H开头的词语

犹振兴。《魏书·序纪论》：“ 昭成 以雄杰之姿，包君子之量，征伐四克，威被荒遐，乃立号改都，恢隆大业，终於百六十载。”

(1).预先约定而相会。 唐 裴铏 《传奇·元柳二公》：“少顷有 玉虚尊师 当降此岛，与 南溟夫人 会约。”
(2).指共同订立的规约。 清 方苞 《＜学案＞序》：“ 金沙 王无量 辑学案以白鹿洞规为宗，而溯源於 洙 泗 ，下逮 饶仲元 、 真西山 所定之条目以及 高 顾 东林之会约。”

(1).会合变通。《易·繫辞上》：“圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。” 孔颖达 疏：“观看其物之会合变通。” 宋 叶适 《司农卿詹公墓志铭》：“公立朝，察消长，观会通，劝发善意，助达阳德。” 王力 《中国语言学史》第三章：“ 清 代有成就的小学家如 段玉裁 、 王念孙 等，都知道摆脱字形的束缚，从声音上观察词义的会通。”
(2).融会贯通。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功，物色尽而情有餘者，晓会通也。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·为学之道》：“读古人书，就其篇中最胜处记之，久乃会通。”

1.（融会贯通） master; understand thoroughly

一起等着。《礼记·乐记》：“进旅退旅，和正以广；弦匏笙簧，会守拊鼓。” 郑玄 注：“会，犹合也，皆也。言众皆待击鼓乃作。”

包容养育。形容帝德博厚。《后汉书·郎顗传》：“流宽大之泽，垂仁厚之德，顺助元气，含养庶类。”《北史·裴佗传》：“圣情含养，泽及普天，服而抚之，务在安辑。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传上》：“ 文帝 专务含养，置而不问。” 清 梅曾亮 《送韩珠船序》：“天子独察其胡贾行无远识，含养以禽兽土芥，不以生喜怒，褻我兵械。”

◎ 呼和浩特 Hūhéhàotè
[Hohehot Municipality] 中国内蒙古自治区首府。位于自治区中部,市区面积2066平方公里,市区人口75万。在京包线上,是自治区政治、文化中心及中部物资集散地

古代西域国名。即《后汉书》之 休密 。今 阿富汗 东北境之 瓦汉 (Wakhan)。《新唐书·裴矩传》：“南道起 鄯善 、 于闐 、 朱俱波 、 喝槃陀 ，亦度 葱岭 ，涉 护密 、 吐火罗 、 挹怛 、 忛延 、 漕国 ，至 北婆罗门 。”

栽种在铁路和公路等两旁的防护林。可以用来保护路基、美化环境。

庇护并结交。 宋 洪迈 《容斋四笔·贤者一言解疑谮》：“ 方滋 在 广 部，凡得罪於朝廷者，必加意护结，得非欲为异日地乎？”

(1).指黍稷之饭。《仪礼·公食大夫礼》：“宾卒食，会饭，三饮。” 郑玄 注：“会饭，谓黍稷也。此食黍稷，则初时食稻粱。” 贾公彦 疏：“知会饭是黍稷者，见上文云：‘宰夫东面坐，启簋会，各却於其西。’此云食会饭，故知会饭者，是黍稷也。”
(2).犹聚食，聚餐。《新唐书·裴宽传》：“ 宽 兄弟八人……於东都治第，八院相对，甥姪亦有名称，常击鼓会饭。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·王浪仙》：“至期，延幕僚会饭， 王生 预席。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“语话之间，行者至，请生会饭。”

各有关部门或方面综合各种材料提出报告并进行讨论的会议。 郭沫若 《洪波曲》第七章一：“在一次宣传会报上，讨论到了纪念‘七七’周年的问题。”

1.【经】 bulletina

回击，反攻。《醒世姻缘传》第五八回：“狗合老鴰不会回椎，只怕他会回椎哩。”

犹回船。 南朝 齐 谢朓 《新治北窗和何从事诗》：“迴舟方在辰，何以慰延颈。” 唐 包何 《婺州留别邓使君》诗：“迴舟映沙屿，未远剩相思。”

(1).转而指向。《晋书·温峤传》：“公若违众独反，人心必沮。沮众败事，义旗将迴指於公矣。”
(2).指转而指责。 宋 俞文豹 《吹剑录外集》：“若依违含胡，内伏疑根，则 昉 （ 楼昉 ）也一夫之颊舌，安能解千万人之惑，而公论且将迴指於 昉 矣。”

回环掩映。 唐 元结 《九疑图记》：“寒泉飞流，异竹杂华，回映之处，似藏人家。”
回环掩映。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游天台山日记》：“循路登絶顶，荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山迴映，琪花玉树，玲瓏弥望。”

相传 战国 时 齐邹衍 事 燕惠王 ，被人谗害，含冤入狱。时当六月炎天， 衍 在狱中仰天大哭，天竟降下霜来。事见《初学记》卷二引《淮南子》及 汉 王充 《论衡·感应》。后遂以“呼霜”为蒙冤呼天的典实。 明 陈汝元 《金莲记·廷谳》：“只图个悬河掉电，准备着呼霜抢地，蝉声吹赭衣。”

(1).符合一定的规格、程式。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“余在 福寧 ，见戎幕选力士，以五百斤石提而绕辕门三匝者为合式。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·批阅》：“彼知式非套设，则告状者自留心於合式。”
(2).符合实际。 鲁迅 《花边文学·骂杀与捧杀》：“指英雄为英雄，说娼妇是娼妇，表面上虽像捧与骂，实则说得刚刚合式，不能责备批评家的。”
(3).妥当。 鲁迅 《坟·从胡须说到牙齿》：“向人分送自己的冤单，是不大合式的。” 萧军 《羊·职业》：“多半是不正经的人们出身！和这些人们在一起有点不合式吧？”
(4).合意；满意。《儿女英雄传》第二四回：“姑娘见她乾娘説得这般合式，便説道：‘既这样，就遵伯父的话罢。’” 鲁迅 《南腔北调集·论翻印木刻》：“尤其合式的是所画的是故事，易于讲通，易于记得。”
(5).契合；投合。《儿女英雄传》第二回：“你道那河台既是合 安老爷 那等不合式， 安老爷 又是个古板的人……他忽然把 安老爷 调了这样一个美缺，到底是个什么意思？” 胡也频 《光明在我们的前面》二五：“近来，因工作的联系而推动了爱情的这一对，觉得这正是很合式的一对伴侣。”

1.well-formed

◎ 合契 héqì
[check with face to face] 对合符契。古代兵符、债券、契约,以竹木或金石制成,刻字后中剖为二,双方各执其一。两半对合则生效。引申为符合
合契若神。——《后汉书·张衡传》
合契同情(情投意合。)

(1).相符合；相一致。《后汉书·张衡传》：“验之以事，合契若神。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“陈政，则与议説合契。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·奠币登歌》：“惟乐能感，与神合契。”
(2).融洽；意气相投。 唐 吴兢 《贞观政要·论君臣鉴戒》：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠諫，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。”《西游记》第一回：“ 美猴王 领一群猿猴、獼猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游 花果山 ，暮宿 水帘洞 ，合契同情。” 清 姚鼐 《哭陈东浦方伯三十二韵》：“纵非情合契，应惜韵孤标。”
(3).符契。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“牙璋，判合之器也。当於合处为牙，如今之合契。”
(4).核验符契。 明 王世贞 《说部》：“若悬券而责之，又若合契焉。”

谓明鉴如日月。喻圣人的明察睿知。《易·乾》：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”《淮南子·泰族训》：“故大人者，与天地合德，日月合明，鬼神合灵，与四时合信。” 汉 袁康 《越绝书·外传记军气传》：“夫圣人行兵，上与天合德，下与地合明，中与人合心，义合乃动，见可乃取。”

(1).红米；红稻。 唐 杜甫 《行官张望补稻畦水归》诗：“玉粒足晨炊，红鲜任霞散。” 仇兆鳌 注：“ 江 浙 人谓红米曰红鲜。” 唐 杜甫 《茅堂检校收稻》诗之一：“红鲜终日有，玉粒吾未慳。” 仇兆鳌 注：“稻有红白二种，红鲜，红稻种名。”
(2).指鱼。 晋 潘岳 《西征赋》：“红鲜纷其初载，宾旅竦而迟御。” 唐 张松龄 《渔父》词：“钓得红鲜劈水开，锦鳞如画逐鉤来。” 元 张斛 《寓中江县楼》诗之七：“松薪炊白粲，水蔓繫红鲜。”
(3).色红而鲜艳。 唐 张祜 《江南杂题》诗：“碧瘦三稜草，红鲜百叶桃。” 前蜀 牛希济 《临江仙》词之七：“橘林霜重更红鲜。 罗浮山 下，有路暗相连。”