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(1).制宜，裁断适宜。《易·恒》：“夫子制义，从妇凶也。”《国语·周语上》：“考中度衷以蒞之，昭明物则以训之，制义庶孚以行之。” 韦昭 注：“义，宜也。”
(2).制定尊卑之义。《左传·桓公二年》：“夫名以制义，义以出礼。”《史记·五帝本纪》：“依鬼神以制义，治气以教化。” 司马贞 索隐：“鬼神聪明正直；当尽心敬事，因制尊卑之义。”
(3).即八股文。《明史·选举志二》：“其文略仿 宋 经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。” 清 刘大櫆 《金复堂先生八十寿序》：“惟制义为后学所推奉。” 吴晗 《朱元璋传》第五章：“科举各级考试，专用《四书》、《五经》出题。文体略仿 宋 经义，但要用古人思想行文，并且只能根据几家指定的注疏发挥，绝对不许有自己的见解。格式排偶，叫作制义。”参见“ 制艺 ”。

犹言鱼水和谐。 明 沉仕 《新水令·闺情》套曲：“着甚来繇，晓夜无休，又不是鱼水相懽，胶漆相投。”

犹残部。《后汉书·光武帝纪上》：“受降未尽，而 高湖 、 重连 从东南来，与 铜马 餘众合。”《三国志·魏志·袁绍传》：“餘众伪降，尽坑之。”

诗情画意（詩情畫意）　

◎ 诗情画意 shīqíng-huàyì

[idyllic]形容自然景色很美,好像诗、画中的境界

我们来到富有诗情画意的江南水乡,顿觉心旷神怡

(1).对诗的评论。 五代 齐己 《寄朗陵二禅友》诗：“ 瀟湘 曾宿话诗评， 荆楚 连秋阻野情。” 宋 陈善 《扪虱新话·诗评乃花谱》：“ 邦翰 抚掌曰：‘吾子此论，不独诗评，乃花谱也。’” 清 查慎行 《过曹希文斋》诗：“ 摩詰 园亭依画稾， 建安 人物入诗评。”
(2).作为评论诗的一种著作名称。如 宋 严羽 《沧浪诗话》有《诗评》篇； 清 查慎行 有《初白庵诗评》。
(3). 南朝 梁 锺嵘 所著《诗品》的别称。《梁书·文学传上·锺嵘》：“ 嶸 尝品古今五言诗，论其优劣，名为《诗评》。”

诗人之家。 五代 齐己 《招湖上兄弟》诗：“药鼎近闻传祕诀，诗门曾説拥寒炉。”

富有诗意的景色，优美的景色。 唐 朱庆馀 《杭州卢录事山亭》诗：“山色满公署，到来诗景饶。” 唐 朱庆馀 《送唐中丞开淘西湖夏日游泛因书示郡人》诗：“空餘孤屿来诗景，无復横槎碍柳条。”

古代专事采集诗歌和民风的乐官。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“匹夫庶妇，謳吟土风。诗官採言，乐盲被律，志感丝篁，气变金石。” 宋 刘攽 《为人以文章与知己书》：“世无诗官，畏陷诽谤之罪，故不敢露已，时就閒僻，窃寄拊扑而已。”

喻指作诗无自己的新意，只会套袭前人诗作的人。 清 郑燮 《贺新郎·述诗》词：“ 唐 家 李 杜 双峰并，笑纷纷诗奴诗丐，诗魔诗鴆。”

(1).作诗的规律、主张和方法。 唐 皎然 《诗式·重意诗例》：“但见情性，不覩文字，盖诗道之极也。” 柳亚子 《胡寄尘诗序》：“虽然，今日诗道之弊，其本原尚不在此。”
(2).谓作诗之事。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷六：“ 薛许州 能 ，以诗道为己任。” 元 刘詵 《作诗能穷人》诗：“穷通信有命，诗道未可薄。”

指独树一帜的诗作。 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“笔耸词峯，竖诗标于 剑阁 ；觚翻文浪，飞翰藻于 锦江 。”

亦作“蝨瘤”。虱子寄生在肌肤上所形成的瘤。 宋 洪迈 《夷坚丁志·颊瘤巨虱》：“ 临川 人有瘤生颊间，痒不復可忍，每以火烘炙，则差止；已而復然，极以患苦。医者告之曰：‘此真虱瘤也，当剖而取之。’” 明 李时珍 《本草纲目·虫二·人虱》﹝集解﹞引 徐铉 《稽神录》：“ 浮梁 李生 背起如盂，惟痒不可忍，人皆不识。医士 秦德立 云：此蝨瘤也。以药傅之，一夕瘤破，出蝨斗餘。”

(1).拟订命令。《左传·闵公二年》：“夫帅师，专行谋，誓军旅，君与国政之所图也。非大子之事也。师在制命而已。” 杜预 注：“命，将军所制。”《史记·郑世家》：“君能制命为义，臣能承命为信。”
(2).敕命。《北齐书·文宣帝纪》：“德之不嗣，仍离屯圮，盗名字者遍於九服，擅制命者非止三公，主杀朝危，人神靡繫，天下之大，将非 魏 有。”《新五代史·杂传·朱友谦》：“ 末帝 初不许，已而许之，制命未至， 友谦 復叛。”
(3).掌握命运。 明 李东阳 《急流退》诗：“君有轻士心，臣有制命权。”

制度法令。《文子·上义》：“昔者 三皇 无制令而民从， 五帝 有制令而无刑罚。”《左传·昭公元年》：“举之表旗，而著之制令。” 杜预 注：“为诸侯作制度法令，使不得相侵犯。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五：“时国禁书疏，非弔丧问疾，不得輒行尺牘，故 羲之 书首云死罪，是违制令故也。”

遗言。《宋书·孝义传序》：“夫仁义者，合君亲之至理，实忠孝之所资，虽义发因心，情非外感，然企及之旨，圣哲詒言。”

谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“﹝ 曾点 ﹞曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，风乎舞雩，咏而归。’” 宋 苏辙 《送龚鼎臣谏议移守青州》诗之一：“ 沂水 絃歌重 曾点 ， 菑川 故旧识 平津 。”

以勤补拙（以勤補拙）　

用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。 隋 李德林 《＜霸朝集＞序》：“心无别虑，笔不蹔停。或毕景忘餐，或连宵不寐。以勤补拙，不遑自处。”

以管窥天（以管窺天）　

亦作“ 以筦窥天 ”。用竹管看天。比喻见闻狭隘。语本《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”《史记·扁鹊仓公列传》：“ 扁鹊 仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。’”《文选·东方朔＜答客难＞》：“语曰：‘以筦窥天，以蠡测海，以筳撞钟。’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！” 李善 注引 服虔 曰：“筦音管。”《北史·崔亮传》：“今日之选，专归尚书，以一人之鉴，照察天下， 刘毅 所云一吏部、两郎中而欲究镜人物，何异以管窥天而求其博哉！”《二程遗书》卷十三：“释氏説道，譬之以管窥天，只务直上去，惟见一偏，不见四旁，故皆不能处事。”

见“ 依倣 ”。