S开头的词语

指官宦人家。 元 无名氏 《渔樵记》第一折：“哥哥且休题别处，则説 会稽城 中有那等仕户财主每，遇着那大热的时节，他也不受热。”

谓刚出生。 唐 刘禹锡 《谪九年赋》：“突弁之夫，我来始黄。合抱之木，我来犹芒。”按，《旧唐书·食货志一》谓“男女始生者为黄”。

立春日。《素问·六节藏象论》：“求其至也，皆归始春。” 王冰 注：“始春，谓立春之日也。”

立誓效忠。 宋庆龄 《为抗议违反孙中山的革命原则和政策的声明》：“我们要永远矢忠于这种信心。”

整饬行动。饰，通“ 飭 ”。《荀子·王制》：“王者之人，饰动以礼义，听断以类。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“饰读为飭（古字通以饰为飭），言动作必以礼义自飭也。”

◎ 始而 shǐ ér
[at first] 表示某一情况或动作开始(后面多接用“继而”、“终于”等副词)
始而惊愕,继而欢喜

世代显贵。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“生乎世贵之门，居乎热烈之势，率多不与骄期而骄自来矣。”

经世之才。《魏书·崔秉传》：“长子 忻 ，字 伯悦 ，有世干。”

世道人心　

泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。《明史·儒林传序》：“所关於世道人心者甚鉅，是以载籍虽繁，莫可废也。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“所谓‘以法法之’者，其事大关世道人心，如纲常伦纪，教养大典，则宜立法以为準焉。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“有一位批评家，还以为这么一来，大家便要不怕牢监，高高兴兴的进去了，很为世道人心愤慨了一下。”

即矢房。箭袋。《元史·舆服志二》：“籣：弩、矢室。”

与象较量。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“执彫虎而试象兮，阽 焦原 而跟趾。”旧注：“彫虎、象，兽名也。《尸子》： 中黄伯 曰：‘余左执 太行 之獶，而右搏彫虎，唯象之未与，吾心试焉。有力者则愿为牛，欲与象鬭以自试。’” 李善 注：“彫虎以喻贫，试象以喻竭力， 焦原 以喻义，言己以执彫虎之贫穷，愿竭试象之力，而守 焦原 之义。”

同“眎掌”。了如指掌。

视下如伤（視下如傷）　

见“ 视民如伤 ”。

同“眎文”。告示的文辞。

指 战国 时 燕昭王 用千金买千里马骨以求贤才事。常用以比喻招揽人才之迫切。《南史·郑鲜之传》：“昔 叶公 好龙而真龙见， 燕昭 市骨而骏足至。” 唐 柳宗元 《斩曲几文》：“ 昭王 市骨， 乐毅 归 燕 。” 清 魏源 《都中吟》：“市骨招骏人才出，纵不拔得十五终得一。”参见“ 千金市骨 ”。

◎ 世相 shìxiàng
[the ways of the world] 世态

(1).即世间相。 明 宋濂 《白庵禅师行业碑铭》：“儿患世相起灭不常，将求出世间法，可乎？” 明 宋濂 《圆明大禅师塔铭》：“虽缠於世相，不能有所证入，而相知最深，铭非 濂 为而孰宜为之？” 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二》：“据此，则凡形跡之不符，文气之不承，教相之不同世相，文法之不同世传记，愿皆勿疑。”
(2).社会的面貌、情况。 鲁迅 《中国小说史略》第二三篇：“凡官师，儒者，名士，山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前。” 郭沫若 《落叶·第十信》：“对于世相是全不知道的女子，甚么事情都不怀疑，都认真地相信着，都认真地实践着。”

社会的礼法。《三国志·魏志·陈思王植传》“帝輒优文答报” 裴松之 注引 晋 鱼豢 《魏略》曰：“固当羈绊於世绳，维繫於禄位。”

(1).世网。比喻尘世万事之牵累。 晋 陆机 《应嘉赋》：“寄冲气於大象，解心累於世罗。” 北齐 邢卲 《并州寺碑》：“眇眇世罗，无能免其一目；汎汎慾网，孰能解其三面？” 明 高启 《甪里村》诗：“世罗焉能羈？舒卷聊自肆。”
(2).帝王治理天下的纪纲。《文选·陆机＜吴趋行＞》：“ 大皇 自 富春 ，矫手顿世罗。” 李善 注：“世罗，犹皇纲也。言 大皇 生自 富春 ，矫手而整天纲也。”

局面，情况。 胡万春 《骨肉》三：“ 高老板 近来生意也不大好，要不是，钱倒无所谓……世口真紧呀！”