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没有对立性就没有同一性,没有同一性也就没有对立性,斗争性是绝对的无条件的,斗争性是有条件的相对的,这句话不理解,到底怎么绝对,怎么相对

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矛盾的斗争性是无条件的绝对的,而矛盾的同一性是有条件的相对的。
因为,任何矛盾的统一体,以及贯穿其中的同一性的存在,受着特定条件的限制,只有当某种特定条件具备时,矛盾双方才具有同一性,才能共处于一个统一体中;而这种特定条件消失时,矛盾双方就失去同一性,就不能共处于一个统一体中。所以,同一性是有条件的。矛盾的同一性体现着事物的稳定性、常住性,而事物的稳定性、常住性是有条件的、暂时的、可变的,因而是相对的。所以,矛盾的同一性是有条件的、暂时的和相对的。
  矛盾斗争的绝对性,主要是指它的无条件性。无条件性是指矛盾斗争既存在于具体条件之中,受特定条件所限制,同时又能打破这些条件的限制,创造出事物发展所需要的新条件。矛盾的斗争性体现着事物的变动性,而事物的变动性则是无条件的,即在任何条件下都是要贯彻下去的。矛盾的斗争性既存在于事物的相对稳定状态中,也存在于事物的显著变动状态中。所以,斗争性是无条件的、绝对的。但是,决不能把斗争性的无条件性误认为矛盾的斗争性不与任何条件相联系,而是指事物运动的量变和质变两种状态都是矛盾斗争引起的,事物运动、发展的绝对性根源于事物内部矛盾斗争的绝对性。
如果觉得上面的太抽象的话,那就用例子来理解。因为无论斗争性还是同一性,都是在矛盾中存在的。比如说就像所谓的家丑不能外扬,一个家里面有矛盾,但是不能让别人知道,这就是同一性,因而是相对,需要条件。而斗争性是绝对的,就是即便是不外扬,家里矛盾双方的斗争依然是存在的。

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