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形迹。《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“直言更亦无刑迹。” 蒋礼鸿 《敦煌变文字义通释》：“刑迹就是形迹。”

元 末 韩山童 、 刘福通 等利用宗教形式组织的农民起义武装。以红巾为号，时皆谓之“红军”。因其烧香拜佛，亦称“ 香军 ”。参阅《明史·韩林儿传》。

(1).奉命往神庙进香的官员。 元 无名氏 《独角牛》第三折：“［外扮香官领 张千 上］［香官云］……小官乃降香大使是也。”
(2).朝山进香的人。《水浒传》第七四回：“三更前后，听得一派鼓乐响，乃是庙上众香官与圣帝上寿。”《水浒传》第七四回：“数万香官看了，齐声喝采。”

相互敬重。多用于夫妇之间。 明 沉德符 《敝帚轩剩语·惧内》：“近年 吴中 申 王 二相公，亦与夫人白首相庄，不敢有二色。” 清 冯桂芬 《吴氏节孝祠记》：“太安人年十有六归 儒林君 ，逮事舅姑，以孝闻。相庄十有三载，而 儒林君 病瘵卒。”参见“ 相庄如宾 ”。

亦作“ 行襜 ”。车行时所挂的帷帐。 唐 卢纶 《送张调参军侍从归觐荆南因寄长林司空十四曙》诗：“玉勒侍行襜， 郗超 未有髯。” 明 张景 《飞丸记·客途感慨》：“掛行幨，躡嶠穿云……指日到 秦 川。”

古代结盟要杀马歃血，立誓为信，称“刑马”。《战国策·齐策三》：“且臣闻 齐 卫 先君刑马压羊，盟曰：‘ 齐 卫 后世无相攻伐，有相攻伐者，令其命如此。’” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“今功臣名将，雁行有序，佩紫怀黄，讚帷幄之谋，乘軺建节，奉疆埸之任，并刑马作誓，传之子孙。” 清 吴伟业 《读史杂感》诗之八：“已设牵羊礼，难为刑马心。”

在今 河南省 孟津县 东北 黄河 上。 东汉 灵帝 时于此设关，为 河南 八关之一。《后汉书·灵帝纪》“置八关都尉官” 唐 李贤 注：“八关谓 函谷 、 广城 、 伊闕 、 大谷 、 轘辕 、 旋门 、 小平津 、 孟津 也。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·河南·孟津县》。

◎ 先汉 xiān-Hàn
[Xian Han] 指西汉和东汉前期
此先汉所以兴隆也。—— 诸葛亮《出师表》

即 西汉 。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“亲贤臣，远小人，此 先汉 所以兴隆也。” 宋 刘炎 《迩言》：“ 司马 文优於 欧阳 ，远齐 先汉 ，自诚实而充也。”

舍人，古代官名。 宋 元 以来，世俗尊称贵显子弟为舍人，也称小舍人。 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“ 冯太守 云‘……着夫人同小姐、小舍人先行，老夫明日出城。’” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“ 程婴 云：‘谁想公主自縊死了也。我不敢久停久住，打开这药箱，将小舍人放在里面，再将些生药遮住身子。’”《儒林外史》第二回：“ 顾老相公 请他在家里三个年头，他 顾 家小舍人去年就中了学。”亦省称“ 小舍 ”。《水浒后传》第十七回：“ 穆春 道：‘小舍，你后日切不可同这干人走。’”

犹小日子。 赵树理 《三里湾》四：“你犯不上伺候他们那一大群，应该和 玉生 两个人分出来过个小日月。”

称 唐 秦暐 。《旧唐书·儒学传上·秦景通》：“ 秦景通 ， 常州 晋陵 人也。与弟 暐 尤精《汉书》，当时习《汉书》者皆宗师之，常称 景通 为 大秦君 ， 暐 为 小秦君 。若不经其兄弟指授，则谓之‘不经师匠，无足採也’。”

极穷；亦指极穷的人。《管子·度地》：“令甲士作隄大水之旁……令下贫守之。”《后汉书·明帝纪》：“又郡县每因徵发，轻为姦利，诡责羸弱，先急下贫。”《南齐书·武帝纪》：“凡下贫之家，可蠲三调二年。”《南史·循吏传·何远》：“居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒如下贫者。”

佛教谓以 须弥山 为中心，七山八海交互绕之，合四大洲日月诸天为一世界，以 铁围山 为外郭，称一小世界。合一千小世界为小千世界。参阅《大智度论》卷七。参见“ 大千世界 ”。

(1).指旧历十二月二十四日。 宋 文天祥 《﹝十二月﹞二十四日》诗题注：“俗云小年夜。” 清 叶名沣 《桥西杂记·小年》：“﹝ 文天祥 ﹞作此诗，在 祥兴 二年己卯。其年以十二月二十六日立春也。此风始於 宋 时禁中， 大中祥符 元年，以是日为降圣节，至 乾 淳 时为小节夜。” 明 陈士元 《俚言解》卷一：“ 宋 人以腊月二十四日为小节夜，三十日为大节夜。今称小年夜、大年夜。”
(2).俗以旧历除夕为大年夜，前一日为小年夜。 清 顾禄 《清嘉录·小年夜大年夜》：“祀先之礼……或有用除夕前一夕者，谓之小年夜。” 叶圣陶 《寒假的一天》：“我想了一想，说：‘他们打年锣鼓呢。按照阴历，今天是小年夜。’”

指驿吏。 唐 王建 《题金家竹溪》诗：“乡使到来常款语，还闻世上有功臣。” 明 沉鍊 《得应职方书诗以答之》：“自因乡使到，翻觉旧交疎。”
犹假如。乡，通“ 向 ”。《韩诗外传》卷三：“乡使 宋 人不闻 孔子 之言，则年穀未丰，而国家未寧。” 宋 孔平仲 《续世说·雅量》：“乡使 高祖 用 涛 之言，事安至此？”

(1).杀伤。《汉书·衡山王刘赐传》：“ 徐来 兄至 衡山 ，太子与饮，以刃刑伤之。”
(2).受刑后的创伤。《天雨花》第七回：“前番打死亲生女，遍体刑伤紫又青。” 李强 杜印 《在风雨中长大》：“可是， 小明 爸爸的牢房里，有一个身材高大，满脸刑伤的难友却紧锁着双眉，闭口不唱。”

(1).刑罚与教化；刑罚与恩赏。《韩非子·二柄》：“何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“二仪不能废春秋以成岁，明主不能舍刑德以致治。” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“改宪敕法，审刑德之原。”
(2).古人以刑为阴克，以德为阳生，附会五行生克之说。《史记·龟策列传》：“明於阴阳，审於刑德。” 三国 魏 阮侃 《宅无吉凶摄生论》：“世有安宅、葬埋、阴阳、度数、刑德之忌，是何所生乎！”

(1).心思闲散放荡。 唐 陆龟蒙 《江湖散人传》：“散人者，散诞之人也。心散、意散、形散、神散，既无羈限，为时之怪，民束於礼乐者外之，曰：此散人也。”
(2).精神不集中。

(1).心中惭愧。 唐 陆贽 《奏谢密旨论所宣事》：“追怀前修，实用心热。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“心热。自小攻书，从来知礼，忍使行亏名缺。”
(2).热心。《儿女英雄传》第三四回：“ 何小姐 最是心热不过的人。”
(3).谓感情很好。 梁斌 《红旗谱》三八：“再说还有咱 春兰 ，她和 运涛 心热，这么办了，恐怕她还不依。”

1.【医】cardiac heat;heart-heat

(1).响应。嚮，通“ 响 ”。回声相应。 清 魏源 《三湘棹歌》之一：“艤船斩竹撑作篙，篙声嚮应空谷号。”
(2).响应。嚮，通“ 响 ”。比喻用言语或行动迅速表示赞同、支持。《管子·七法》：“制仪法，出号令，莫不嚮应。”《汉书·贾山传》：“一夫大謼，天下嚮应者， 陈胜 是也。” 颜师古 注：“嚮读曰响。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“若 仪 秦 睢 衍 之类，率揣摩时事以行其术……恫疑怵喝，激讽诡随，故捷若转圜，而亡弗嚮应。”