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鲁迅先生从三味书屋到求学新式学堂，中西方文化的冲击下，他更加深刻的认识到中国传统教育体制对人性的摧残。
对传统教育中所谓“玩物丧志”思想的批判。中国传统教育理念认为“玩物丧志”。玩风筝是本是件有趣味的事，可是“我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。”，后来到了中年才知道了“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，他为自己曾经亲手虐杀儿童天性而感觉到愧疚。鲁迅先生认为对于孩子我们“应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放”。尽力的教育是后天的，如何做到呢？那就是无忧无虑的“解放”。在封建枷锁下，儿童的天性被虐杀了。

在《我们怎样教育儿童的》一文中，鲁迅先生对教科书提出了质疑，儿童只能是机械的接受。所以，大多数的孩子长大之后没有创造性的发展。封建制度下的中国，保守的教育没有得到改观。中国的儿童需要自己的儿童读物，“至少还应有一种通俗的科学杂志”。

鲁迅先生认为，在生孩子前就应该想好了如何进行教育。“生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。”中国的很多父母只管生却不去教育，所以中国人口虽然众多却是多是庸庸碌碌。要想国富民强，首先要解决的就是这个问题。只有保证孩子在出生之后受到良好的教育，才能最终使祖国发展。
鲁迅先生对儿童教育的关心正是关心着中华民族的未来，这充分体现出了一代大师的胸襟和气魄。通过对鲁迅先生杂文的简单梳理，对我们更加深刻的理解鲁迅先生的思想起着相当重要的作用。

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