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见“ 以肉去蚁 ”。

谓按土地肥硗而列其等差。《国语·鲁语下》：“先王制土，籍田以力，而砥其远邇。” 韦昭 注：“制土，制其肥磽以为差也。”《商君书·徕民》：“其山陵、藪泽、谿谷，可以给其材，都邑、蹊道，足以处其民，先王制土分民之律也。” 汉 班固 《白虎通·封公侯》：“制土三等何？因土地有高、下、中。”

谓在 沂水 边逍遥歌唱。 明 唐顺之 《游汤泉》诗之三：“戎马驱驰未息鞍，春风 沂 曲一盘桓。”参见“ 沂水絃歌 ”。

以快言论　

◎ 以快言论 yǐ kuài yánlùn

[pleasing speech] 使言论痛快。以:目的连词。快:使…痛快,形容词用如使动词

询天下之异文鄙事以快言论。——清· 刘开《问说》

以计代战（以計代戰）　

用计谋来代替阵前的交战。《晋书·杜预传》：“ 旨 （ 周旨 ）等发伏兵，随 歆 （ 孙歆 ）军而入， 歆 不觉，直至帐下，虏 歆 而还。故军中为之謡曰：‘以计代战一当万。’”

礼仪，礼节。《史记·孝武本纪》：“自得宝鼎，上与公卿诸生议封禪。封禪用希旷絶，莫知其仪礼。”《南史·儒林传·沉文阿》：“寻领步兵校尉，兼掌仪礼。”《隋书·礼仪志一》：“ 秦氏 以战胜之威，并吞九国，尽收其仪礼，归之 咸阳 。”

◎ 艺徒 yìtú
[apprentice] 〈方〉∶学徒工

1.[方] apprentice

跟随师傅学艺的人。 叶圣陶 《小铜匠》：“学生如能同艺徒一样，因惧怕先生的责打而绝对服从先生的命令，那多好呢。” 杨朔 《胡锡泰同志》：“当时厂里，办了个艺徒讲习所。”

犹忆莼鲈。 宋 陆游 《芒屦》诗：“清秋故不远，回首忆蒓羹。”

以心传心（以心傳心）　

佛教用语。指传授禅法的一种特殊方法，即离开语言文字，以慧心相传授。这种方法，重点在于修心，强调学禅者对禅法的内心自悟。《六祖大师法宝坛经·行由》：“法则以心传心，皆令自悟自解。” 唐 宗密 《禅源诸诠集都序》卷上一：“法是我心，故但以心传心，不立文字。”《景德传灯录》卷十八：“师问：‘只如古德，岂不是以心传心？’”

犹云以为，认为。 唐 柳宗元 《非国语上·轻币》：“予以谓 桓公 之伯，不如是之弊也。” 宋 曾巩 《＜列女传＞目录序》：“ 向 （ 刘向 ）以谓王政必自内始，故列古女善恶所以致兴亡者以戒天子。” 清 黄宗羲 《原臣》：“世之为臣者昧于此义，以谓臣为君而设者也。”

◎ 以资 yǐzī
(1) [as a means of]∶作为…的工具,作为…的方法
以资鼓励
(2) [make up]∶补充(不足)
以资弥补

1.as a means of

犹议谥。 唐 独孤及 《重议吕諲》：“议名之际，敢不闕其所疑，而録其尤者、著者，有司之职也。”

权衡裁夺。

◎ 伊们 yīmen
[they] 〈方〉∶他们或她们
伊们射皮草茎,咿呀不知所云

论议建言。《管子·法禁》：“身无职事，家无常姓，列上下之间，议言为民者，圣王之禁也。” 尹知章 注：“其有言议，每輒为人以求名誉，非纯粹之道，故圣王禁之也。”一说，议，通“ 讹 ”。 戴望 校正：“议言，当为讹言，假借字也。谓以讹言疑惑民心。” 郭沫若 等集校：“‘议（讹）言为民’即矫称为民请命之意。”《韩非子·解老》：“而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。”《普曜经·论降神品》：“或者议言： 拘萨大国 ，其种弘广，眷属兴盛，菩萨应下，降神彼国。”

(1).紧急征召。 唐 方干 《献王大夫》诗之一：“早赴急徵来凤沼，常陪内宴醉龙楼。”《旧唐书·崔彦昭传》：“独推元老，曾请急徵，以守道而自臻，实荣亲之最重。”
(2).急诏赴狱。 清 钱谦益 《书邹忠介公贺府君墓碑后》：“ 杨公 被急徵。语所亲曰：‘ 江 左更安得一 贺知忍 乎？’”

亦作“ 急振 ”。紧急救济。《清会典事例·户部·赈饥》：“ 李鸿章 即督飭印委各员，迅速分投查勘，设法拯救，散发急賑。” 鲁迅 《准风月谈·双十怀古》：“中国红十字会筹募 湖南 、 辽西 各省急振。”

速战。《晋书·宣帝纪》：“时朝廷以 亮 侨军远寇，利在急战，每命帝持重，以候其变。” 南朝 宋 袁淑 《防御索虏议》：“ 济 西劲骑，急战蹵旅； 淮 上训卒，简备靡旗。”

做诗的材料。 宋 范成大 《中秋卧病呈同社》诗：“卧病窘诗料，坐贫羞酒钱。” 明 李开先 《暮春游城东水村》诗之二：“触目俱诗料，置身在画图。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》八：“从前的人大都以‘风花雪月’为诗料，新体诗中这类‘风花雪月’的词采也常常见到。”

◎ 诗礼 Shī-Lǐ
(1) [The Book of Songs and The Book of Rites]∶《诗经》和《礼经》,封建社会读书人必读的书
(2) [cultured]∶旧时常用来称读书讲究礼教的人家
诗礼之家

指《诗经》和《三礼》。泛指儒家经典。《庄子·外物》：“儒以《诗》《礼》发冢。” 唐 王建 《送于丹移家洺州》诗：“《诗》《礼》不外学，兄弟相攻研。” 清 谭嗣同 《延年会叙》：“更若为戏於叶子，丐灵於五木，诗礼之儒俯儕博徒，搢绅之贤乃类争夺。”