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哨棍。 明 无名氏 《白兔记·说计》：“ 卧牛冈 上六十亩瓜园，被小人偷瓜盗果，取护身龙过来，待我前去看瓜！”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“公子不慌不忙，取了护身龙，出外看时，只见十餘对鎗刀棍棒，摆在前导，到了店门，一齐跪下。”

犹回流。 晋 陆云 《逸民赋》：“挹迴源於别沼兮，餐秋菊於高岑。”按，《太平御览》卷五一○引作“迴流”。

同类；同性质。 汉 董仲舒 《春秋繁露·天辨人在》：“天乃有喜怒哀乐之行，人亦有春秋冬夏之气者，合类之谓也。”

古迹名。在今 广东 惠阳县 城外， 东江 西江 合流处。 宋 苏轼 《迁居》诗引：“吾 绍圣 元年十月二日至 惠州 ，寓居 合江楼 。” 轼 另有《寓居合江楼》诗。

象征男女欢爱的丝带。 宋 朱熹 《拟古》诗之七：“结作同心花，缀在红罗襦。双垂合欢带，丽服眷微躯。” 元 武汉臣 《玉壶春》第四折：“准备了佳期，合欢带常拴繫。得遂了于飞，同心结莫摘离。” 明 何景明 《捣衣》诗：“愿为合欢带，得傍君衣襟。” 清 吴伟业 《子夜歌》之五：“尚有宛转丝，织成合欢带。”

犹何须。意谓用不着。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“那人慌忙扶住道：‘小姐何消行此大礼？有话请起来説。’”《初刻拍案惊奇》卷十：“何消如此多疑！使得，使得，一唯尊命，只求快些。” 艾芜 《我的旅伴》三：“老女人笑着揶揄道：‘那你占便宜，是专占人家生人的了？’ 老何 承认地说：‘那何消你问！’”

会同推荐选任。 明 张居正 《请简用阁臣疏》：“臣等又查得先朝简用阁臣，多出特旨，间有下部会推者。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“值会推 福建 按察使，上命选天下贤能爱民之官，不拘资格擢用。”

(1).旧时考核官吏成绩或学校考课。《汉书·萧育传》：“为 茂陵 令，会课， 育 第六。” 颜师古 注：“如今之考第高下。” 唐 白居易 《授韩弘许国公实封制》：“是则有大勋於国，有大惠於人；会课议功，无出其右。”《金史·选举志》：“凡学生会课，三日作策论一道，又三日作赋及诗各一篇。”
(2).文人结社，定期集会，研习功课，传观所作文字，谓之“会课”。 宋 吕本中 《东莱吕紫薇师友杂志》：“ 崇寧 初，予家 宿州 ， 汪信民 为州教授， 黎确 介然 初登科……尝与予及亡弟 揆中 由义 会课，每旬作杂文一篇，四六表启一篇，古律诗一篇。旬终会课，不如期者罚钱二百。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“常言‘秀才会课，点灯告坐’。天生文官，再不能爽快的。”

应当不是。《南史·齐竟陵王子良传》：“寻完者为用，既不兼两，回復迁贸，会非委积。”

(1). 秦 宫名。故址在今 陕西 陇县 西北。 秦始皇 二十七年出巡 陇西 、 北地 (今 宁夏 和 甘肃 东部)，东归时经过此处。 汉文帝 十四年 匈奴 从 萧关 (今 宁夏 固原 东南)深入，烧毁此宫。 唐 李白 《宫中行乐》诗：“君王多乐事，何必向 回中 。”
(2).古道路名。南起 汧水 河谷，北出 萧关 ，因途经 回中 得名。为 关中平原 与 陇东高原 间的交通要道。 西汉 元封 四年 武帝 自 雍县 (今 陕西 凤翔 南)经 回中道 ，北出 萧关 。 东汉 建武 八年 来歙 由此攻取 隗嚣 割据下的 略阳 (今 甘肃 秦安 东北)。 唐 卢照邻 《上之回》诗：“ 回中 道路险， 萧关 烽候多。”

回曲的深水。《文选·左思＜吴都赋＞》：“剖巨蚌於回渊，濯明月於涟漪。” 吕向 注：“回渊，深渊也。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“回渊漼，积水深。” 吕向 注：“回，曲。”
亦作“廻渊”。1.回曲的深水。《文选·张协＜杂诗＞之九》：“重基可拟志，廻渊可比心。” 刘良 注：“廻渊，深渊也。其清而深，可以比心也。”
(2).犹回旋。 晋 潘岳 《闲居赋》：“其东则有明堂、辟廱，清穆敞闲，环林縈映，圆海迴渊。”

指某些组织的董事或常务理事。 章炳麟 《兴浙会章程》：“本会拟设会长二人，会董二人……会董必取敏练庶务，综核名实者。”

会门、道门的合称。指旧时的某些封建迷信组织。 王维舟 《川东游击军的斗争》：“ 刘有厚 见大兵围剿无效，改变了战术，一面分兵布防……一面勾结土豪劣绅，大量地训练反动会道门‘神兵’。”

1.superstitious sects and secret societies

犹结交。《孙子·九地》：“交地则无絶，衢地则合交。” 曹操 注：“结诸侯也。”

见“ 合欢被 ”。

(1).为什么。用于设问。《公羊传·桓公二年》：“然则为取可以为其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，无时焉可也。” 何休 注：“何者，将设事类之辞。”《史记·儒林列传》：“ 黄生 曰：‘冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者？上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》：“ 班固 谓‘其来慕义，则接之以礼让。’何者？礼让以交君子，非所以接禽兽夷狄也。”
(2).哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》：“夫万民之飢与远蛮之不讨，何者为大？” 唐 顾况 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者为泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》词：“战和何者是良筹？扶危但看天意。”
(3).哪一个。用于陈述。 明 刘基 《郁离子·公孙无人》：“人之於事也，能辨识其何者为主，何者为客，而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫。”

即无何有之乡。原指什么都没有的地方，后谓静寂无为，逍遥自得之地。 宋 范仲淹 《上汉谣》：“天人两相忘，逍遥何有乡。” 宋 苏辙 《病退》诗：“病根欲去真元在，昨夜梦游何有乡。”

亦作“ 会粹 ”。汇集；聚集。 晋 郭璞 《＜尔雅＞序》：“是以復缀集异闻，会稡旧説……别为音图，用袪未寤。” 清 顾炎武 《答俞右吉书》：“其散见於志书文集者，亦多钞録，未得会稡成帙。” 清 戴名世 《＜四书朱子大全＞序》：“其於 朱子 他书采掇会粹，凡有合於集註章句者，列而存之。”《新华日报》1939.9.20：“抗战以来，各地的学生会粹一堂，由于相互间的媾通，见闻上有了不少长进。”

◎ 会章 huìzhāng
[regulation of an society or association;constitution of an association or a society] 某些群众团体或学术组织的章程
学会会章

1.（协会的章程） the constitution of an association, society, etc.

聚饮。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 秦 御史前，书曰：‘某年月日， 秦王 与 赵王 会饮，令 赵王 鼓瑟。’” 唐 沉既济 《任氏传》：“ 崟 与 郑子 偕行於 长安 陌中，将会饮於 新昌里 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·马彪》：“路由 固原 ，有邀其入城会饮者，公力辞之。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第三节：“ 天兴 三年（1234年）正月元旦， 蒙 军在城外会饮鼓吹。”