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古时 吴 楚 民间以草茎占卜吉凶的一种方法。《楚辞·离骚》：“索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。” 明 陶宗仪 《辍耕录·九姑玄女课》：“ 吴 楚 之地，村巫野叟及妇人女子辈，多能卜九姑课。其法；折草九茎，屈之为十八，握作一束，祝而呵之，两两相结，止留两端，已而抖开，以占休咎。”

破竹声。 明 陈继儒 《珍珠船》卷二：“或问鬼所恶，答云，最恶金姑声。 闽 人谓破竹声为金姑声。”

指天子讲读之阁。 明 李贤 《上中兴正李疏》：“《无逸》一篇，列於讲阁，前代遗跡，写为鑑图。”

鸡和天鹅。语本《庄子·庚桑楚》：“ 越 鸡不能伏鵠卵， 鲁 鸡固能矣。鸡之与鸡，其德非不同也。有能有不能者，其才固有巨小也。” 宋 苏轼 《留别蹇道士拱辰》诗：“ 庚桑 託鸡鵠，未肯化 南荣 。”因以喻才能大小不同的人。 宋 苏轼 《和陶＜读山海经＞》之七：“ 蜀 士 李八百 ，穴居 吴 山阴。默坐但形语，从者纷如林。其后有 李宽 ，鸡鵠非同音。口耳固多伪，识真要在心。”

饰金的阁，华美的阁。《文选·鲍照＜舞鹤赋＞》：“唳清响於丹墀，舞容飞於金阁。” 吕向 注：“金阁，以金饰阁也。” 唐 卢照邻 《＜乐府杂诗＞序》：“紫楼金阁，雕石壁而鏤羣峯。” 明 何景明 《画鹤赋》：“疑照景于金阁，讶栖霞于玉房。”

(1).军中府库。亦用以囚禁俘虏。《左传·成公七年》：“ 晋 人以 钟仪 归，囚诸军府。” 杜预 注：“军藏府也。” 杨伯峻 注：“军府，据 杜 注，即军用储藏库，亦用以囚禁战俘。” 汉 焦赣 《易林·师之蹇》：“武库军府，甲兵所聚。”
(2).将帅的府署。《三国志·魏志·崔琰传》：“ 涿郡 孙礼 、 卢毓 始入军府。” 唐 韩愈 《送郑尚书赴南海》诗：“ 番禺 军府盛，欲説暂停盃。” 清 侯方域 《重修演武厅事记》：“ 归 旧有厅，军府将先鳩财焉。”

喻贤士所居之处。《文选·谢灵运＜拟魏太子邺中集诗·徐干＞》：“已免负薪苦，仍游椒兰室。” 李善 注：“《大戴礼》曰：‘与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。’”

江山易改，本性难移（江山易改，本性難移）　

人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。 元 无名氏 《谢金吾》第三折：“可不的江山易改，本性难移。” 聂绀弩 《天亮了》：“‘江山易改，本性难移’，我相信你一辈子也改不过来。”

(1).犹御府。宫中收藏、管理帝王御用财宝物品的地方。 宋 秦观 《李泌论》：“方其陷两京，所得禁府珍寳，輙以槖駞载归。”
(2).犹秘府。宫中收藏、管理珍贵图籍的地方。 清 吴伟业 《读史偶述》诗之二十：“禁府图书洞府簫，宣炉厰盒内香烧。”

指掌管机要的官署。 清 马建忠 《适可斋记言·巴黎复友人书》：“之数公者，先皆久游列国，或充公使之选，或为游览之娱，一旦身入机府，他国之民情俗尚瞭如指掌。”

京都地区。《宋史·慎从吉传》：“京府浩穰，凡事太速则误，太缓则滞，惟须酌中耳。” 明 蒋一葵 《长安客话·迎春》：“京府故事，立春之先日，京兆尹率僚属官有事於迎春，由东关迎府，由府迎入朝。”

闻弓弦声而惊恐。 闻一多 《红豆》诗之十九：“我是只惊弓的断雁。”参见“ 惊弓之鸟 ”。

佛教语。指讲经僧人。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解五·法通》：“年未登立，便为讲匠，学徒云聚，千里必集。” 唐 道宣 《续高僧传·义解七·保恭》：“又听《成实》，谓有餘悟，反求所明，翻成疑阻，即以问诸讲匠，皆无通者。”

在军籍的匠人。《元史·世祖纪一》：“ 陕西 行省言 西京 、 宣德 、 太原 匠军困乏，乞以民代之。有旨：‘军籍已定，不宜动摇。宜令贫富相资，果甚贫者，令休息一岁。’”

谓奉承，献殷勤。 丁玲 《莎菲女士的日记·一月三号》：“我真肉麻那满纸的‘爱呀爱的’！我厌恨我不喜欢的人们的荩献。”

指饮酒。 宋 陈师道 《再酬》诗：“论文正可簪双笔，浇舌行看赐上樽。”

犹浇风。《南齐书·虞玩之传》：“卿诸贤竝深明治体，可各献嘉谋，以振浇化。”参见“ 浇风 ”。

工匠。《尉缭子·原官》：“程工人，备器用，匠工之功也。” 清 李渔 《巧团圆·试艰》：“当此之时，只有三等人好做。第一等是术士，第二等是匠工，第三等是商贾。”

指从外地轮班征调到京师官办手工业中服徭役的工匠。 清 黄六鸿 《福惠全书·杂课·颜料匠班》：“颜料、药材、历日、榜纸、狐皮、牛角、匠班等项，载在全书，岁有定额。”