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双人床；新婚之床。 唐 关盼盼 《燕子楼》诗：“楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢牀。” 清 黄遵宪 《番客篇》：“深深竹丝帘，内藏合欢牀。”

(1).神话中的山名。《山海经·中山经》：“又北五十二里，曰 合谷 之山，是多薝棘。”
(2).穴位名。在手背侧虎口处，当第一掌骨与第二掌骨间陷中，属手阳明大肠经。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·合谷穴歌》：“合谷在虎口，两指歧骨间。”

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犹呵止。 明 高攀龙 《武林游记》：“门无守者，即穷乡下邑妇女竖穉，皆得自达，胥隶无敢呵沮。”

调教辅佐。《宋史·李至传》：“詔答曰：‘朕旁稽古训，肇建 承华 ，用选端良，资於辅导。藉卿宿望，委以护调，盖将勗以谦冲，故乃异其礼数。’”

四周红肿不散漫的疔。《医宗金鉴·外科心法要诀·疔疮》“五臟皆可发疔疮”注：“一疔之外别生一小疮，名曰应候；四围赤种而不散漫者，名曰护场。”

(1).犹言能理会，懂得。 唐 元稹 《嘉陵驿》诗之二：“无人会得此时意，一夜独眠西畔廊。” 清 李渔 《比目鱼·改生》：“我们这一班兄弟，学了箇把月戏文，还不曾会得一两本。” 鲁迅 《且介亭杂文·连环图画琐谈》：“这也不能谓之失真，因为观者既经会得了内容，便是有了艺术上的真。”
(2).能够。《初刻拍案惊奇》卷二十：“﹝晚婆﹞也会得使人喜，也会得使人愁。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》：“我想，倘没有十月革命，这些作品是不但不能和我们见面，也未必会得出现的。”

省城。《二刻拍案惊奇》卷四：“知县登时签了解批，连夜解赴会城。”《儒林外史》第一回：“这 山东 虽是近北省分，这会城却也人物富庶，房舍稠密。” 清 林昌彝 《市价行》：“会城无兵革，其祸若为伍。” 郁达夫 《饮食男女在福州》：“只有会城各处在卖的鸡老酒，颜色却和绍酒一样的红似琥珀。”

犹会朝。《楚辞·天问》：“会鼂争盟，何践吾期？”参见“ 会朝 ”。

菊科。一年生草本植物。高三四尺，其叶似蓝。夏季开红黄色花，古代以之制胭脂及红色颜料。中医以之入药，称红花。 晋 崔豹 《古今注·草木》：“燕支叶似葪，花似蒲公，出西方，土人以染，名为燕支，中国亦谓为红蓝。以染粉为妇人色，谓之燕支粉。”《北堂书钞》卷一三五引 晋 习凿齿 《与燕王书》：“此下有红蓝花，足下先知之不？北方人採红蓝，取其华，染緋黄，挼取其英鲜者作烟支，妇人粉时为颜色。”

亦作“ 红笺 ”。红色笺纸。多用以题写诗词或作名片等。 唐 白居易 《江楼夜吟元九律诗成三十韵》：“斜行题粉壁，短卷写红牋。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·风流薮泽》：“ 长安 有 平康坊 ，妓女所居之地，京都侠少，萃集于此。兼每年新进士以红牋名纸，游謁其中，时人谓此坊为风流藪泽。” 宋 晏殊 《清平乐》词：“红笺小字，説尽平生意。” 清 黄景仁 《感旧杂诗》之四：“非关惜别为怜才，几度红笺手自裁。”

◎ 红封 hóngfēng
[red paper bag of reward] 红包

见“ 呼延 ”。

我国东北地区的一种木制烟囱。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十三：“呼兰，因木之中空者，刳使直达，截成孤柱，树簷外，引炕烟出之。上覆荆筐，而虚其旁窍以出烟，雨雪不能入。比户皆然。”

美酒名。

(1).使和平安宁。《国语·周语中》：“故能光有天下，而和寧百姓。” 唐 柳宗元 《涂山铭序》：“勤劳万邦，和寧四极。”
(2).和睦安宁。《礼记·燕义》：“是以上下和亲而不相怨也，和寧，礼之用也。” 孔颖达 疏：“上下和亲是和也，而不相怨是安寧也。”《汉书·刘向传》：“四海之内，靡不和寧。”
(3).谓和解，平息。 前蜀 杜光庭 《赵球司徒疾病修醮拜章词》：“故伤误杀，寃债和寧；新罪宿瑕，玄慈荡涤。”
(4). 唐 代郊庙祭祀时的一种舞蹈名。《新唐书·礼乐志十一》：“自 献祖 而下庙舞，略可见也： 献祖 曰《光大之舞》…… 穆宗 曰《和寧之舞》。”
使和睦安宁。《国语·周语中》：“古之明王不失此三德者，故能光有天下，而龢寧百姓，令闻不忘。”

《左传·庄公二十二年》：“初， 懿氏 卜妻 敬仲 。其妻占之，曰：‘吉。是谓“凤皇于飞，和鸣鏘鏘”。’” 杜预 注：“雄曰凤，雌曰皇。雄雌俱飞，相和而鸣鏘鏘然，犹 敬仲 夫妻相随适 齐 ，有声誉。”后以“和凤”为后妃伴随君主之典实。 唐 王勃 《乾元殿颂序》：“芝庭揖训，远清和凤之仪；兰珮承风，竞峻当熊之节。”

心星出现。《左传·庄公二十九年》：“凡土功，龙见而毕务，戒事也。火见而致用，水昏正而栽，日至而毕。” 宋 陆游 《村舍杂书》诗之五：“作麴及良时，火见金始伏。”

(1).回旋倾倒。《三国志·魏志·徐宣传》：“六军乘舟，风浪暴起，帝船回倒。”
(2).兑换。 元 关汉卿 《争报恩》第一折：“我与你这金釵儿做盘缠，你去那银铺里自回倒，休得嫌多道少。”

拜佛。和，和南。佛门称稽首、敬礼为和南。 明 范濂 《云间据目抄》卷三：“有十二人奉白莲教者，往海上和佛。”参见“ 和南 ”。

和而不同　

谓和衷相济，而又各有所见，不苟同于人。《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。” 何晏 集解：“君子心和，然其所见各异，故曰不同。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“染迹朝隐，和而不同。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“和而不同，通而不杂。”参见“ 和同 ”。