Y开头的词语

两晋 南北朝 时世族豪门的依附者。《宋书·蔡兴宗传》：“且公门徒、义附，并三 吴 勇士，宅内奴僮，人有数百。”《陈书·沉众传》：“及 景 （ 侯景 ）围 臺城 ， 众 率宗族及义附五千餘人入援京邑。”

见“ 盐课银 ”。

见“ 盐角儿 ”。

对盐商的蔑称。《儒林外史》第二八回：“ 辛先生 道：‘ 扬州 这些有钱的盐獃子，其实可恶！’”

亦作“烟心”。形容痛苦、难受。 梁斌 《红旗谱》十三：“见到幼年时候的老朋友们，过着烟心的日子，又觉得挺难过。” 梁斌 《播火记》十一：“这年头儿，就得吃这碗烟心饭！”

一隅三反　

《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不復也。”与“举一反三”意同，谓善于类推，能由此及彼。 清 黄宗羲 《陈乾初先生墓志铭》：“ 乾初 括磨旧习，一隅三反，逮先师梦奠，得其遗书而尽读之。” 清 沉起凤 《谐铎·垂帘论曲》：“富贵缠绵则用黄鐘，感叹悲戚则用南吕，一隅三反，诸可类推。”

(1).主旨以外的意义、内容。 清 何琇 《樵香小记·卦变》：“ 来瞿塘 説《易》，纯以错综为主，是执餘义为本义矣。”
(2).指字的本义之外的派生义、通假义。 清 阮元 《释“颂”》：“颂之训为美盛德者，餘义也；颂之训为形容者，本义也。且颂字即容字也，故《説文》‘颂，皃也’。”

谓传留后世的德行。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“其遗言餘行， 孙卿 、 屈原 之不及，安敢望大圣之清尘？”

遗民；亡国之民。《书·康诰》：“ 成王 既伐 管叔 、 蔡叔 ，以 殷 餘民封 康叔 。”《史记·周本纪》：“以 微子开 代 殷 后，国於 宋 。颇收 殷 餘民，以封 武王 少弟 封 为 卫 康叔 。”《汉书·地理志下》：“ 赵 、 中山 地薄人众，犹有 沙丘 紂 淫乱餘民。”

(1).指地球环绕太阳运行一周的实际时间与纪年时间相比所馀的零头数。《汉书·律历志下》：“后九十五岁， 商 十二月甲申朔旦冬至，亡餘分，是为孟统。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数二》：“唯虚宿未有奇数，自是日之餘分，历家取以为斗分者此也。餘宿则不然。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“至於晦朔之畸数，闰月之餘分，圣人不能齐也，而况巧历乎？”
(2).谓非正统。 宋 岳珂 《奉诏移伪齐檄》：“率华夏礼义之俗，甘事腥羶，紫色餘分，拟乱正统。”参见“ 餘分闰位 ”。
(3).馀留部分。 宋 陈师道 《中秋夜东刹赠仁公》诗：“盈盈秋月不餘分，叶露悬光可数尘。”按，此指月亮亏蚀部分。

指粥。《仪礼·既夕礼》：“夏祝彻餘饭。” 郑玄 注：“彻去鬻。”

见“ 鱼雁 ”。

以耳代目　

(1).盲人目不能视，凭听觉来了解外界事物。 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“ 王 具白请教之意。僧（瞽僧）笑曰：‘是谁多口？无目何以论文？’ 王 请以耳代目。”

(2).犹言以耳为目。 清 田北湖 《与某生论韩文书》：“世人盛称扬 韩愈 矣，其文章道谊，莫或訾议。以耳代目之説，固结於人心，师表神明之弗暇，况从而指斥乎？我则未敢过信也。” 臧克家 《以耳代目之类》：“这种以耳代目的情况是令人吃惊的，但这种情况却并不是罕见的。”

见“ 餘欢 ”。

(1).残花。 南朝 齐 谢朓 《游东田诗》：“鱼戱新荷动，鸟散餘花落。” 明 张宁 《念奴娇》词：“暮春天气，叹春色三分，二分僝骤。蝶体鶯情，留恋处，偏在餘花剩柳。”
(2).其他的花。 南唐 孙鲂 《主人司空后亭牡丹》诗：“体物真英气，餘花似庶人。”

空馀的时间。 宋 苏辙 《黄州快哉亭记》：“今 张君 不以謫为患，窃会计之餘功，而自放山水之閒，此其中宜有以过人者。”

1.complementary work

(1).同时称举几个人或几件事物，分别逐一叙述时用之。《公羊传·文公十一年》：“兄弟三人，一者之 齐 ，一者之 鲁 ，一者之 晋 。”《百喻经·灌甘蔗喻》：“昔有二人共种甘蔗而作誓言……一者念言：‘甘蔗极甜，若压取汁，还灌甘蔗树，甘美必甚。’”
(2).常与“二者”、“三者”等连用，列举事物的原因、目的或条件。 元 郑光祖 《倩女离魂》楔子：“母亲！你孩儿此来，一者拜候岳母，二者上朝进取去。”《水浒传》第六一回：“我一者，去那里烧炷香，消灾灭罪；二者，躲过这场灾晦；三者，做些买卖，观看外方景致。” 鲁迅 《二心集·黑暗中国的文艺界的现状》：“所可惜的，是左翼作家之中，还没有农工出身的作家。一者，因为农工历来只被压迫，榨取，没有略受教育的机会；二者，因为 中国 的象形－－现在是早已变得连形也不象了－－的方块字，使农工虽是读书十年，也还不能任意写出自己的意见。”

我国古代以手指代替算盘直档的一种计算方法。左手每指以三节分定九数，一二三位于左，自下而上；四五六位于中，自上而下；七八九位于右，自下而上。计算时，用右手各指指定其位以辨数。见 明 程大位 《算法统宗·难题·一掌金定位图》。亦泛指计算。 明 单本 《蕉帕记·闹婚》：“我是一掌金搯过了，如今四月，到明年正月半，刚刚十个月。”

(1).佛教用语。一种机缘或因缘。《法华经玄义》卷一上：“一根一缘，同一道味。”《大集经》卷三八：“若心不动，行住坐卧，常係一缘。”
(2).表数量。用于袈裟。 南朝 梁 简文帝 《谢赉纳袈裟启》：“蒙賚鬱金泥细衲袈裟一缘。”

(1).鱼的眼珠子。《尚书大传》卷一下：“东海：鱼须、鱼目。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“自连珠以下，拟者间出。 杜篤 、 贾逵 之曹， 刘珍 、 潘勖 之辈，欲穿明珠，多贯鱼目。” 唐 李白 《鞠歌行》：“玉不自言如桃李，鱼目笑之 卞和 耻。” 胡先驌 《诗别萧叔絅燕京》：“碔砆鱼目徵上选，遗珠弃璧空晶莹。”参见“ 鱼目混珠 ”。
(2).泪眼。 唐 李贺 《题归梦》诗：“劳劳一寸心，灯花照鱼目。” 董懋策 注：“鱼目，泪目也。” 王琦 汇解：“鱼目有珠，故以喻含泪珠之目。”
(3).相传鳏鱼眼睛终夜不闭，旧称无妻曰鳏，故诗文中多以鱼目用为无偶独宿或不娶之典。 清 金农 《短睡十韵》：“长袖善舞更擅曲，行云行雨迷 阳臺 ……斯须拱揖遽别去，依旧独眠鱼目开。”
(4).骏马名。《汉书·西域传赞》：“蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门。” 颜师古 注引 孟康 曰：“四骏马名也。”
(5).俗以汤未煮沸者为盲汤，初沸称蟹眼，渐大称“鱼目”，也称鱼眼。 唐 陆羽 《茶经·煮》：“其沸，如鱼目，微有声，为一沸。”