭，生革廉成；法鞭，生革去廉；常鞭，熟靼不去廉。”

(1).谓农闲。 汉 王粲 《羽猎赋》：“用时隙之餘日兮，陈苗狩而讲旅。”
(2).时间间隔。 王力 《中国格律诗的传统和现代格律诗的问题》：“节奏，从格律诗来说，这是可以较量的语言单位在一定时隙中的有规律的重复。”

1.【计】 slot time

(1).当时的声望。《晋书·桓冲传》：“ 谢安 以时望辅政，为羣情所归。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词之九：“守纪律，好榜样；走私絶，负时望。”
(2).指当时有威信有声望的人。《晋书·桓冲传》：“或劝 冲 诛除时望，专执权衡。” 宋 曾巩 《寄致仕欧阳少师》诗：“龙卧倾时望，鸿冥耸士伦。”《资治通鉴·晋安帝隆安元年》：“ 王绪 説 国宝 矫相王之命召 王珣 、 车胤 杀之，以除时望。”

见“ 依草附木 ”。

尽力刻画物之形貌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“情必极貌以写物，辞必穷力而追新：此近世之所竞也。”

指极乐世界。 柔石 《二月》十七：“这位可爱的小妹妹含泪问我：‘弟弟到那里去呢？’我答：‘到极乐国去了。’”

边际，尽头。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“ 雪山 罗汉之论， 鷲岭 菩提之法，本无极际，何可胜言！” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“然究其极际，则天何以欲其生而恶其死之理，据《墨子》不能言也。”

用猫来诱捕老鼠，比喻事必无成。貍，同“ 狸 ”，猫。《商君书·农战》：“我不以货事上而求迁者，则如以狸饵鼠尔，必不冀矣！”《吕氏春秋·功名》：“以貍致鼠，以冰致蝇，虽工不能。”

见“ 仪同三司 ”。

鸿胪寺的别称。 清 厉荃 《事物异名录·宫室部·官廨》：“鸿臚寺为仪堂。”