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(1).红色的拂子。 清 赵翼 《题＜唐明皇马上击毬图＞》诗：“杖头红拂妙转旋，左拨右挑工起伏。”
(2).相传为 隋 唐 时的女侠，姓 张 ，名 出尘 ，是 隋 末权相 杨素 的侍妓。时天下方乱， 李靖 以布衣谒 素 献策骋辩。 杨素 姬妾中有一执红拂者，貌美而瞩目 靖 。其夜 靖 归旅舍， 出尘 奔之，乃与俱适 太原 。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》、 明 张凤翼 《红拂记》均载其事。后即以 红拂 为妇女中能识英雄的典型人物。 明 许时泉 《写风情》：“他若有 阮步兵 覷人的眼儿， 卫叔寳 待人的面皮，我便效 红拂 谨相随。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“ 苏小小 道：‘妾之虚名，不过堕於脂粉。至於 梁夫人 之慧心， 红拂 女之俏眼，惟有自知，絶无人道及。’”

◎ 呼吸困难 hūxī kùnnan
[dyspnea] 一种严重的临床症状,表现为呼吸频率、节律、深浅度、呼吸型、呼气相和吸气相比例等有不同程度改变的异常状态。常见的原因是呼吸道梗阻、心肺代谢功能代偿不全、呼吸肌麻痹、呼吸中枢衰竭、代谢性酸中毒或碱中毒等

1.expiratory dyspnea; dyspnea; difficult breathing; breath with difficulty; lose one's breath

叫嚷奔突。《太平广记》卷一九二引 唐 胡璩 《谭宾录·李正己》：“既逐而先， 己 擒其领而批其顙， 回紇 屎液俱下，众军呼突，繇是不敢暴。”

同“ 和雇 ”。《元史·世祖纪八》：“ 大都 、 新安 县民復和顾、和买。”《元史·食货志五》：“所至以索截河道，舟楫往来，无不被扰，名为和顾，实乃强夺。”

附和顺从。《汉书·梅福传》：“积尸暴骨，快心 胡 越 ，故 淮南 缘间而起，所以计虑不成而谋议泄者，以众贤聚於本朝，故其大臣势陵不敢和从也。” 王念孙 《读书杂志·汉书十一》：“此言 汉 多贤臣。故 淮南 大臣不敢与王俱叛。故曰：‘其大臣不敢和从也。’”

旧时婚礼，新婚夫妇合饮的酒杯，象征合欢偕老。 唐 黄滔 《催妆》诗：“烟树迥垂连蒂杏，綵童交捧合欢杯。”《红楼梦》第九四回：“莫道此花知识浅，欣荣预佐合欢杯。” 魏巍 《依依惜别的深情》：“战士们还把最心爱的东西，留赠给人民军的战友……有洞房花烛之夜的合欢杯，还有未婚妻用红毛线织成的腰带。”参见“ 合卺 ”。

(1).为什么，何故。 宋玉 《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 闻声仍打 逡 ， 范 唤问：‘何意打我儿？’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’”
(2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙 秋公 珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？”

(1).犹言何处人。《后汉书·逸民传·汉阴老父》：“ 汉阴老父 者，不知何许人也。” 晋 陶潜 《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。” 清 戴名世 《一壶先生传》：“ 一壶先生 者，不知其姓名，亦不知何许人。”
(2).引申指何等人。意谓不知其来历。《南史·鲍泉传》：“ 承 怪焉，復欲辱之。遣逼车问：‘ 鲍通直 復是何许人，而得如此！’”《老残游记》第二回：“﹝ 老残 ﹞心里诧异道：‘ 白妞 是何许人？説的是何等样书？为甚一纸招贴，便举国若狂如此？’” 郭沫若 《洪波曲》第十章三：“ 谢仁钊 是何许人，或许也值得介绍一下。”

(1).使民和顺安定。《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。”《国语·周语中》：“宣所以教施也，惠所以和民也。”
(2).与民和洽。《国语·周语下》：“﹝ 黎苗 之王﹞上不象天，而下不仪地，中不和民，而方不顺时，不共神祇，而蔑弃五则。”
与民和洽。《国语·周语下》：“上不象天，而下不仪地，中不龢民，而方不顺时，不共神祇，而蔑弃五则。”

合于礼教。 唐 独孤及 《独孤府君墓志》：“明诚应物，和礼正家。”

和睦相处。《魏书·释老志》：“诸服其道者，则剃落鬚髮，释累辞家，结师资，遵律度，相与和居，治心修净。”

温和而善辩。《南史·齐始兴简王鉴传》：“ 鑑 言辞和辩， 仲熊 应对无滞，当时以为盛事。”

指《杨太真合乐图》。 清 龚自珍 《霓裳中序》词：“ 开元 庆佳节，算《合乐图》中应识。”

五色的蒲席。《周礼·春官·司几筵》“加繅席画纯” 郑玄 注：“繅席，削蒲蒻展之，编以五采，若今合欢矣。” 唐 贾公彦 疏：“ 汉 有合欢席如此。”

(1).谓行礼之节期。《礼记·哀公问》：“然后以其所能教百姓，不废其会节。” 陈澔 集说：“会节，谓行礼之期节。如葬祭有葬祭之时，冠昏有冠昏之时，不可废也。”《孔子家语·问礼》：“然后以其所能，教顺百姓，不废其会节。”
(2).合乎节奏。 唐 薛用弱 《集异录·蔡少霞》：“凤歌谐律，鹤舞会节。”

清 代专作漕运经费的赋银。 顺治 初定制：漕船至 天津 起剥，分运至 通州 ，设红剥船六百只，每船给田十顷，收租赡船，免其征科。 康熙 三十九年裁革，将原田按亩起科，归入地丁奏销；仍照原收租数，分派各省，于漕粮项下编征，解粮道库支发，称红剥银。凡置造垡船器具及夫役工食等项费用，于红剥银内动支，馀剩之银，分给运军，以备剥浅之用。参阅《清会典事例·户部·剥船》。

见“ 呼图克图 ”。

据《汉书·武帝纪》， 元封 元年正月 武帝 亲登 嵩高山 ，吏卒咸闻呼万岁者三。后因以“呼嵩”指对君主祝颂。 明 唐顺之 《观中州进贺长至表笺恭述》诗：“望日扳仙仗，呼嵩绕御牀。”

形容大声叫嚷。《黑籍冤魂》第二三回：“约有二三十人，呼红喝緑，到那抢刼的地方，高声喊道：‘强盗在哪里？’”

即扳指。一种用象牙、兽骨或玉石、玛瑙等制成的圆环，射箭时套在拇指上，以利勾弦。《水浒传》第九回：“穿云俊鶻顿绒绦，脱帽锦鵰寻护指。”