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犹而已。《管子·版法解》：“然则君子之为身无好无恶然已乎？” 王引之 《经传释词》卷七：“然犹而也……然已，而已也。”

诸侯、属国或藩部送其子弟于中央朝廷，以为人质，表示臣服。《史记·大宛列传》：“﹝ 宛贵人 ﹞立 毋寡 昆弟曰 蝉封 为 宛王 ，而遣其子入质於 汉 。”《汉书·匈奴传上》：“单于爱之，阳许曰：‘吾为遣其太子入质於 汉 ，以求和亲。’”《续资治通鉴·元世祖至元十七年》：“ 云南 官员子弟入质，臣谓达官子弟当遣，余宜罢。”

人非草木　

见“ 人非木石 ”。

(1).多须貌。《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》：“为人洁白皙，髯髯颇有鬚。” 唐 白居易 《再到襄阳访问旧居》诗：“昔到 襄阳 日，髯髯初有髭。”
(2).舒展迟缓貌。 元 揭傒斯 《送墨工潘生还临江》诗：“东风荡荡吹 燕山 ，行人髯髯掉臂还。”

多须的客人。 柳亚子 《寄少华甬上即效其体》诗之四：“狂奴故友 刘文叔 ，髯客新交 李药师 。”

羊的别称。 五代 马缟 《中华古今注》卷下：“羊，一名髯鬚参军。”参见“ 髯鬚主簿 ”。

(1).借指皇帝。 宋 沉遘 《大行皇帝挽歌辞》之四：“尤哀此下国，无路望髯龙。”
(2).指虬枝盘曲的松树。 宋 苏轼 《杜舆秀才学种松法》诗：“露宿泥行草棘中，十年春雨养髯龙。”

传说中的猿猴类动物。

胡人多须，故称。 唐 刘商 《胡笳十八拍》：“髯胡少年能走马，弯弓射飞无远近。”

认可。忍，通“ 认 ”。 章炳麟 《建立宗教论》：“其所有之实相虽异，其所举之形式是同，是圆成实自性之当立，固有智者之忍可也。”

若存若亡　

有时记在心里，有时则忘记掉。《老子》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”后用以形容若有若无，难以捉摸。 汉 马融 《长笛赋》：“微风纤妙，若存若亡。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“ 超 当其梦也，精爽感悟，嘉其美异，非常人之容，觉寤钦想，若存若亡。” 明 李贽 《史纲评要·三皇五帝纪·人皇氏》：“后世人天路隔，心量浅隘，上世之事，若存若亡矣。”

如胶如漆（如膠如漆）　

见“ 如胶似漆 ”。