R开头的词语

◎ 人君 rénjūn
[emperor] 旧指君主
后之为人君者不然。——明· 黄宗羲《明夷待访录·原君》

君主；帝王。《左传·文公十六年》：“且既为人君，而又为人臣，不如死。”《史记·滑稽列传》：“请以人君礼葬之。” 唐 李白 《大猎赋》：“且夫人君以端拱为尊。” 章炳麟 《商鞅》：“其説以为自 汉 以降，抑夺民权，使人君纵恣者，皆 商鞅 法家之説为之倡。”

方言。花生的别称。 曹禺 《日出》第三幕：“橘子大香蕉啊！人果栗子啊！”

点灯。 南朝 梁元帝 《咏石榴》：“然灯疑夜火，联珠胜早梅。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“百日内夜常然灯，旦常香火。”《法苑珠林》卷四八：“故至正月，处处然灯，以供佛寺。” 明 华察 《宿玉阳山房》诗：“然灯独不寐，秋宵一何永。”

犹然(燃)脐。《晋书·王敦传》：“ 王莽 漆头以輗车， 董卓 然腹以照市。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“然腹为灯，饮头为器。”参见“ 然脐 ”。

随便什么，无论什么。《红楼梦》第八一回：“以后便疼的任甚么不知道了。”《二十年目睹之怪现状》第七七回：“这里的人很不通，为甚么任甚么字都唸成‘约’字呢？” 洪深 《走私》：“ 杨大全 ：‘有什么别的可吃的东西？’ 李 妻：‘任什么也没有。’”

承担过失。 清 李渔 《意中缘·设计》：“做便去做，只有三桩事包不稳，须要预先説过。做成了，我也不敢居功。做不成，我也不肯任过的。”

◎ 人公里 réngōnglǐ
[man-kilometer] 运输部门计算客运工作量的专用词,将一位旅客运送一公里称一人公里

1.passenger-kilometer

传说中人类的祖先。

旧指登科及第，使父母光荣。 明 汪廷讷 《种玉记·登隽》：“会看荣亲在这回。难兄难弟，纬武经文，双双凤飞。”

谓人的血气、精神。 汉 刘桢 《谏平原侯植书》：“譬之疾病，乃使 炎农 分药， 岐伯 下鍼，疾虽未除，就没无恨。何者？以其天毉至神，而荣魄自尽也。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇一》：“故唯移气，斯以移体。其能於体而致其移养之所移者，肌肉、荣魄而已矣。”参见“ 荣卫 ”。

菥蓂的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·菜二·菥蓂》。

谓名利之罗网。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·甄命授四》：“若形羈荣罗，鼓轮华园，乘波适物，鸣簪风尘，外有谋道之名，内有百忧来臻者。”

(1).犹荣盛，茂盛。《全唐诗》卷八六二载《醉吟》：“素秋时节天地肃，荣秀丛林立衰促。”
(2).比喻富贵显达。 王闿运 《罗季子诔》：“昭声令显，繄实旧家。荣秀不间，禀玉韡华。”

◎ 人境 rénjìng
[man's world;world of people] 人间
结庐在人境。——晋· 陶渊明《饮酒》

尘世；人所居止的地方。 晋 陶潜 《饮酒》诗之五：“结庐在人境，而无车马喧。” 唐 白居易 《旅次景空寺宿幽上人院》诗：“不与人境接，寺门开向山。” 清 黄鷟来 《秋晓行阧山值雨访李庚初炼师》诗：“前穷断峰口，豁达人境异。”

人心，人的情绪。 晋 张协 《杂诗》之九：“洪潦浩方割，人怀昬垫情。” 明 宋濂 《佛光普照大师塔铭》：“殊不知末习浇漓，人怀厌怠。”

轻盈的脚步。 南朝 梁简文帝 《咏舞》：“娇情因曲动，弱步逐风吹；悬釵随舞落，飞袖拂鬟垂。”

唐 吴兢 《贞观政要·任贤》：“ 太宗 后尝谓侍臣曰：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今 魏徵 殂逝，遂亡一镜矣！’”后因以“人镜”指善于谏劝、能纠正他人过失者。 唐 元稹 《崔郾授谏议大夫》：“昔我 太宗 文皇帝 ，以 魏徵 为人镜，而姦胆形於下，逆耳闻於上。” 唐 薛逢 《伏闻令公疾愈对见延英因有贺诗远封投献》：“皇风再扇寰区内，人镜重开日月边。”

人之纲纪，指立身处世的道德规范。《书·伊训》：“先王肇修人纪。” 孔 传：“言 汤 始修为人纲纪。”《旧唐书·杨绾传》：“行为人纪，文合典謨。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案》：“不独国纪荡然，抑且人纪顿丧。”

◎ 人从 réncóng
[retinue;member of one's suite] 从人,随从的人
如今再去要他这园,不肯时,多叫些人从将花木尽打个稀烂,方出这气。——明· 冯梦龙《醒世恒言》

随从。 宋 苏辙 《乞裁损待高丽事件札子》：“诸人从出外买到物并检察有违碍者，即婉顺留纳。” 宋 岳飞 《奏乞赴行在奏禀边防状》：“臣今有边防子细利害，欲量带人从赴行在奏稟。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“不肯时，多教些人从，将花木尽打个希烂，方出这气。”

◎ 人称代词 rénchēng dàicí
[personal pronoun] 代词的一类,用于人的称谓。如:我、我们、你们、他、她们……