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晋简文帝 死， 桓温 于 新亭 陈兵，将不利于 晋 室，呼大臣 谢安 与 王坦之 ，欲害之。 坦之 惧，以问 安 。 安 神色自若，谓 晋 室存亡，在此一行。既见 桓温 ， 坦之 流汗沾衣，倒持手版， 谢安 则从容就席。见《晋书·谢安传》。后以“手版倒持”喻临危难而惊慌失措。 宋 陆游 《官居书事》诗之二：“手版倒持悲末路，寒江独钓愧空风。”

语本《史记·儒林列传》：“ 公孙弘 为学官，悼道之鬱滞、乃请曰：‘丞相御史言……郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。’”本谓应征召之人偕计吏同行，后遂以“随计”指举子赴试。 五代 王定保 《唐摭言·公荐》：“某始出山随计，进退唯公命。”《续资治通鉴·宋真宗咸平三年》：“所擢凡千百餘人，其中有自 晋 天福 中随计者。”参见“ 计偕 ”。

神位牌。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“﹝神版之制﹞致斋一日，受詔之四方，酌古诸侯载迁主之义，作车奉神版以行。” 明 宋濂 《莆田林氏重建先祠记》：“﹝ 睦庵 三子﹞至今垂十五世二百人之多，皆三房之后也。於是列为神版者五，高四尺，博一尺八寸，下设趺座，用粉涂而玄书之。”

顺从与爱护。《晏子春秋·问下二九》：“顺爱不懈，可以使百姓；彊暴不忠，不可以使一人。” 张纯一 校注：“事君，所以为民也。顺君之心，爱民而不怠，故民乐为用。”《三国志·魏志·管辂传》“ 管輅 字 公明 ” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》：“其事父母孝，篤兄弟，顺爱士友，皆仁和发中，终无所闕。”

谓向官府交纳赋税。 明 汤显祖 《牡丹亭·缮备》：“﹝外﹞商人么？则怕早晚要动支兵粮，儹紧上纳。” 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·比较》：“钱粮输纳，必有定限。完欠比较，必有定期。限有定而百姓閒时办银，逢限上纳，无顾此失彼之虞。”

亦作“疎细”。1.稀疏而纤细。 宋 苏轼 《游罗浮道院》诗：“瘴花已繁红，官柳犹疎细。”
(2).粗率浅薄。 宋 晁载之 《续谈助·殷芸小说》：“小儿疏细，果自招罪戾，念之痛楚。”

(1).草木。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“惟暮之春，同律克和，树草自乐。”
(2).种草。《北史·恩幸传·茹皓》：“﹝ 皓 ﹞经构楼观，列於上下，树草栽木，颇有野致。”

谓首身分离。指死罪。 宋 苏舜钦 《论五事》：“或遇赦首身，亦乞流配别郡。”
犹自首。 宋 欧阳修 《论沂州军贼王伦事宜札子》：“有先被 王伦 胁从人等首身者百餘人。”《水浒传》第十二回：“推司也覷他是个首身的好汉，又与 东京 街上除了一害， 牛二 家又没苦主，把款状都改得轻了。”

(1).犹私惠。不以法为标准而实行的恩惠。《商君书·君臣》：“处君位而令不行则危；五官分而无常则乱；法制设而私善行，则民不畏刑。”
(2).个人的善行。《韩非子·奸劫弑臣》：“为私善，立名誉，以取尊官厚俸。”

同“ 失马塞翁 ”。 唐 许浑 《怀旧居》诗：“朱门跡忝登龙客，白屋心期失马翁。”

谓一人犯法而株连他人坐罪。《史记·廉颇蔺相如列传》：“王曰：‘母置之，吾已决矣。’ 括母 因曰：‘王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？’” 宋 叶适 《孟达甫墓志铭》：“ 韩侂胄 诛，堂后官五人，给舍以为当随坐。”

即石女。谓先天性无阴道或阴道发育不全的女子。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“医家有取红铅之法，择十三四岁童女，美丽端正者，一切病患残疾，声雄髮粗，及实女无经者，俱不用。”

私自制作。《新唐书·柳公绰传》：“置权量於东西市，使贸易用之，禁私製者。”
私人的礼法。《文选·潘岳＜悼亡诗＞》：“改服从朝政，哀心寄私制。” 李周翰 注：“改凶服从朝政之吉服，哀心不易，私存其礼也。制，礼也。”

应季节而开放的花卉。 宋 梅尧臣 《乞巧赋》：“列时花与美果，祈织女而丁寧。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷下：“﹝ 落梅山房 ﹞外为园，古木时花，牡丹最盛。”

史官；史官的职务。《后汉书·张衡传》“上疏请得专事 东观 ” 李贤 注引 汉 张衡 表：“臣仰干史职，敢徼官守，窃贪成训，自忘顽愚。”《新唐书·蒋乂传》：“ 乂 在朝廷久，居史职二十年。” 刘师培 《文说·记事》：“皇古学术，溯源史官，记动记言，实惟史职。”

兵船；兵舰。 清 林则徐 《答奕将军防御粤省六条》：“至省河有府厰、运厰两处，均系成造师船之所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 道光 朝， 英 夷横海上，师船游弋 闽 浙 诸洋面。”

犹自得。《史记·老子韩非列传》：“﹝ 庄子 ﹞其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。” 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“矜名道不足，适己物可忽。”