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九牧的意思和发音,
jiǔ mù 基本解释
(1).九州之长。《周礼·秋官·掌交》：“九牧之维。” 郑玄 注：“九牧，九州之牧。”《礼记·曲礼下》：“九州之长，入天子之国曰牧。” 郑玄 注：“每一州之中，天子选诸侯之贤者以为之牧也。”
(2).指地方长官。 宋 叶适 《故礼部尚书黄公墓志铭》：“小犹 管 、 晏 ，大可 召 、 毕 。中列三品，外倡九牧。”
(3).即九州。《荀子·解蔽》：“ 文王 监於 殷紂 ，故主其心而慎治之，是以能长用 吕望 而身不失道，此其所以代 殷王 而受九牧也。” 杨倞 注：“九牧，九州也。”《史记·孝武本纪》：“ 禹 收九牧之金，铸九鼎。”《后汉书·孔融传》：“以九牧之地，千八百君。” 李贤 注：“以九州之人养千八百君也。” 宋 陆游 《送黄文叔守福州》诗：“议论前修似，声名九牧传。”参见“ 九州 ”。 -
京牧的意思及读音,
jīng mù 基本解释
即司隶校尉。 汉武帝 时始置，负责京师一带的治安，相当于州刺史。 魏 晋 以后司隶校尉所辖区域改州，称“司州”。《资治通鉴·晋简文帝咸安二年》：“端右事繁，京牧任大。” 胡三省 注：“京牧，司隶校尉也。”
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姬伯的意思及读音,
jī bó 基本解释
即 周文王 姬昌 。《文选·张衡＜东京赋＞》：“仪 姬伯 之 渭 阳，失熊羆而获人。” 薛综 注：“ 姬伯 ， 文王 为 西伯 也。”
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郊牧是什么意思和近义词,
jiāo mù 基本解释
郊外牧地。《国语·周语中》：“国有郊牧，疆有寓望。” 韦昭 注：“国外曰郊。牧，放牧之地也。” 晋 陆云 《牛责季友》：“而崎嶇陇坂，息驾郊牧，玉容含楚，孤牛在疾。”《南齐书·高帝纪上》：“是以五光来仪於轩庭，九穗含芳於郊牧。”
- 金玉货赂的意思, jīn yù huò lù 货赂：指珍宝、财富。泛指黄金、美玉等珍贵的财宝。
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荆牧的意思,
jīng mù 基本解释
荆 都郊外。 南朝 宋 颜延之 《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗：“三 湘 沦 洞庭 ，七泽蔼 荆 牧。”
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井牧的意思和发音,
jǐng mù 基本解释
谓按土质区划田地，或为井田耕作，或为牧地畜牧，二牧而当一井，以便于授田、贡赋。 明 宋濂 《文原》：“天衷民彝之叙，礼乐刑政之施，师旅征伐之法，井牧州里之辨，华夷内外之别，復皆则而象之。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第四篇四：“此以五十田为赐，如九田为一井，为数自不合，即一田为一井亦与井牧法不合。”
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金华牧羊儿的意思及读音,
jīn huá mù yáng ér 基本解释
指传说中的仙人 黄初平 。亦称 赤松子 。因其牧羊遇仙而出世修炼，故称。 唐 李白 《古风》之十七：“ 金华 牧羊儿，乃是紫烟客。”
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积贿的意思和发音,
jī huì 基本解释
犹积财。 宋 岳珂 《桯史·番禺海獠》：“佘后北归，见 藤 守 王君 诸郎，言其富已不如曩日，池匽皆废，云 泉 亦有舶獠，曰‘尸罗围’，貲乙於 蒲 ，近家亦荡析。意积贿聚散，自有时也。”
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节朔的意思和发音,
jié shuò 基本解释
节日和朔日。亦泛指节日。 唐 无名氏 《冥音录》：“﹝长女﹞每至节朔，輒举觴酹地，哀咽流涕。” 宋 叶适 《沉仲一墓志铭》：“吾赖 仲一 ，常兄事之，然每节朔，束带相看，啜茗径去矣。” 元 关汉卿 《金线池》第四折：“逢个节朔，遇个冬年，拿着这一盏儿茶钱，告哥哥可怜见！”
- 继踵而至的意思及读音, jì zhǒng ér zhì 踵：脚后跟；接踵：足跟相接；至：到，来。指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
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坚卓的意思及读音,
jiān zhuó 基本解释
(1).犹坚贞。 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“ 范希文 、 司马君实 ，遭时差隆，然坚卓诚信，各有孤诣。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“不能受刑至死，就非卖友不可，于是坚卓者无不灭亡，游移者愈益堕落。”
(2).谓准确卓绝。 杨树达 《积微居小学金石论丛·释宫》：“﹝ 何子贞 ﹞先生精通小学，故立义坚卓，足纠 许君 之失如此，今请为申证之。” -
举踵思望的意思,
jǔ zhǒng sī wàng 详细解释词语解释jǔ zhǒng sī wàng ㄐㄨˇ ㄓㄨㄙˇ ㄙㄧ ㄨㄤˋ
举踵思望（舉踵思望）
见“ 举踵思慕 ”。
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酒董是什么意思和近义词,
jiǔ dǒng 基本解释
(1).酒具的总称。 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第二书》：“其内茅屋二间，一间坐客，一间作房，贮图书、史籍、笔、墨、砚瓦、酒董、茶具其中，为良朋好友、后生小子论文赋诗之所。”
(2).指精于鉴别酒味的人。 清 曹寅 《南辕杂诗》之八：“ 娄江 酒董别酸甜，上第 青 齐 落二三。” -
禁咒的意思,
jīn zhòu 基本解释
见“ 禁呪 ”。
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今董狐的意思及读音,
jīn dǒng hú 基本解释
唐 吴兢 的别称。 董狐 ， 春秋 时 晋国 史官，相传他不避权贵，敢于实录史事，被 孔子 赞为良史。 唐 吴兢 与 刘知几 撰《武后实录》，记 张昌宗 诱 张说 诬证 魏元忠 事。后 张说 为相，屡以情请改。 兢 辞曰：“徇公之请，何名实录。”卒不易。故时人称赞他为“今董狐”。事见《新唐书·吴兢传》。
- 隮颠的意思和发音, jī diān 颠仆，倾覆。 宋 欧阳修 《转吏部侍郎回谢亲王书》：“以圣主而责愚臣，方怀惕惧；假小人而乘大器，岂不隮颠？” 明 张居正 《辞免恩命疏》：“倘举措不愜於公评，则激劝有亏於国典；隮颠之咎，寧独在臣！”
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隽轨的意思,
jùn guǐ 基本解释
喻特出的典范。 宋 文莹 《玉壶清话》卷二：“ 太祖 尝谓 赵普 曰：‘卿苦不读书。今学臣角立，雋轨高驾，卿得无愧乎？’ 普 由是手不释卷。”
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金箍咒是什么意思,
jīn gū zhòu 基本解释
神魔小说《西游记》中收紧 孙悟空 头上金箍的咒语。《四游记·观音路降猴妖》：“又把三篇金箍儿咒念熟，假如路上降来的妖怪，可叫他跟取经人，收心向善；若不服，可念此箍儿咒，自然见面生服。”后比喻用以束缚的东西。 郭沫若 《反正前后》第一篇：“任你怎样地努力，怎样地挣扎，总不外是一个沐猴而冠，总打不破这样一条宿命的金箍咒。” 刘笃庆 《把敌人挤出蒲阁寨》：“这挤敌人的‘挤’字就像金箍咒，箍得敌人整天嚎叫。”
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谨悫的意思,
jǐn què 基本解释
亦作“ 谨慤 ”。厚重朴实。《荀子·非十二子》：“今之所谓处士者，无能而云能者也，无知而云知者也，利心无足而佯无欲者也，行伪险秽而彊高言谨愨者也。”《宋书·恩倖传·杨运长》：“性谨慤，为 太宗 所委信。”《隋书·艺术传·庾季才》：“ 庾季才 至诚谨慤，甚得人臣之礼。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第三节：“以一物不知者为谨慤，以全无心肝者为善良。”
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