Y开头的词语

把假的混在真的里面，使真假不分。 高燮 《题变雅楼三十年诗徵》：“以伪乱真恣惶惑，何人辨析荡清廓。”亦作“ 以假乱真 ”。 清 李百川 《绿野仙踪》卷四：“ 于冰 道：‘报单上已申説明白，看百姓们自写家口数目，投送水神庙内，生员按户酌量分发。’剥皮道：‘如此办法，势必以假乱真，以少报多。’”

亦作“ 鱼鐙 ”。1.即鱼烛。 唐 曹邺 《始皇陵下作》诗：“千金买鱼灯，泉下照狐兔。” 明 高启 《穆陵行》：“鱼灯夜灭隧户开，弓剑已出空幽臺。” 清 纳兰性德 《采桑子·居庸关》词：“风雨诸陵，寂寞鱼鐙， 天寿山 头冷月横。”参见“ 鱼烛 ”。
(2).鱼形的灯。 南朝 梁元帝 《对烛赋》：“本知龙烛应无偶，復讶鱼灯有旧名。” 唐 尚颜 《除夜》诗：“鱼灯延腊火，兽炭化春灰。” 明 张居正 《重修海会寺碑文》：“都人瞻仰，徒众幽求；鱼灯螺梵，无缺春秋。”

以意为之（以意爲之）　

《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟於其义，明於其利，达於其患，然后能为之。” 陈澔 集说：“非意之，谓非以私意臆度而为之也。”后以“以意为之”谓只凭自己的主观想法去做。 鲁迅 《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》：“那不消说，是他和 梁先生 一样地对于无产阶级文学的理论，未免有‘以意为之’的错误。” 鲁迅 《书信集·致李桦》：“假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。”

谓供使令之臣。 汉 袁康 《越绝书·内传记陈成恒传》：“ 东海 役臣孤 句践 ，使使臣 种 ，敢修下吏，问於左右。”

◎ 以故 yǐgù
[therefore] 因为这个缘故。即“因此”、“所以”
以故其后名之。——宋· 王安石《游褒禅山记》
以故荆轲逐 秦王。——《战国策·燕策》

犹言因此，所以。《史记·卫将军骠骑列传》：“大长公主执囚 青 （ 卫青 ），欲杀之。其友骑郎 公孙敖 与壮士往篡取之，以故得不死。” 宋 苏舜钦 《两浙路转运使司封郎中王公墓表》：“公奏择他官按籍以察其交承，以故物之耗登，吏之姦廉，尽可明。” 清 侯方域 《司成公家传》：“﹝公﹞日召其故人饮酒，故人稍稍有言及者，益拒却之，更饮以酒，数岁以为常。以故歷从官通显矣，而析产不輒丰。”

仪仗与卫士的统称。《魏书·李元护传》：“若丧过 东阳 ，不可不好设仪衞，哭泣尽哀，令观者改容也。” 前蜀 杜光庭 《宣再往青城安复真灵醮词》：“仰堂宇之威容，覩四垣之仪衞。”《宋史·仪卫志一》：“ 徽宗 政和 三年，议礼局上 大庆殿 大朝会仪衞。” 清 戴名世 《孑遗录》：“ 史可法 以父丧归，继 可法 者为 郑二阳 。 二阳 行军，仪衞甚盛。”

(1).测度衡量。 晋 阮籍 《东平赋》：“製规矩以仪衡兮，占我龟以观省。”
(2).指观测仪器。 清 俞正爕 《癸巳类稿·盖地海论》：“日月所不照，阴阳所不至，日精所不及，仪衡所不测，皆为之説，虚诞无徵，是亦 邹子 瀛海之类也。”

谓压制强暴，扶助弱小。 汉 袁康 《越绝书·外传本事》：“ 勾践 之时，天子微弱，诸侯皆叛，於是 勾践 抑彊扶弱，絶恶反之於善。”《三国志·魏志·王修传》：“为治，抑彊扶弱，明赏罚，百姓称之。”亦作“ 抑强扶弱 ”。 明 刘基 《忧怀》诗：“抑强扶弱须天讨，可恠无人借箸筹。” 陶成章 《浙案纪略》上卷第三章第一节：“其族姪 嘉益 ，秉心强直，最喜抑强扶弱。”

以华制华（以華制華）　

旧指外国侵略者利用 中国 人来制服 中国 人的政策。 鲁迅 《伪自由书·“以夷制夷”》：“那时的 中国 的许多人，的确将国联看作‘青天大老爷’，心里何尝还有一点儿‘夷’字的影子。倒相反，‘青天大老爷’们却常常用着‘以华制华’的方法的。” 吴玉章 《中国抗日战争的新阶段》：“当 南京 战事紧急时， 日本 欲实现他一贯的以华制华底政策，曾一再底嗾使 德国 大使向我政府提出和议。”

见“ 以观后效 ”。

抑制；遏止。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“抑遏 刘馥 ，相厚益隆。” 唐 范摅 《云溪友议》卷二：“父曰：‘真 严挺之 之子！’而每抑遏，恐小其器耳。” 明 归有光 《与沉敬甫书》之四：“人须当任性，何可强自抑遏，以求人道好。” 郁达夫 《薄奠》下：“我被众人的目光鞭挞不过，心里起了一种不可抑遏的反抗和诅咒的毒念。”

法规。 宋 叶适 《高永州墓志铭》：“公风神峻美，虽巾屐疎散，亦就仪律。”

以言取人　

根据人的口才去判断其智能。《史记·仲尼弟子列传》：“ 孔子 闻之，曰：‘吾以言取人，失之 宰予 ；以貌取人，失之 子羽 。’”亦作“ 以辞取人 ”。《孔子家语·子路初见》：“ 宰我 有文雅之辞，而智不充其辩。 孔子 曰：‘……以辞取人，则失之 宰予 。’”

指剖开的鱼。《新唐书·百官志三》：“﹝河渠署﹞饗宗庙，则供鱼鮍；祀昊天上帝，有司摄事，则供腥鱼。”

指鱼洄游的路线。《南齐书·张融传》：“兽门象逸，鱼路鲸奔。”

(1).充足的智慧。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“田不足以偿种，渔不足以偿网，治天下有餘智。”
(2).指小谋略、小手段。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十七：“居无何，御史欲论 存中 乾没军中粪钱十餘万。其子闻知，告其父。其父奔告 存中 。 存中 即具札，奏言军中有粪钱若干，桩管某处，惟朝廷所用。不数日，果以为言， 高宗 出 存中 札子示之，御史坐妄言被黜，而 存中 之眷日隆。 存中 之逐吏，亦兵法之餘智也。” 清 刘大櫆 《书＜荆轲传＞后》：“自是之后， 张良 袭其餘智，惟 秦 於 博浪 之沙，其事亦不成也。”

渔船上的灯火。 明 胡世安 《异鱼图赞补·墨头鱼》：“黑鱸类鯶，出以三月，鱼火夜伺，其来勃窣。” 清 朱次琦 《答谈太学子粲见诒四十五韵》：“訇或鏗鲸鐘，悄或义鱼火。”

渔人唱的民歌小调。 宋 梅尧臣 《依韵和武平苕霅二水》：“落日潭上归，鱼歌自相答。”