Y开头的词语

◎ 余火 yúhuǒ
[ember] 尚未燃尽的微火

1.ember

《诗·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。” 毛 传：“火，大火也。流，下也。”按，大火，即心宿。夏历五月黄昏，大火见于正南方，方向正位置最高；夏历七月之后，星位逐渐西降，知暑尽秋至。后因称西降的大火星为“餘火”。 南朝 梁 沉约 《梁甫吟》：“寒光稍眇眇，秋塞日沉沉。高窗仄餘火，倾河驾腾参。”

大寒之后尚未回暖时的寒气；残馀的寒气。 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一：“涧道餘寒歷氷雪，石门斜日到林丘。” 宋 陆游 《小舟游西泾度西冈而归》诗：“小雨重三后，餘寒百五前。” 沙汀 《淘金记》十四：“等到早上的余寒退了，寡妇全家人便都从内室里走出来，散坐在太阳下面。”

缭绕不尽的歌声。 南朝 梁元帝 《屋名诗》：“玉柱调新曲，画扇掩餘歌。”

传说中的登山神。《太平广记》卷二九一引《管仲子·齐桓公》：“ 管仲 曰：‘臣闻登山之神有 余儿 者，长尺而人物具焉。霸王之君兴，而登山之神见，走前导也。’”

一种拦水捕鱼的器具。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美吴中书事寄汉南裴尚书》：“ 三泖 凉波鱼蕝动， 五茸 春草雉媒娇。”

以捕鱼为业的人家。 唐 白居易 《东南行一百韵》：“吏徵鱼户税，人纳火田租。” 宋 傅肱 《蟹谱·蟹户》：“ 钱氏 间，置鱼户、蟹户，专掌捕鱼蟹。” 明 于谦 《罢役疏》：“鱼户于 直沽 、 海子口 等处打鱼。”

(1).古时所用的鱼形信函、信封。《新唐书·车服志》：“有传符、铜鱼符者，给封符印，发驛、封符及封鱼函用之。”
(2).代称书信。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·青天白日》：“遂掩襟往覘，锦袱也。中裹金玉釵釧，珠宝零星，媵以鱼函，折作方胜。”

亦作“ 鱼床 ”。编竹木如床席大，上投饵料，沉入水中，供鱼栖息。 唐 王勃 《春日还郊》诗：“鱼牀侵岸水，鸟路入山烟。” 清 朱彝尊 《秋日万柳堂同谭十一给事沉秀才龚主事同赋》诗之一：“虫网捎衣桁，鱼床啮树根。” 清 朱彝尊 《乔侍读一峯草堂看花歌》：“十餘年来五易主，鱼牀潦尽成枯潭。”

(1).如此；如许。 宋 范成大 《正月十日夜大雷震》诗之一：“但要蛰虫启户，何须一许震惊？”
(2).一经允许。《朱子语类》卷八三：“今 驪姬 一许他中立，他事便了。”

谓自愿应征。 唐 初与府兵制兼行的募兵的一种，其身份高于一般募兵。《旧唐书·职官志三》：“其义徵者别为行伍，不入募人之营。”《旧唐书·刘仁轨传》：“乃有不用官物，请自办衣粮，投名义徵。”

波浪；鳞纹细浪。 前蜀 牛峤 《江城子》词：“帘捲水楼鱼浪起，千片雪，雨濛濛。” 宋 梅尧臣 《采石怀古》诗：“山根鱼浪白，巖壁石萝红。” 清 纳兰性德 《金人捧露盘·净业寺观莲》词：“田田翠盖，趁斜阳、鱼浪香浮。”

(1).水鸟名。产 江 淮 间，大者名翠鸟，小者名翠碧。一名鱼师，一名鱼狗。能捕食鱼，故名。 宋 陆游 《园中杂咏》之二：“鱼虎飞照水，意若爱翠裾。” 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鱼狗》：“鱼虎、鱼师，翠碧鸟。”参见“ 鱼狗 ”。
(2).鱼名。又名泡鱼。形似河豚，背扁而褐，腹圆而白，体面有刺，遇敌则腹胀刺立以自卫。 明 李时珍 《本草纲目·鳞四·鱼虎》﹝集解﹞引 陈藏器 曰：“生南海，头如虎，背皮如蝟有刺，着人如蛇咬。” 明 杨慎 《异鱼图赞·鲛》：“天渊鱼虎，老化为鮫，其皮朱文，可饰弓刀。”

鱼群；鱼阵。 唐 陆龟蒙 《江南秋怀寄华阳山人》诗：“鸟行沉莽碧，鱼队破泓澄。” 明 袁凯 《蓼滩》诗：“纵横覆鱼队，閒寂来鸥侣。”

亦作“ 鱼床 ”。编竹木如床席大，上投饵料，沉入水中，供鱼栖息。 唐 王勃 《春日还郊》诗：“鱼牀侵岸水，鸟路入山烟。” 清 朱彝尊 《秋日万柳堂同谭十一给事沉秀才龚主事同赋》诗之一：“虫网捎衣桁，鱼床啮树根。” 清 朱彝尊 《乔侍读一峯草堂看花歌》：“十餘年来五易主，鱼牀潦尽成枯潭。”

(1).一个圆形。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“於是 范蠡 乃观天文，拟法於紫宫，筑作小城，周千一百二十一步，一圆三方。”《朱子语类》卷六五：“天下之万象出於一方一圆，尽只起於乾坤二画。”
(2).一丸。 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“解衣裾出药两圆，曰：‘一圆可补一两气。’”
(3).货币单位。通作一元。

◎ 一一 yīyī
[one by one;one after another] 一个一个地;依次地
一一检查
好一一听之。——《韩非子·内诸说上》
一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》
一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》
一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》
一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》

逐一

不一

1.each; separately; each one; one by one; one after another

(1).逐一；一个一个地。《韩非子·内储说上》：“ 齐 宣王 使人吹竽，必三百人。 南郭 处士请为王吹竽， 宣王 説之，廪食以数百人。 宣王 死， 湣王 立，好一一听之，处士逃。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏晋 。此人一一为具言，所闻皆嘆惋。” 宋 苏轼 《次韵答子由》：“好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。” 老舍 《四世同堂》第一部十四：“在太平年月，街上的高摊与地摊，和果店里，都陈列出只有 北平 人才能一一叫出名字来的水果。”
(2).完全。《礼记·曲礼上》“二名不偏讳” 汉 郑玄 注：“偏，谓二名不一一讳也。” 孔颖达 疏：“谓两字作名，不一一讳之也。”《西游记》第五七回：“向后再不敢行凶，一一受师父教诲。” 鲁迅 《野草·好的故事》：“青天上面有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。”
(3).旧时书信常用语。谓详细叙述。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“辞多不可一一，粗举大纲，以当谈笑。” 晋 王羲之 《羊参军帖》：“ 羊参军 寻至，具一一。” 唐 韩愈 《与孟东野书》：“ 愈 眼疾，比剧，甚无聊，不復一一。” 宋 车若水 《脚气集》卷上：“ 王右军 帖，多于后结写不具，犹言不备也。有时写不备，其不具草书似不一一。 蔡君謨 帖竝写不一一，亦不失理。”
(4). 汉 扬雄 《太玄》用语。谓玄象之始。《太玄·莹》：“夫一一，所以摹始而测深也。” 范望 注：“一一起於黄泉，故谓之始；在泉之中，故测深也。”

冬至后白天渐长，古代认为是阳气初动，故冬至又称“一阳生”。《易·复》“后不省方” 唐 孔颖达 疏：“冬至一阳生，是阳动用而阴復於静也。” 唐 杜牧 《冬至日遇京使发寄舍弟》诗：“远信初逢双鲤去，他乡正遇一阳生。” 宋 王安石 《冬至》诗：“都城开博路，佳节一阳生。”

1.【医】the winter solstice

(1).指事物的一种形式或形态。 银雀山汉 墓竹简《孙膑兵法·奇正》：“形者，皆以其胜胜者也。以一形之胜胜万形，不可。”《列子·天瑞》：“凡一气不顿进，一形不顿亏，亦不觉其成，亦不觉其亏。”
(2).指个人形体。 晋 陶潜 《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗：“一形似有制，素襟不可易。”
(3).同一个样子。《商君书·垦令》：“百县之制一形，则从，迁者不饰，代者不敢更其制。” 晋 郭璞 《山海经图赞上·蛮蛮》：“比翼之鸟，似鳧青赤，虽云一形，气同体隔。”
(4).犹言一种表现。《淮南子·主术训》：“有一形者处一位，有一能者服一事。力胜其任，则举之者不重也；能称其事，则为之者不难也。”

(1).节义或道义之心。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“南金岂不重，聊自意所轻。义心多苦调，密比金玉声。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》：“义心孤剑直，学海怒涛深。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“今本军师辅真圣主，得蒙上帝眷顾，以有当日之义心，乃有今日之义举，无非为上帝基督争体面，为上帝基督争纲常也。”
(2).佛教语。因迷于事或迷于理而产生的疑惑不决之心。 唐 王维 《夏日过青龙寺谒操禅师》诗：“欲问义心义，遥知空病空。”

谓为非亲属的死者服孝。《魏书·阉官传·刘腾》：“ 腾 之葬日，阉官为义服，杖絰衰縞者以百数。”