R开头的词语

家奴；奴仆。《史记·卫将军骠骑列传》：“ 青 笑曰：‘人奴之生，得毋笞駡即足矣，安得封侯事乎！’”《新五代史·死事传·姚洪》：“ 洪 駡曰：‘老贼，尔昔为 李七郎 奴，扫马粪……今天子用尔为节度使，何苦反邪？吾能为国家死，不能从人奴以生。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·平定回部本末》：“我方久困於 準 夷，今属 中国 则又为人奴，不如自长一方。”

密集的人群。 茅盾 《子夜》六：“ 杜新箨 虽然不喜欢夹在人堆里抢话来说，可是大家都不出声的时候，他也不反对自己说几句。” 杨朔 《昨日的临汾》：“锣鼓的闹人声响，从人堆里传出来。”

指可资验证的人事。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“言对者，双比空辞者也；事对者，并举人验者也。”

(1).特指攻入他国者。他国为主，侵犯者为客，故称人客。《国语·越语下》：“天时不作，弗为人客。” 韦昭 注：“作，起也。攻者为客。”
(2).客人，宾客。 唐 杜甫 《遣兴》诗：“问知人客姓，诵得老夫诗。” 洪深 《青龙潭》第三幕：“今天预备有人客来。”
(3).佃客。《三国志·吴志·周瑜传》：“﹝ 孙权 ﹞后著令曰：‘故将军 周瑜 、 程普 ，其有人客，皆不得问。’”
(4).旅客。 清 王韬 《兴利》：“令民间自立公司，购置轮船，用以往来内河，转输货物，装载人客。” 黄谷柳 《虾球传·离开家庭》：“船家们竖起高高的竹竿，竿上套着小网，向船上的人客讨钱。”

(1).进入房室。閤，我国旧时的一种楼房。《后汉书·党锢传·巴肃》：“县令见 肃 ，入閤解印授与俱去。”《新唐书·裴寂传》：“视朝必引与同坐，入閤则延卧内。”
(2).指进入中央官署做官。 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使赠左散骑常侍太原王公神道碑铭》：“ 德宗 初，怏怏无奈，久而嘉之，其后入閤。”
(3). 唐 代皇帝于朔望日在便殿接见群臣，称“入閤”。《新五代史·杂传·李琪》：“天子日御便殿见羣臣，曰‘常参’。朔望荐食诸陵寝，有思慕之心，不能临前殿，则御便殿见羣臣，曰‘入閤’。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“ 唐 日御 宣政 ，设殿中细仗兵部旗旛等於廷，朝官退，皆赐食。自 开元 后，朔望，宗庙上牙槃食。 明皇 意欲避正殿，遂御 紫宸殿 ，唤仗入閤门，遂有入閤之名，在 唐 时，殊不为盛礼。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“ 唐 制，每遇坐朝日，即为入閤。”

(1).品学门第。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 王东亭 为 桓宣武 主簿，既承藉有美誉，公甚欲其人地为一府之望。”《南史·王融传》：“ 融 躁于名利，自恃人地，三十内望为公辅。”《旧唐书·高士廉传》：“奬鉴人伦，雅諳姓氏，凡所署用，莫不人地俱允。”
(2).指当地的人与当地的情况。参见“ 人地生疏 ”。

(1).谓马将全身的重量承担在前足上。《韩非子·说林下》：“其一人曰：‘子非失相也。此其为马也，踒肩而肿膝。夫踶马也者，举后而任前，肿膝不可任也，故后不举，子巧於相踶马而拙於任肿膝。’” 陈奇猷 集释：“此文之意，盖谓相马者，仅相马之后足能踶，而拙於相马前足之是否能任全身之重，前足不能任全身之重则势不能踶也。” 宋 苏轼 《韩干马十四匹》诗：“二马并驱攒八蹄，二马宛颈騣尾齐。一马任前双举后，一马却避长鸣嘶。”
(2).指就职上任以前。 清 黄六鸿 《福惠全书·筮仕·谒选》：“官中还债，莫若任前省钱，时称为格论。”

指甲。

犹言酒肉朋友。指在一起吃喝玩乐的朋友。 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“肉朋酒友，问俺 老柳 。”

誉人之词。 晋 宋纤 隐居不仕，太守 马岌 造访不见，叹曰：“名可闻，而身不可见；德可仰，而形不可覩。吾而今而后知先生人中之龙也。”事见《晋书·宋纤传》。后因以“人中龙”比喻卓越出众的人物。 宋 苏轼 《孔北海赞》：“ 文举 以英伟冠世之资，师表海内，意所予夺，天下从之，此人中龙也。” 黄葆桢 《杨哲商烈士悼歌》之二：“ 歇浦 滩头遇 秋侠 ， 秋侠 识为人中龙。”

即人伦纲纪，为人处世的道德准则。 汉 扬雄 《解嘲》：“客嘲 扬子 曰：‘吾闻上世之士，人纲人纪。不生则已，生必上尊人君，下荣父母。’” 三国 魏 曹植 《离友》诗之一：“王旅旋兮背故乡，彼君子兮篤人纲。” 晋 葛洪 《抱朴子·弭讼》：“人纲始於夫妇，判合拟乎二仪。”

方言。表示疼爱的昵称。 张贤亮 《绿化树》二九：“‘你要叫我肉肉！’她用手指戳着我的太阳穴教导我。”

谓虚浮不实之辞。《孔子家语·正论》：“夫良史者，记君之过，扬君之善。而此子以润辞为官，不可为良史。”

犹瑞气。 唐高宗 《太子纳妃太平公主出降》诗：“玉庭浮瑞色，银牓藻祥徽。” 五代 徐夤 《放榜日》诗：“花浮酒影彤霞烂，日照衫光瑞色鲜。” 宋 向子諲 《蓦山溪·老妻生日作》词：“非烟非雾，瑞色门阑喜。” 明 沉鲸 《双珠记·遇赦调边》：“风云生瑞色，桎梏动欢声。”参见“ 瑞气 ”。

太平天囯 称掌率和被封为义、安、福、豫、燕、侯六等爵者之妻。 清 王韬 《瓮牖馀谈·洪逆琐记》：“掌率六等伪爵妻称瑞人，伪丞相至军帅妻称贞人。”