S开头的词语

(1).四时季节的变化。《易·贲》：“观乎天文，以察时变。” 孔颖达 疏：“以察四时变化。”《史记·天官书》：“终始古今，深观时变，察其精粗，则天官备矣。”
(2).时世的变化。亦指时世变化的规律。《史记·魏其武安侯列传论》：“ 魏其 诚不知时变， 灌夫 无术而不逊，两人相翼，乃成祸乱。” 唐 吴筠 《元日言怀因以自励诒诸同志》诗：“安用感时变，当期升九天。” 清 侯方域 《豫省试策》之五：“不通乎时变而为之，以圣人之法犹不足以为治。”

1.time varying

见“ 式凭 ”。 依靠，依附。

师法敬仰，尊奉。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十一：“有律僧忘其名，临坛度人，四方受具者奔走师仰，檀施云集。” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》：“况 巩 於先生师仰已久，不宜有间，是以忘其贱而言也。” 清 吴敏树 《记钞本＜震川文＞后》：“嗟乎！ 归 氏之在当时，其轻重於世人何如也。而至於今，其名既盛以尊，学者既皆知师仰其文矣。”

汉 张鲁 的称号。《后汉书·刘焉传》：“ 陵 传子 衡 ， 衡 传於 鲁 ， 鲁 遂自号‘师君’。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》：“有 张嗣宗 者，挟妖术作符籙，自称 汉 师君三十三代孙。”

◎ 师范学校 shīfàn xuéxiào
[normal school] 培养师资的中等专业学校

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应时的美味。羞，通“ 饈 ”。 唐 韩愈 《祭周氏侄女文》：“维年月日，十八叔叔母具时羞清酌之奠，祭於 周氏 二十娘子之灵。”

方言。时运。 柳青 《创业史》第一部第十章：“现在，时轮又转回来了吗？”

1.{钟} hour wheel

世俗的眼光。 清 陈田 《明诗纪事丁籤·李梦阳》：“柄文者承弊袭常，方工雕浮，靡丽之词，取媚时眼。”

指时世的升平吉祥。 唐 武平一 《幸梨园观打毬应制》诗：“赏阑清景暮，歌舞乐时休。” 唐 李峤 《晚秋喜雨》诗：“九农欢岁阜，万宇庆时休。” 唐 萧至忠 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“ 尧 年将佛日，同此庆时休。”

(1).佛、菩萨的异名。《无量寿经》卷上：“今日世眼，住导师之行。” 慧远 义疏：“佛之异称，能开世人眼，令见正道，故名世眼。”《法华经·序品》：“讚妙光菩萨，汝为世间眼。” 晋 法显 《佛国记》：“﹝佛﹞泥洹以来，一千四百九十七年，世间眼灭，众生长悲。”
(2).世俗的眼光；常人的眼光。 五代 齐己 《石竹花》诗：“常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。” 明 王鏊 《震泽长语·象纬》：“今以世眼观之，日入则天晦，日出则天明，似天以日为光也。” 清 赵翼 《阳朔山》诗：“胡为世眼无定準，憎者詆諆爱者羡。”

社会上的名望。 清 侯方域 《李姬传》：“今皆与公子善，奈何以 阮公 负至交乎？且以公子之世望，安事 阮公 ？”

谓官方收购粮食。《管子·国蓄》：“岁适凶，则市糴釜十繦，而道有饿民。”《宋史·食货志上三》：“ 建隆 初， 河北 连岁大稔，命使置场增价市糴。”《明史·职官志一》：“﹝户部﹞尚书掌天下户口、田赋之政令……以权量和市糴，以时估平物价。”

(1).谓某种事迹世代见于记载。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“ 吴芮 之王，祚由 梅鋗 ；功微势弱，世载忠贤。” 南朝 陈 徐陵 《徐州刺史侯安都德政碑》：“世载雄豪，卓富拟於公侯。”《周书·李远传》：“诸人并世载忠贞，沐浴教义。”
(2).指世代有德。《文选·任昉＜为褚谘议蓁让代兄袭封表＞》：“臣 賁 世载承家，允膺长德。” 李善 注：“《国语》曰：‘ 祭公谋父 曰：奕世载德。’ 韦昭 曰：载，成也。”《北齐书·儒林传·马敬德》：“﹝ 马元熙 ﹞於是以《孝经》入授皇太子，儒者荣其世载。”
(3).世人称传。 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“公始青衿，风神世载，猛兽不惊，家禽能对。”
(4).世代。 前秦 王嘉 《拾遗记·殷汤》：“世载辽絶，而或出或隐。在 轩辕 之世，为司乐之官。及 殷 时，总修 三皇五帝 之乐。”

犹家学，世代相传的学问。 宋 陈师道 《次韵晁无斁除日述怀》：“世学违从众，名家最近天。”

犹师旅。指军队。《左传·襄公三年》：“臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬。”《三国志·蜀志·廖立传》：“是 羽 怙恃勇名，作军无法，直以意突耳，故前后数丧师众也。”

◎ 时文 shíwén
[eight-legged essay;essay prescribed for civil examination] 科举时代称应试的文章,特指八股文
粗粗地记得几篇时文

(1).当代的文明。指礼乐制度等。《文选·张协＜七命＞》：“羣萌反素，时文载郁。” 吕向 注：“时文，谓礼乐也。” 唐 郑絪 《唐享太庙乐章》：“於穆时文，受天明命。”
(2).当时的文章。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“观其时文，雅好慷慨。”
(3).时下流行的文体。旧时对科举应试文体的通称。 唐 宋 时指律赋。 明 清 时特指八股文。 宋 文天祥 《跋李龙庚殿策》：“士虽有圣贤之资，倘非俯首时文，无自奋之路。”《警世通言·老门生三世报恩》：“若是三家村一个小孩子，粗粗里记得几篇烂旧时文，遇了个盲试官，乱圈乱点，睡梦里偷得个进士到手。”《儒林外史》第三六回：“门生觉得自己时文到底不在行。” 郑观应 《盛世危言·考试上》：“虽豪杰之士，亦不得不以有用之心力，消磨於无用之时文。”

带钩。《战国策·赵策二》：“﹝ 赵 武灵王 ﹞遂赐 周绍 胡服衣冠，具带黄金师比，以傅王子也。”参见“ 带钩 ”。

表示恩德。《宋史·乐志十一》：“扞 齐 护 楚 ，宣威示怀。”

古谚语。谓趋炎附势，乃世人之常情。暖，亦作“ 煖 ”。 元 刘壎 《隐居通议·世情》：“盖趋时附势，人情则然，古今所同也，何责於薄俗哉！谚曰：世情看冷暖，人面逐高低。” 元 本 高明 《琵琶记·庐墓》：“多谢深恩怎敢违，开怀宽解免伤悲。休道世情看冷暖，果然人面逐高低。”《初刻拍案惊奇》卷十五：“世情看冷煖，人面逐高低。见你这般时势，那个朋友肯将银子与你结会？”

明 连江 陈第 藏书堂名。 第 藏书多善本，有《世善堂书目》，藏书至 清 乾隆 初散佚。其书目， 清 鲍廷博 刊入《知不足斋丛书》。