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◎ 依法 yīfǎ
(1) [according to the convention]∶按照已有的方法
依法炮制
(2) [according to the law]∶按照法律
依法处理

照章、遵章

1.according to law; by operation of law; in conformity with legal provisions; [拉] secundun legem

地方上的绅士。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·蹇少保》：“官至 重庆 太守，与邑绅 蹇公 来誉 善。” 许杰 《赌徒吉顺》上：“他现在时常在某邑绅家中出入。”

不快和惋惜。《荀子·解蔽》：“不慕往，不閔来，无邑怜之心。” 杨倞 注：“邑，与‘悒’同。悒，怏也。怜，读为‘吝’，惜也。言弃无益之事，更无悒怏吝惜之心。”

亦作“ 鱼扈 ”。即鱼簖。 唐 戴叔伦 《留别李道州圻》诗：“鱼沪拥寒溜，畬田落远烧。”一本作“ 渔沪 ”。《太平广记》卷四六七引 宋 徐铉 《稽神录》：“近有海上人於鱼扈中得一物。” 宋 陆游 《江村道中书触目》诗：“别浦回潮鱼沪密，孤舟春近雁沙温。” 元 吴莱 《潮溪夜渔》诗：“插竹侵沙鱼扈短，篝灯映草蟹碕空。”

古代尊贵者乘坐的车，以鱼皮为饰。 唐 李商隐 《梓州道兴观碑铭序》：“属以鱼车受庞，璧马从知。”参见“ 鱼轩 ”。

挤压洗净。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·验各种死伤》：“受咬后，立至溪河，将伤处挤洗血尽。”

(1).用以题诗的木板。 宋 王安石 《董伯懿示裴晋公平淮右题名碑诗用其韵和酬》：“褒贤乐善自为美，当挂庙壁为诗牌。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“酒保道：‘解元借笔砚，莫不是要题诗赋？却不可污了粉壁。本店自有诗牌。若是污了粉壁，小人今日当直，便折了这一日日事钱。’”
(2).指题上诗的木板。 清 厉鹗 《王蒻林司勋邀游惠山访愚公谷》诗之一：“ 二泉亭 下看诗牌，转入萧森秀嶂街。”
(3).韵牌。刻诗韵上下二平声为纸牌式，每韵一叶，总三十叶，山游分韵，人取一叶，吟以用韵。见 明 屠隆 《考槃馀事·韵牌》。 清 秋瑾 《东风第一枝·雪珠》词：“儘围炉闲理诗牌，瘦了梅花人面。”
(4).文人游戏，各以牌分取杂字，缀成韵语，是牌亦曰诗牌。 清 王士禛 《香祖笔记》卷七：“近士大夫竞以诗牌集字，牵凑无理，或至刻之集中，尤可笑。”

作诗的功课。 元 刘詵 《送赵光远道州宁远税使》诗：“诗课书程应不减，东风早送锦衣还。” 清 马曰琯 《同人集抱山堂柬洴江太史》诗：“惟公髮短兴偏长，诗课朝朝不厌忙。”

两种文学体裁“诗”和“记”的并称。 宋 张舜民 《画墁集·郴行录》：“ 岳阳楼 ，经始於 张燕公 ，终 唐 之世，屡圮，皆完葺。 庆历 中， 滕宗谅 謫守，始大加增饰，规制宏敞，甲冠上流，取 宋 梁 以来所题诗记，刻石于夹楼。”

识见和器宇。《陈书·周弘正传》：“识宇凝深，艺业通备。”

辨认。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“因伏伺，见鳧，举罗张之，但得一双舄。使尚书识视，四年中所赐尚书官属履也。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“ 开阳门 始成，未有名。宿昔有一柱来在楼上。 琅琊 开阳县 上言，县南城门一柱飞去。 光武皇帝 使来识视，良是，遂坚缚之，刻记年月日以名焉。”

◎ 识量 shíliàng
[narrow-minded] 识度
识量狭小

识见与度量。《晋书·阮咸传》：“ 太原 郭奕 高爽有识量，知名於时。”《新唐书·河间王孝恭传》：“ 河间元王 孝恭 ，少沉敏，有识量。” 黄裳 《双行精舍书跋》：“当时 山东省 的‘当轴’是 韩复榘 ，哪里能要求他有懂得 宋 版书价值的‘识量’。”

当代的君主。 汉 刘向 《续列女传·张汤之母》：“君子谓 张汤 母能克己感悟时主。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“自 秦 汉 以还，时主能享国多歷年所者，独 汉武帝 在位五十四载。” 清 唐孙华 《闻毁明逆阉魏忠贤墓》诗：“时主问蛙鸣，奸阉任鴟张。”

制造雕刻。 宋 周煇 《清波别志》卷下：“一日，数胡儿用绵裹一物至，玉注椀也。非但表里莹澈无纤瑕，製琢亦甚精。”

犹裁决。 三国 魏 曹操 《表称乐进于禁张辽》：“抚众则和，奉令无犯，当敌制决，靡有遗失。”《魏书·东阳王丕传》：“时有诸疑事三百餘条，敕 丕 制决，率皆平允。”

(1).古台名。旧址在今 河南省 虞城县 西南。《史记·魏世家》：“ 魏惠王 六年，伐取 宋 仪臺 。” 裴骃 集解引 徐广 曰：“一作‘义臺’。” 司马贞 索隐：“按《年表》作‘义臺’。”
(2).泛称行礼仪的高台。 元 袁桷 《上京杂咏再次韵》之四：“晨起仪臺立，烟青望眼迷。草低鹰侧目，车逼马迴蹄。” 清 俞樾 《诸子平议·庄子二》“虽有义臺路寝”：“ 樾 谨按：义， 徐 音仪，当从之……仪臺犹言容臺。《淮南子·览冥篇》‘容臺振而掩覆’， 高 注曰：‘容臺，行礼容之臺’。‘仪’与‘容’异名同实，盖是行礼仪之臺，故曰仪臺也。”

◎ 仪节 yíjié
(1) [ceremony]∶仪式礼节
婚姻亦有一定仪节,其中“抢婚”是项特别的习俗
(2) [etiquette]∶礼仪;礼节

(1).礼法；礼节。 汉 刘向 《列女传·楚成郑瞀》：“妾闻妇人以端正和颜为容，今者大王在臺上而妾顾，则是失仪节也。” 汉 蔡邕 《议郎胡公夫人哀赞》：“舒详闲雅，仪节孔备。” 明 唐顺之 《万古斋公传》：“其事父母，视寝，视膳，视药，恪有仪节，深心欵然。”
(2).谓仪礼的程序形式。 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷一：“《曾子》十篇，儒言纯粹在《孟子》上，投壶仪节，较《小戴》为详。” 茅盾 《追求》一：“这是每次遇见时照例的仪节。”

(1).残留的光辉。《文选·潘岳＜秋兴赋＞》：“听离鸿之晨吟，望流火之餘景。” 李周翰 注：“流火，心星也。秋，心星西下将没，故有餘景也。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“歌响未终，餘景就毕。” 唐 陆贽 《月临钟湖赋》：“临远峯而欲落，沉餘景而犹满。”
(2).馀日；残生。 宋 沉辽 《奉酬伯昌志国所示古调》诗：“餘景避世讙，栖迟在丘壑。”

传留下来的规范。 宋 曾巩 《福州上执政书》：“则仁治之行，岂独昏愚得蒙赐於今日，其流风餘法，传之永久。” 宋 曾巩 《故高邮主簿朱君墓志铭》：“已而捨学菐其家，家之食口数百，仰於君，君能资之，皆出乎衣食，嫁娶皆有餘法。”

(1).治国平天下。语本《礼记·大学》：“身脩而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。 清 侯方域 《南省试策》之三：“太子异日有天下之责者也。但得青宫读书，辨古今兴亡，识人才邪正，足以治平耳矣。”
(2).谓政治清明，社会安定。《晏子春秋·谏上七》：“故明所爱而贤良众，明所恶而邪僻灭，是以天下治平，百姓和集。” 宋 苏轼 《晁错论》：“名为治平无事，而其实有不测之忧。” 清 薛福成 《筹洋刍议·变法》：“自 唐 虞 讫 夏 、 商 、 周 ，最称治平。”
(3).指官吏治理政事的功绩。《史记·屈原贾生列传》：“ 孝文皇帝 初立，闻 河南 守 吴公 治平为天下第一。” 清 李渔 《奈何天·隐妒》：“自齠齔之年，出来应试，早登甲第之先；从学仕之日，出去临民，便擢治平之最。”