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归附正义。《宋书·刘康祖传》：“上以 河北 义徒并起，若顿兵一周，沮向义之志，不许。”《南史·齐纪下·和帝》：“夏四月戊辰，詔凡东讨众军及诸向义之众，普復除五年。”

向往仰慕。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪》：“今民謳吟思 汉 ，嚮仰 刘 氏已可知矣。” 明 归有光 《上徐阁老书》：“自少已知嚮仰。” 清 戴名世 《再上韩宗伯书》：“而阁下之名德清望，又为海内之所嚮仰。”

往常；平时。《何典》第三回：“你向常用一个钱要掂掂厚薄，也算是一钱如命的。”《何典》第五回：“ 雌鬼 是做过财主婆的，向常钱在手头，食在口头，穿软着软，呼奴使婢惯的。”

互相猜疑。《庄子·在宥》：“於是乎喜怒相疑，愚知相欺，善否相非，诞信相讥，而天下衰矣。” 明 张居正 《与南台长言中不干外政书》：“一旦上下相疑，南北冰炭，而后责僕以维持周全之，僕亦不能。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“两个人彼此相疑，大家混争，惊起地方邻里人等，多来问故。”

祭祀所用之黍类。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……黍曰薌合。” 孔颖达 疏：“黍曰薌合者，夫穀秫者曰黍秫，既软而相合，气息又香，故曰薌合也。” 孙希旦 集解：“黍与稷皆今之小米，黍之性黏，故曰薌合。”

往时，昔时。乡，通“ 向 ”。《史记·陈涉世家》：“﹝ 陈涉 ﹞深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。” 司马贞 索隐：“乡音香亮反。乡时犹往时也。”

见“ 贤藴 ”。

贤能杰出。《汉书·爰盎传》：“其言不可用，置之；言可采，未尝不称善。何也？欲以致天下贤英士大夫，日闻所不闻，以益圣。”

亦作“间接选举”。由选民选出代表，再由代表选举上一级代表的选举制度。

亦作“闲简”。1.清闲。 宋 钱易 《南部新书》丁：“省中司门、都官、屯田、虞部、主客，皆閒简无事。时谚曰：‘司门水部，入省不数。’”
(2).指清闲的官职。《旧唐书·忠义传上·苏安恒》：“臣闻自昔明王之孝理天下者，不见二姓而俱王也。当今 梁 、 定 、 河内 、 建昌 诸王等……臣请黜为公侯，任以闲简。”

指美女的尸骨。 唐 杜甫 《石镜》诗：“冥寞怜香骨，提携近玉颜。” 唐 李贺 《官街鼓》诗：“ 汉 城黄柳映新帘，柏陵 飞燕 埋香骨。”

经过熏制的豆腐干。

1.smoked bean curd

(1).香烟缭绕而上，如伞盖，故称。《金光明最胜王经·四天王护国品》：“於自宫殿见彼香烟，一刹那顷变成香盖。”亦指供奉诸佛的宝盖。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“迴风香盖，反露珠幡。”
(2).庵罗果的别名。 明 李时珍 《本草纲目·果二·庵罗果》：“按《一统志》云：菴罗果俗名香盖，乃果中极品。”

指佛地。 南朝 梁简文帝 《答湘东王书》：“鸣银鼓於宝坊，转金轮於香地。” 唐 武三思 《奉和春日游龙门应制》：“凤驾临香地，龙舆上翠微。”

1.spicily

相近似；相当。 晋 干宝 《搜神记》卷二：“ 吴孙峻 杀 朱主 ，埋於 石子冈 。 归命 即位，将欲改葬之，冢墓相亚，不可识别。”《北史·裴庄伯传》：“﹝ 庄伯 ﹞文笔与 敬宪 （ 裴敬宪 ）相亚。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“此二处不隶鐘鼓司，而时道有宠，与 暖殿 相亚焉。”

亦作“闲剧”。清闲和繁忙。《隋书·后妃传序》：“女使流外，量局闲剧，多者十人已下，无定员数。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“今又称既有巡院，请量閒剧留官吏於仓场，勾当要害守捉，少置人数，优恤粮料，严加把捉。”《旧唐书·宪宗纪上》：“故 大历 中权臣月俸有至九千贯者，列郡刺史无大小给皆千贯。 常衮 为相，始立限约，至 李泌 又量其闲剧，随事增加，时谓通济，理难减削。”

亦作“闲家”。无正业而以帮闲为事的人。 元 无名氏 《货郎旦》第四折：“抛着他浑家不睬，只教那媒人往来，閒家擘划，诸般绰开，花红布摆，早将一箇泼贱的烟花娶过来。”

亦作“间道”。偏僻的小路。亦谓取道于偏僻的小路。 汉 陆贾 《楚汉春秋·亚父碎玉斗》：“ 沛公 脱身 鸿门 ，从间道至军， 张良 、 韩信 乃謁 项王 。” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“数十里閒道险隘，水左右悉结偏梁阁道，纍石就路，縈带巖侧。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷三：“会大暑，復 晋 人閒道求 契丹 援兵适至，遂议班师。” 夏衍 《知公此去无遗恨》：“一九四二年四月， 香港 沦陷后我间道回到 重庆 。”

听取下面的意见。 唐 崔融 《吏部兵部选人议》：“ 陶唐氏 之清问衢室，斯所以下听於人也。” 唐 马戴 《新春闻赦》诗：“ 尧 聪能下听， 汤 网本来疏。”

谓最晚的时限。 北魏 贾思勰 《齐民要术·黍穄》：“三月上旬种者，为上时；四月上旬为中时；五月上旬为下时。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·肉攫》：“取鹰法，七月二十日为上时，内地者多，塞外者殊少；八月上旬为次时；八月下旬为下时，塞外鹰毕至矣。”