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你说的对，古代帝王“滥杀无辜的时候”当然是言行不一。但是你已经给出了前提【滥杀无辜的时候】，所以这本身就是一个坏的前提。用这个说明不了“放弃个人利益来支持集体利益”的坏处，集体确实是由个体组成的，但是是有机构成，不是一个个加起来，不是毫无关联的一个个人加起来（就和大城市公寓的单间一样）。我们不用假设这么极端，我们就假设一个简单的场景，比如我们联合起来做生意，有时候为了我们能更好的赚钱，有时候你牺牲一点自己的利益，我多赚点，有时候我牺牲一点，你多赚点，这样不会因为个人的极端自我而导致我们联盟的失败，这个例子也能说明牺牲自我为大家的情况。所以不要想的太极端了，马克思主义讲的个人是真正的活生生的个人，是处于一定时条件和集体中的个人（因为没有不是这个样子的个人），你可以更加偏向个人主义一点，但是不能完全否定集体，事实上，集体主义不是社会主义独有的，帝国主义垄断联盟掠夺全世界的时候，如果只为个人（这时候就指的是单个国家）那么集团很快就瓦解了，如果为集体，那么他们确实以此统治掠夺了很久很久。总之，不能抹杀个人，同样不能抹杀集体，社会主义只是比资本主义更接近共同利益的集团罢了，并不是说资本主义就没有集体主义的概念。