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即织室。《晋书·后妃传下·孝武文李太后》：“时后为宫人，在织坊中。”参见“ 织室 ”。

(1).为政。谓主持政务。《左传·襄公二十六年》：“ 子产 其将知政矣，让不失礼。”《国语·周语中》：“若是而知 晋国 之政， 楚 越 必朝。” 韦昭 注：“知政，谓为政也。”《韩非子·说林下》：“君长自知政，公无事矣。”
(2).明察政事。《礼记·乐记》：“审乐以知政。” 郑玄 注：“听乐而知政之得失。”《汉书·艺文志》：“方技者，皆生生之具，王官之一守也……盖论病以及国，原诊以知政。”

(1).志向与事业。 南朝 梁 沉约 《临川王子晋南康侯子恪迁授诏》：“门下侍中 临川王 子晋 ，志业清敏，器尚夷通。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·董伯念》：“ 伯念 有才名，其志业不凡，不幸为富贵所累，以致短折。惜哉！” 赵朴初 《云淡秋空·哀郑振铎》词：“肝胆文章，和平志业，耿耿星遥。”
(2).专心其职业。志，通“ 识 ”。《左传·昭公十三年》：“是故明王之制，使诸侯岁聘以志业。” 杜预 注：“志，识也。岁聘以修其职业。”

治国之才。 明 无心子 《金雀记·掷果》：“终朝花酒把咱迷，耍戏。十年身到凤凰池，治器。”

(1).讲习礼仪。《礼记·哀公问》：“古之为政，爱人为大，所以治爱人；礼为大，所以治礼。” 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 孔子 困于 陈 蔡 之间，居环堵之内，席三经之席，七日不食，藜羹不糝，弟子皆有饥色，读《诗》《书》，治礼不休。”
(2).司礼。《史记·刘敬叔孙通列传》：“先平明，謁者治礼，引以次入殿门。”

犹政令。《新唐书·魏元忠传》：“﹝ 魏元忠 ﹞迁左肃政臺御史大夫，兼检校 洛州 长史，治号威明。”

犹政令。《周礼·春官·御史》：“御史，掌邦国都鄙及万民治令。” 郑玄 注：“王所以治之令。”

(1).办理丧事。《周书·齐炀王宪传》：“时 高祖 未葬，诸王在内治服。”
(2).准备行装。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“ 鶯 非敌他，当辞母别灵，理粧治服，少顷即至。”
(3).制服。 老舍 《四世同堂》二七：“ 钱老人 的神志逐渐清爽，在他看，便是残暴的 日本 人没有能力治服了一位诗人的证明。” 阮章竞 《漳河水》第二部：“ 荷荷 的办法灵验快，一夜治服了个 二老怪 。”参见“ 制服 ”。

(1).治理国家的方针、政策、措施等。《礼记·乐记》：“是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“夫驳议偏辨，各执异见；对策揄扬，大明治道。” 宋 王安石 《答曾公立书》：“治道之兴，邪人不利。” 王闿运 《＜尚书大传＞序》：“然就其断章，寻与宏旨，足以佐治道，存先典，明古训，雄文章。”
(2).修筑道路。《史记·司马相如列传》：“治道二岁，道不成，士卒多物故，费以巨万计。”《新唐书·韩琬传》：“ 永淳 时， 雍丘 令 尹元贞 坐妇女治道免官，今妇夫女役常不知怪。”

见“ 织纴 ”。

谓自身守正不阿。《礼记·乐记》：“夫歌者，直己而陈德也。”《孔子家语·弟子行》：“外宽而内正，自极於隐括之中，直己而不直人，汲汲於仁，以善自终，盖 蘧伯玉 之行也。”

公正端方。《韩诗外传》卷一：“廉洁直方，疾乱不治，恶邪不匡，虽居乡里，若坐涂炭。”《后汉书·杨震传论》：“ 延光 之閒， 震 为上相，抗直方以临权枉，先公道而后身名，可谓怀王臣之节，识所任之体矣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“不畏彊御，气流墨中，无纵诡随，声动简外，乃称絶席之雄，直方之举耳。” 宋 范仲淹 《与孙明复书》：“足下直方而孤，非求荣之人。” 清 刘大櫆 《祭舅氏文》：“呜呼舅氏，以君之毅然直方长者，而天乃絶其嗣续。”

犹统一。《六韬·奇兵》：“严刑罚者，所以进罢怠也，一喜一怒，一与一夺，一文一武，一徐一疾者，所以调和三军、制一臣下也。”

法规条令。 唐 李翱 《劝河南尹复故事书》：“前人制条，相传岁久，苟无甚弊，则轻改之，不如守故事之为当也。”《金史·移剌慥传》：“初， 皇统 间，参酌 隋 、 唐 、 辽 、 宋 律令，以为 皇统 制条。”

(1).为政有成绩而获得的好名声。《汉书·尹翁归传》：“ 翁归 三子皆为郡守。少子 岑 歷位九卿，至后将军。而 閎孺 亦至 广陵 相，有治名。”《三国志·魏志·温恢传》：“ 汝南 孟建 为 凉州 刺史，有治名，官至征东将军。”
(2).谓谋求虚名。《三国志·魏志·诸葛亮传论》“ 诸葛亮 之为相也” 裴松之 注引《袁子》：“ 亮 治实而不治名，志大而所欲远，非求近速者也。”

谓治理国家、教化人民。 宋 陈亮 《廷对策》：“其为朕稽古今之宜，推治化之本，凡可以同风俗、清刑罚、成泰和之效者，悉意条陈之。” 严复 《＜原富＞按语》：“民之所以为仁若登，为不仁若崩，而治化之所难进者，分义利为二者害之也。”

指 晏子 治理 东阿 的故事。《晏子春秋·杂上四》：“ 景公 使 晏子 为 东阿 宰，三年，毁闻于国。 景公 不説，召而免之。 晏子 谢曰：‘ 婴 知 婴 之过矣，请復治 阿 ，三年而誉必闻于国。’ 景公 不忍，復使治 阿 ，三年而誉闻于国…… 景公 知 晏子 贤，迺任以国政，三年而 齐 大兴。”后因以“治阿”指吏治有方，政绩显著。《宋书·王华传》：“若才实拔羣，进宜尚德，治 阿 之宰，不必计年，免徒之守，岂限资秩。”

(1).犹言执中。谓恪守中正之道，无过与不及。《礼记·仲尼燕居》：“夫礼，所以制中也。”《淮南子·诠言训》：“听狱制中者， 皋陶 也。”《后汉书·冯衍传下》：“援前圣以制中兮，矫二主之骄奢。”
(2).居丧期间。《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“虽在制中，谅亦谋配。”《红楼梦》第一一四回：“那位 甄老爷 一见，便悲喜交集；因在制中，不便行礼。”参见“ 制 ”。

犹言统治天下。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“圣王制世御俗，独化於陶钧之上，而不牵於卑乱之语，不夺於众多之口。” 明 张煌言 《贻赵廷臣书》：“昔 宋 臣 谢枋得 有云：‘大 元 制世，民物维新。 宋 室孤臣，祇欠一死。’”

填写曲子。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“此言前人未见之事，后人见之，可备填词製曲之用。”