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《史记·田敬仲完世家》：“女不取媒因自嫁，非吾种也，污吾世。”后因谓子孙玷污家世名声者为“污种”。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“ 史敫 无防，有污种之悔。”

亦作“汚闻”。指玷污耳朵的听闻。 五代 齐己 《答崔校书》诗：“不随喧滑迷真性，何用潺湲洗汚闻？”参见“ 洗耳 ”。

同“汙上”。指污君。《荀子·大略》：“《小雅》不以於污上，自引而居下。” 杨倞 注：“以，用也。污上，骄君也。言作《小雅》之人不为骄君所用，自引而疏远也。”参见“ 污君 ”。

亦作“汚伤”。 1.诬毁中伤。 汉 王充 《论衡·自纪》：“见污伤不肯自明，位不进亦不怀恨。”
(2).犹损伤。《后汉书·申屠刚传》：“败乱君臣之节，汚伤父子之恩。”

见“ 无罪 ”。

(1).古中医指患气病、血病、骨病、肉病、筋病者，应分别禁食辛、咸、苦、甘、酸五类食物，谓之“五禁”。《素问·宣明五气篇》：“辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸，是谓五禁。”
(2).即五戒。 唐 义净 《南海寄归内法传》卷一：“若泛为俗侣，但略言其五禁：局提法众，遂广彰乎七篇。”详“ 五戒 ”。

五角六张（五角六張）　

比喻遇事不顺遂。角、张，星宿名。 唐 郑綮 《开天传信记》：“梦里几回富贵，觉来依旧悽惶。今日是千年一遇，叩头莫五角六张。” 宋 马永卿 《懒真子》卷一：“世言五角六张，此古语也……谓五日遇角宿，六日遇张宿，此两日作事多不成。” 宋 陈叔方 《颍川语小》卷下：“五角六张者，五遇角，六遇张，其日不稳多乖，故云乖角、乖张也。” 清 沉涛 《铜熨斗斋随笔·五角六张》：“五角六张，盖乖角，乖张之意，犹今言七颠八倒。”

(1).曲折流往。 北魏 郦道元 《水经注·决水》：“俗谓之为 檀公峴 ，盖 大别 之异名也。其水歷山委注，而络其县矣。” 清 侯方域 《豫省试策四》：“ 河 之源自天上来，惊涛奔浪，一泻千里……其性喜紆折好迁徙，委注於 徐扬 之洼下。”
(2).信任；重用。 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奏敕撰》：“以公知 沧州 军州事。拥 左冯 之旌旆，临 沧水 之封陲。委注方隆，威望愈重。” 宋 范仲淹 《又上吕相公书》：“某谓朝廷用儒之要，莫若异其品流，隆其委注，众皆望风禀畏，以济边事。”《金史·杨伯元传》：“ 伯元 以才干多被委注，凡两为推排定课使，累为审録官。”

用苇草制成的绳索。笮，竹索。《新五代史·义儿传·李存进》：“是时， 晋 军 德胜 ，为南北寨，每以舟兵来往，颇以为营，而 河 北无竹石， 存进 乃以苇笮维大舰为浮梁。”

犹寄情。 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿》诗：“弱龄寄事外，委怀在琴书。” 清 黄鷟来 《题毛闇斋采芝图》诗：“肆迹敛文藻，委怀在长年。”

(1).谓随任自然的变化。《魏书·阳尼传》：“既听天而委化兮，无形志之两疲。” 唐 王绩 《石竹咏》：“弃置勿重陈，委化何足惊。” 明 唐顺之 《九月八日作》诗：“余心久委化，何用惜良时。”
(2).引申为死的婉词。 唐 权德舆 《洪州开元寺石门道一禅师塔碑铭》：“﹝ 道一 ﹞忽谓入室弟子曰：‘吾至二月当还，尔其识之。’及是委化，如合符节。” 宋 苏辙 《逍遥聪禅师塔碑》：“予自 高安 移宰 绩溪 ，未几而 全 委化。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十二：“初十日，榜发，余获雋，而先生即於是日委化。”

详尽完备。 唐 皇甫湜 《赠孙生序》：“其词委备，痛入肝血。” 宋 苏洵 《申法》：“故今之法，纤悉委备，不执於一。” 明 李东阳 《＜叶文庄公集＞序》：“公虽未尝自言，然观其紆餘委备，详而不厌，要知为 欧 学也。” 夏曾佑 《小说原理》：“ 唐 人《霍小玉传》、《刘无双传》、《步飞烟传》等篇，始就一人一事，紆徐委备，详其始末。”

◎ 位能 wèinéng
[potential energy] 势能

1.{物} potential energy; static energy; energy of position

官位门第。《后汉书·杨终传》：“今君位地尊重，海内所望，岂可不临深履薄，以为至戒！”《北史·文苑传·王褒》：“ 襃 既名家，文学优赡，当时咸共推挹……而愈自谦损，不以位地矜物，时论称之。”

纬书的学说。 明 王廷相 《雅述》上篇：“故古人之学谓之该博，后人之学不过博杂而已。观其纬説异端无不遵信，九流百氏罔知抉择，循世俗之浅见，以为夸多鬭靡之资，岂非惑歟？”

亦作“汚行”。卑污的品行或行径。《管子·小匡》：“寡人有汚行，不幸而好色。” 汉 桓宽 《盐铁论·褒贤》：“高瞻下视，洁言污行，觴酒豆肉，迁延相让，辞小取大，鸡廉狼吞。”《清史稿·列女传四·张氏女》：“ 张氏 女， 娄县 人。农家女。嫁 鲁氏 子，姑与夫迫使为污行，不从，箠楚冻馁，凡三四年，志不变。” 李霁野 《微笑的脸面》：“他变成了一面平明的圆镜，要普照出人类底污行。”
亦作“汚行”。谓曲意而行。污，通“ 紆 ”。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“今欲使天下恢廓之士，诱於威重之权，胁於位势之贵，回面污行，以事諂諛之人，而求亲近於左右，则士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有尽忠信而趋闕下者哉！”

(1).谓自然或人为所付与的形体。《庄子·知北游》：“ 舜 曰：‘吾身非吾有也，孰有之哉？’曰：‘是天地之委形也。’” 郭庆藩 集释引 俞樾 曰：“天地之委形，谓天地所付属之形也。” 唐 白行简 《金跃求为鏌鋣赋》：“金有利用，跃而呈祥。腾沸渭之炎彩，耀赫奕之雄光，始则沉潜，将委形於锻铸，终能踊跃，求效用於锋鋩。” 金 王若虚 《白发叹》诗：“区区亦何必，此身终委形。”
(2).置身。《晋书·皇甫谧传》：“或谓 謐 曰：‘富贵人之所欲，贫贱人之所恶，何故委形待於穷而不变乎？’” 元 袁桷 《送马伯庸御史奉使河西》诗之六：“其西何寥寥，云有古先生。巖居时一食，委形澹无营。”

琐细隐密。《宋书·刘穆之传》：“ 穆之 外所闻见，莫不大小必白，虽復閭里言謔，涂陌细事，皆一二以闻。 高祖 每得民间委密消息以示聪明，皆由 穆之 也。”

(1).积贮的财货。《淮南子·齐俗训》：“无天下之委财，而欲徧赡万民，利不能足也。”
(2).积压的财物。 汉 桓宽 《盐铁论·本议》：“故盐铁，均输，所以通委财而调缓急。罢之，不便也。” 王利器 校注：“这裡的‘委财’，即委积的财货。‘通委财’，即下文‘通鬱滞’之意。” 马非百 简注：“委财，积压的财物。”

坞壁。鄔，通“ 坞 ”。《陈书·熊昙朗陈宝应等传论》：“郡邑巖穴之长，村屯鄔壁之豪，资剽掠以致彊，恣陵侮而为大。”参见“ 坞壁 ”。