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◎ 以故 yǐgù
[therefore] 因为这个缘故。即“因此”、“所以”
以故其后名之。——宋· 王安石《游褒禅山记》
以故荆轲逐 秦王。——《战国策·燕策》

犹言因此，所以。《史记·卫将军骠骑列传》：“大长公主执囚 青 （ 卫青 ），欲杀之。其友骑郎 公孙敖 与壮士往篡取之，以故得不死。” 宋 苏舜钦 《两浙路转运使司封郎中王公墓表》：“公奏择他官按籍以察其交承，以故物之耗登，吏之姦廉，尽可明。” 清 侯方域 《司成公家传》：“﹝公﹞日召其故人饮酒，故人稍稍有言及者，益拒却之，更饮以酒，数岁以为常。以故歷从官通显矣，而析产不輒丰。”

仪仗与卫士的统称。《魏书·李元护传》：“若丧过 东阳 ，不可不好设仪衞，哭泣尽哀，令观者改容也。” 前蜀 杜光庭 《宣再往青城安复真灵醮词》：“仰堂宇之威容，覩四垣之仪衞。”《宋史·仪卫志一》：“ 徽宗 政和 三年，议礼局上 大庆殿 大朝会仪衞。” 清 戴名世 《孑遗录》：“ 史可法 以父丧归，继 可法 者为 郑二阳 。 二阳 行军，仪衞甚盛。”

(1).测度衡量。 晋 阮籍 《东平赋》：“製规矩以仪衡兮，占我龟以观省。”
(2).指观测仪器。 清 俞正爕 《癸巳类稿·盖地海论》：“日月所不照，阴阳所不至，日精所不及，仪衡所不测，皆为之説，虚诞无徵，是亦 邹子 瀛海之类也。”

犹制治，治理。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“ 申 商 刀锯以制理， 鬼谷 脣吻以策勋。” 宋 曾巩 《乞赐＜唐六典＞状》：“其事至众而举之有条，其体至大而统之有要，可谓得建官制理之方。”

谓压制强暴，扶助弱小。 汉 袁康 《越绝书·外传本事》：“ 勾践 之时，天子微弱，诸侯皆叛，於是 勾践 抑彊扶弱，絶恶反之於善。”《三国志·魏志·王修传》：“为治，抑彊扶弱，明赏罚，百姓称之。”亦作“ 抑强扶弱 ”。 明 刘基 《忧怀》诗：“抑强扶弱须天讨，可恠无人借箸筹。” 陶成章 《浙案纪略》上卷第三章第一节：“其族姪 嘉益 ，秉心强直，最喜抑强扶弱。”

以华制华（以華制華）　

旧指外国侵略者利用 中国 人来制服 中国 人的政策。 鲁迅 《伪自由书·“以夷制夷”》：“那时的 中国 的许多人，的确将国联看作‘青天大老爷’，心里何尝还有一点儿‘夷’字的影子。倒相反，‘青天大老爷’们却常常用着‘以华制华’的方法的。” 吴玉章 《中国抗日战争的新阶段》：“当 南京 战事紧急时， 日本 欲实现他一贯的以华制华底政策，曾一再底嗾使 德国 大使向我政府提出和议。”

见“ 以观后效 ”。

(1).佛教语。即戒律。戒律用以制止邪非之教，故谓“制教”。 唐 道宣 《四分律随机羯磨疏》卷一之上：“教由制兴，故名制教。”
(2).谓教育感化。 宋 曾巩 《为人后议》：“罔极之重，非制教之所裁；昔日之名，非一朝之所去。此出后之身所以有服本亲也。”

抑制；遏止。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“抑遏 刘馥 ，相厚益隆。” 唐 范摅 《云溪友议》卷二：“父曰：‘真 严挺之 之子！’而每抑遏，恐小其器耳。” 明 归有光 《与沉敬甫书》之四：“人须当任性，何可强自抑遏，以求人道好。” 郁达夫 《薄奠》下：“我被众人的目光鞭挞不过，心里起了一种不可抑遏的反抗和诅咒的毒念。”

法规。 宋 叶适 《高永州墓志铭》：“公风神峻美，虽巾屐疎散，亦就仪律。”

以言取人　

根据人的口才去判断其智能。《史记·仲尼弟子列传》：“ 孔子 闻之，曰：‘吾以言取人，失之 宰予 ；以貌取人，失之 子羽 。’”亦作“ 以辞取人 ”。《孔子家语·子路初见》：“ 宰我 有文雅之辞，而智不充其辩。 孔子 曰：‘……以辞取人，则失之 宰予 。’”

指剖开的鱼。《新唐书·百官志三》：“﹝河渠署﹞饗宗庙，则供鱼鮍；祀昊天上帝，有司摄事，则供腥鱼。”

指鱼洄游的路线。《南齐书·张融传》：“兽门象逸，鱼路鲸奔。”

(1).充足的智慧。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“田不足以偿种，渔不足以偿网，治天下有餘智。”
(2).指小谋略、小手段。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十七：“居无何，御史欲论 存中 乾没军中粪钱十餘万。其子闻知，告其父。其父奔告 存中 。 存中 即具札，奏言军中有粪钱若干，桩管某处，惟朝廷所用。不数日，果以为言， 高宗 出 存中 札子示之，御史坐妄言被黜，而 存中 之眷日隆。 存中 之逐吏，亦兵法之餘智也。” 清 刘大櫆 《书＜荆轲传＞后》：“自是之后， 张良 袭其餘智，惟 秦 於 博浪 之沙，其事亦不成也。”

渔船上的灯火。 明 胡世安 《异鱼图赞补·墨头鱼》：“黑鱸类鯶，出以三月，鱼火夜伺，其来勃窣。” 清 朱次琦 《答谈太学子粲见诒四十五韵》：“訇或鏗鲸鐘，悄或义鱼火。”

渔人唱的民歌小调。 宋 梅尧臣 《依韵和武平苕霅二水》：“落日潭上归，鱼歌自相答。”

可供钓鱼用的小石桥。 宋 苏轼 《江西》诗：“何人得儁窥鱼矼，举叉絶叫尺鲤双。” 元 王逢 《园馆杂事》诗之一：“竹树藏山石作门，鱼矼水带洗花痕。” 清 金张 《叉鱼谣》：“ 丁山 河口 朱老翁 ，自夸得儁窥鱼矼。”

(1).本指《诗经》怨而不怒、温柔敦厚的教育作用。《礼记·经解》：“ 孔子 曰：入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。” 孔颖达 疏：“《诗》依违讽諫，不指切事情，故云温柔敦厚是《诗》教也。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“《诗》教始二《南》，皆著贤圣跡。” 明 海瑞 《注唐诗鼓吹序》：“古先王成就人才，由今考之，大抵‘六经’并行，《诗》教为首。”
(2).泛指诗歌的教育宗旨和风格。 采畴 《＜谢亦嚣诗集＞序》：“ 六朝 至 陈 隋 之间，创为宫体，诗教为之一变，率皆浮靡之词，华而不实，与性情相漓。”