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注重礼节、仪式。《荀子·劝学》：“《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。”《荀子·礼论》：“故事生不忠厚、不敬文，谓之野；送死不忠厚、不敬文，谓之瘠。”

完全清楚。 晋 张华 《博物志》卷一：“诸国境界，犬牙相入。 春秋 之后，并相侵伐。其土地不可具详，其山川地泽，略而言之，正国十二。”

像衣襟一样屏蔽于前。比喻地势重要。 宋 秦观 《安都策》：“夫 长安 之地，左 殽 函 ，右 陇 蜀 ，襟屏 终南 、 太华 之山，縈带 涇 渭 洪 河 之水，地方数千里，皆膏腴沃野。”

(1).城镇；乡村。语本《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。” 晋 陆云 《答张士然》诗：“脩路无穷迹，井邑自相循。” 唐 杜甫 《题忠州龙兴寺所居院壁》诗：“ 忠州 三峡内，井邑聚云根。” 明 区大相 《南行感怀》诗：“贡采山川竭，徵输井邑虚。”
(2).市井。 唐 王维 《初出济州别城中故人》诗：“閭阎河润上，井邑海云深。” 陈贻焮 注：“井邑，即市井。”《新五代史·南平世家》：“ 荆南 节度十州，当 唐 之末，为诸道所侵， 季兴 （ 高季兴 ）始至， 江陵 一城而已，兵火之后，井邑凋零。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“井邑骚然，商贾罢市。”参见“ 井市 ”。
(3).故里。 唐 张说 《唐故赠齐州司马陆公神道碑》：“路艰寇阻，兵危势急，公独颠沛致丧，归其井邑。” 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》之二九：“老大荒凉餘井邑，半龕残火一翁禪。”

旧时剑术的一派。 清 黄轩祖 《游梁琐记·剑术》：“族绅某女名 清霜 者，幼从女冠 静玄 习武艺，尽传其术，得襟剑真秘，襟袖一挥，能百步外取人首级，如砍朽木。”自注：“剑术有心、襟二派， 雍 乾 之际，推为最盛。”

谓地势冲要。亦指要害之地。《晋书·石勒载记下》：“ 勒 大怒，命 张敬 据其襟要以守之。” 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》：“ 姑熟 襟要， 崤 函 阻凭，寇虏据其关梁，大盗负其扃鐍。” 宋 苏轼 《与章子厚参政书》之二：“ 徐州 南北襟要，自昔用武之地。”

谓山川像衣襟一样互相交会、制约而形成冲要地带。 南朝 梁 江淹 《齐太祖高皇帝诔》：“ 彭蠡 九江 ，地尽襟製。”

(1).衣襟衣袖。亦借指胸怀。 南朝 宋 谢惠连 《白羽扇赞》：“挥之襟袖，以御炎热。” 唐 杜牧 《秋思》诗：“微雨池塘见，好风襟袖知。” 宋 辛弃疾 《感皇恩·滁州寿范倅》词：“三山归路，明日天香襟袖。”
(2).犹领袖，比喻地位重要者。 唐 刘知几 《史通·断限》：“夫《尚书》者，七经之冠冕，百氏之襟袖。凡学者必先精此书，次览羣籍。”

对他人诗文、书札的美称。 三国 魏 曹植 《冬至献袜颂表》：“伏见旧仪：国家冬至献履贡袜，所以迎福践长，先臣或为之颂。臣既玩其嘉藻，愿述朝庆。” 唐 孟浩然 《与张折冲游耆闍寺》诗：“因君振嘉藻， 江 楚 气雄哉！” 清 金农 《蔡七舍人削牍寄予因答来贶》诗：“临风答嘉藻，何日诵琼琚。”

恭敬谦让。 明 唐顺之 《都察院都事秦君墓表》：“乡之人不以子孙之堦于荣进为 秦氏 贺，而以子孙恂恂谨让守家法为 秦氏 贺也。”《东周列国志》第一百回：“见公子谨让之至，寡人自愧，遂不能出诸口。”

指主帅升帐时所放的炮，以令肃静。《水浒传》第一○九回：“放炮、鸣金鼓、升旗，随放静营炮，各营哨头目，挨次至帐下，齐立肃静，听施号令。”

委托；托付。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“ 始皇 听 李斯 之偏説而絀其义，至身死之日，无所寄付；委天下之重於凡夫之手，託废立之命於姦臣之口，至令 赵高 之诛锄宗室。”《优婆塞戒经》卷三：“善男子，财物不应寄付四处：一者老人；二者远处；三者恶人；四者大力。”

备言，详细告诉。《史记·魏其武安侯列传》：“立召入，具言 灌夫 醉饱事，不足诛。” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“拜 邓训 为謁者，监护水功。 训 隐括知其难立，具言 肃宗 。 肃宗 从之，全活数千人。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“凝心感魑魅，慌惚难具言。”

和有穰草的黏土。谨，通“ 墐 ”。《礼记·内则》：“涂之以谨涂，炮之。” 郑玄 注：“谨，当为墐，声之误也。墐涂，涂有穰草也。”

周 代征收贡物的九种类别。亦泛指进贡。《周礼·天官·大宰》：“以九贡致邦国之用，一曰祀贡，二曰嬪贡，三曰器贡，四曰币贡，五曰材贡，六曰货贡，七曰服贡，八曰斿贡，九曰物贡。”《晋书·食货志》：“昔 周 姬公 制以六典，职方陈其九贡，颁财内府，永为不刊。”《旧唐书·昭宗纪》：“且四海之内，创痏犹殷，九贡之邦，纲条未理。” 章炳麟 《封建考》：“邦国既有九贡，其诸侯所未食者，附庸蕞猥，宫简事希。”

今月古月　

唐 李白 《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”后人诗词中常用“今月古月”一语，谓月亮古今如一，而人事代谢无常。