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捧持。《西游记》第三回：“有冥司 秦广王 賫奉幽冥教主 地藏王 菩萨表文进上。” 清 洪昇 《长生殿·闻铃》：“前日遣使臣賫奉璽册，传位太子去了。”
齎奉：1.供应；奉送。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》：“宠臣贵戚，州郡世家，每有丧葬，都官属县，各当遣吏齎奉，车马帷帐，贷假待客之具，竞为华观。”
(2).携带。《续资治通鉴·宋仁宗庆历四年》：“二月丙申，遣内侍齎奉宸库银三万两下 陕西 ，博糴穀麦，以济飢民。”

捧持。 汉 王充 《论衡·纪妖》：“妖气象人之形，则其所賷持之物，非真物也。”《法苑珠林》卷一○九：“賫持珍宝，赠遗与王。” 宋 苏轼 《论高丽进奉第二状》：“今来又访问得还是本院行者姓 颜 人，賷持 净源 真影舍利，随舶舩过海。”
齎持：携带；携持。《史记·李斯列传》：“ 秦王 乃拜 斯 为长史，听其计，阴遣谋士齎持金玉以游説诸侯。” 南朝 梁 周捨 《上云乐》：“復有奇乐章，齎持数万里。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“潮退，见一异物立於波中，褐色，有毛，有牙，有脚，有鼻，有耳，骨软似不任齎持。”

古代中央各部的统称。《北齐书·崔劼传》：“﹝ 崔劼 ﹞俄授京省，寻转五兵尚书，监国史，在臺阁之中，见称简正。”

(1).梵文的意译。佛教经典的一大类。与律藏、论藏合称三藏。《华严经·净行品》：“自归於法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。” 南朝 梁 沉约 《佛记序》：“博寻经藏，搜採註説；条别流分，各以类附。” 清 洪昇 《长生殿·私祭》：“嘆夜来风雨催衣葬，洗心仔细翻经藏。”
(2).寺院存放佛经处。 唐 义净 《南海寄归内法传》卷四：“凡有欲分亡苾芻物，律具广文……所有经典章疏皆不应分，当纳经藏。” 唐 李邕 《海州大云寺禅院碑》：“被甲律仪，下帷经藏。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“到经藏北，法堂西，厨房南面，鐘楼东里。”

国都所辖之县。泛指京畿。 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》：“胡骑潜京县，官军拥贼壕。”《新唐书·食货志一》：“自畿内徙畿外，自京县徙餘县，皆有禁。” 明 杨慎 《垂杨篇》诗：“苍凉苑日笼燕甸，縹緲宫云覆京县。”

战国 时 楚国 的高台。《战国策·楚策四》：“异日者， 更羸 与 魏王 处 京臺 之下，仰见飞鸟。” 鲍彪 注：“京，高也。”一说为台名， 吴师道 补正：“或臺名。”《淮南子·原道训》：“所谓乐者，岂必处 京臺 、 章华 。” 高诱 注：“ 京臺 、 章华 皆 楚 之大臺。” 三国 魏 应璩 《与从弟君苗君胄书》：“ 楚 人流遯於 京臺 。” 南朝 宋 颜延之 《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗：“却倚 云梦 林，前瞻 京臺 囿。”

风景清明。 晋 支昙谛 《庐山赋》：“景澄则巖岫开镜，风生则芳林流芬。”

谓保存而予以发扬光大。《后汉书·顺帝纪》：“稽弘德惠，荡涤宿恶。”

即秬鬯。以郁金草合黑黍酿造的酒，祭祀时灌地所用。巨，通“ 秬 ”。 宋 王禹偁 《北狄来朝颂序》：“使食乎大牢之味，巨鬯之酒，则膻肉酪浆之众，登享讌矣。”

胁下小肋骨。《素问·脉要精微论》：“尺内两旁，则季脇也，尺外以候肾，尺里以候腹。” 张隐庵 集注：“季脇，两脇之下杪也。”《医宗金鉴·正骨心法要旨·胸背部》：“﹝胸骨﹞两侧自腋而下，至肋骨之尽处，统名曰脇；脇下小肋骨名曰季脇，俗名软肋。”

1.【医】hypochondrium;hypochondriac region

犹监督。《新唐书·裴延龄传》：“又度支出纳，与太府交相关制，出物旬计，见物月计，符按覆覈，有御史以监董之，则财用不得回隐。” 明 张居正 《重修海会寺碑文》：“遂以年月日始事，命□□监董其工役，於中为殿三，皆三楹。”

取竹箕饰以女装为紫姑神像，以之占卜吉凶，故称。参见“ 箕卜 ”。

义父。 张天翼 《大林和小林》第十九章：“ 小林 和 乔乔 是没有家的，只有一个寄父，叫做 中麦 。”

义父、干爹、养父

(1).九伐之兵。《周礼·秋官·掌交》：“九戎之威。” 郑玄 注：“九戎，九伐之戎。” 贾公彦 疏：“九戎之威者，大司马设九伐有所威刑。” 孙诒让 正义：“《説文·戈部》云：‘戎，兵也。’大司马九伐，皆用兵威武之事，故谓之九戎之威。”参见“ 九伐 ”。
(2).九夷。 汉 扬雄 《反离骚》：“资 娵娃 之珍髢兮，鬻九戎而索赖。” 唐 李峤 《汾阴行》：“ 汉 家五叶才且雄，宾筵万灵朝九戎。”详“ 九夷 ”。

九州。《文选·潘勖＜册魏公九锡文＞》：“绥爰九域，罔不率俾。” 李善 注：“ 薛君 曰：九域，九州也。” 晋 陶潜 《赠羊长史》诗：“九域甫已一，逝将理舟舆。”《晋书·孙惠传》：“今明公名著天下，声振九域。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷九：“万年延亿兆，九域并尊亲。” 章炳麟 《董逃歌》：“九域尊委裘，安问 秦 与 羌 。”