同学你好，该知识点来自沪江网校《新版0-N1签约【3年畅学全额奖学金班】》的课程，想要更系统的学习，欢迎进入课程学习。不仅可以和更多的同学一起学习，而且还有老师、助教随时的学习指导和知识点解答哦。

同学你好啊~

可能是上次助助没有说太明白导致同学没有理解吧，这里向同学说声抱歉哈。

中国文化是一种人定胜天的文化，特别强调人为的力量。
而日本文化是一种与自然融为一体的文化，相对地会尽可能避免人为，尽可能让一切都是顺着自然本身的发展而行的。

在这种环境下，就连本身是人为的事情，也会尽量弱化其人为性，这就是助助说的那个中日文化的具体差异哈。

像同学说的这个
王さんが結婚式に出席してくれることになりました。
这个就能体现这种文化差异，不过更典型的是「結婚することになりました」。

在中国文化下的思维中，两个人结婚，这肯定是两个人，或者是双方的家长人为地进行的决定，因为如果没有“人为”在里边，两个人肯定不能结婚，只能是一直这样单身下去。所以很多中国人日语学习者在翻译这句话的时候都会经常说成「結婚することにしました」。
但在日本文化中则不是如此，虽然里边确实有人为的成分，而且很重，但日本人会尽量地去避免。
也因此，日语的这个“自然而然”，它并不是说完全没有人为在里边，而是指“没有强调、没有刻意”，在各种各样的环境、原因的共同作用下，人好像什么都没有做，最后就成了这样一样。拿结婚来说，就是两个人特别自然地，就像上天安排地一样，相识、相知、相恋，并最后走到结婚这一步，中间没有任何人强调过两个人，或者父母反对但两个人还是要强制结婚。

当提问的人问「赤ちゃんは？」的时候，从回答中我们可以推断出，提问人想知道的是“你现在不管是工作忙，还是出差，还是什么其它什么原因，最终导致你现在无法亲自照料孩子了，但孩子还是必须去照料的，那这种情况下你的孩子通过何种方式被照料呢”。

在中国人的思维里，就像同学那句回答一样，有了问题我肯定要主动地去解决，我如果不去人为地解决，问题就一直在那，所以我必须做一些事，而「母に面倒を見てもらう」就是我做的事，“我去请我的妈妈来帮我照料孩子”。

但日本人的思维不是这样的，回答者使用的「ことになっています」，意思是说“我其实也没有特别为这件事刻意考虑过太多，就好像什么都没考虑，什么都没做，最后就特别自然地定成了「母が見てくれる」这个样子，而从那之后，就一直是以「母が見てくれる」这种方式来照料孩子的”。
当然这肯定不是纯粹的自然，但日本人的思维中，会尽量去弱化这种人为，使得它成了日本文化里特有的这种“自然而然”。而语言本身是用来表达思维的，用日语表达日本人的这种思维，就成了「しばらくの間、母が見てくれることになっています。 」，所以助助当时说这句话是特别地道的，而「母に面倒を見てもらう」这种表达是在用日语表达咱们中国人的思维，也因此虽然日本人能理解意思，但显得不是太地道。

“这里一个列句， 我就问是不是因为某些情况导致某种情况或趋势下，母亲主动的自然而然的替我照看孩子。为什么某个助教老是跟我说语言差异- -”

所以同学现在应该能理解了吧，使用「ことになる」的时候，不管“是不是因为某些情况导致某种情况或趋势”，在说话人脑中都是基本没想过的，说话人觉得定成这个样子特别地自然，自然到就算有也察觉不到了。而后边“母亲主动的自然而然的替我照看孩子”，其实这里是说“特别自然地定成了「母が見てくれる」这个样子”，“自然而然”是指这个“定”的过程是在日本人的脑中没有“人为”因素，同时也就没有母亲的“主动”啦。

当然毕竟是文化层的差异，所以当时助助怕同学不能特别充分地理解，所以说了希望同学能多去习惯日语的这种习惯。学语言不光是语言本身，想要学地道的话更重要的还是在于对于文化的体会。而在不能充分理解的时候，助助觉得最好先去按对方说的那样去说，然后慢慢再想原因哈。

另外，「～ことになる」「～ことにする」这个句型在表示决定的时候，咱们一般都说的是前边接动词基本形或「ない」形的这种情形哈，所以同学这个句子里的「ことになる」和这里咱们说的不是同一个句型哈。
参加者は男性3名、女性2名だから、5名ということになる。

同学如果还有不明白的地方可以在【追问】这告诉助助哈~

祝同学学习愉快啦~