B开头的词语

播种。《诗·周颂·噫嘻》：“率时农夫，播厥百穀。” 郑玄 笺：“使民耕田而种百穀也。” 晋 王嘉 《拾遗记·前汉下》：“ 宣帝 之世，有嘉穀玄稷之祥，亦不説今之所生，岂由 神农 、 后稷 播厥之功。”《南史·宋衡阳王义季传》：“今阳和扇气，播厥之始，一日不作，人失其时。”

犹言补苴罅漏。 清 赵曦明 《＜颜氏家训＞跋》：“至於补厥挂漏，俾臻完善，不能无望於将伯之助云。”

流水声。 骆宾基 《暴雨之后》一：“那木船在渤渤的水声中，已经发出船底和河底相磨擦的声音。”

涨潮。《文选·木华〈海赋〉》：“枝岐潭瀹，渤荡成汜。”一本作“ 渤涌 ”。 李周翰 注：“渤涌，鼓潮也。”一说，为水冲激声。 清 吴文英 《吴下方言考》卷八：“案渤荡，水衝激声，言因衝激遂成汜也。今 吴 中形衝激应声曰渤荡。”

牵缠。 唐 白居易 《柳絮》诗：“凭鶯为向杨花道，绊惹春风莫放归。” 宋 张先 《诉衷情》词：“此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风。”

蚌病生珠　

见“ 蚌病成珠 ”。

刻在墓碑上颂扬死者的文辞。《后汉书·崔寔传》：“初， 寔 父卒，剽卖田宅，起冢塋，立碑颂。” 北魏 郦道元 《水经注·巨马水》：“﹝ 霍原 ﹞隐居 广阳山 ，教授数千人，为 王浚 所害。虽千古世悬，犹表二黌之称，既无碑颂，竟不知定谁居也。” 唐 刘知几 《史通·邑里》：“爰及近古，其言多伪，至於碑颂所勒，茅土定名，虚引他邦，冒为己邑。” 宋 郑文宝 《南唐近事》：“﹝ 史虚白 ﹞尝对客弈棋，旁令学徒四五辈，各秉纸笔，先定题目，或为书启表章，或诗赋碑颂，随口而书，握管者略不停缀，数食之閒，众製皆就。”

指《诗经》中的《鲁颂》和《商颂》。 宋 王柏 《诗疑》卷一：“颂有两体，有告于神明之颂，有期愿福祉之颂。告於神明者，类在《颂》中；期愿之颂，带在《风》《雅》中。《鲁颂》四篇有《风》体、有《小雅》体，有《大雅》体，颂之变体也。” 清 袁枚 《随园随笔·＜诗＞有变颂》：“ 金华 王柏 谓变风变雅之外有变颂焉，《鲁颂》、《商颂》是也。”

蚌鹬相持（蚌鷸相持）　

《战国策·燕策二》：“今者臣来，过 易水 ，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”后以“蚌鷸相持”比喻双方相争，两败俱伤，徒使第三者得利。 宋 秦观 《边防中》：“天方厌羗，内难屡起，权臣擅事，蚌鷸相持。”《秦併六国平话》卷中：“万一有隙可乘，如蚌鷸相持，祇为渔者之利耳！”参见“ 鷸蚌相争 ”。

蚌病成珠　

《淮南子·说林训》：“明月之珠，蛖之病而我之利。”蛖，同“ 蚌 ”。后遂以“蚌病成珠”比喻因不得志而写出好文章来。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 敬通 （ 冯衍 ）雅好辞説，而坎壈盛世，显志自序，亦蚌病成珠矣。”亦作“ 蚌病生珠 ”。 高燮 《题蔡哲夫所绘沉孝则＜冰雪庐图＞即步哲夫韵》：“嗟哉蚌病乃生珠，诗渐可读消雄图。”

彼岸。 明 王衡 《郁轮袍》第四折：“我今日呵，前船撑到突星滩，只望你后船慢渡波罗岸。”参见“ 波罗蜜 ”。

崖岸。 明 李时珍 《本草纲目·木三·枸杞》﹝集解﹞引《别录》：“枸杞生常山平泽及诸丘陵阪岸。”

方言。男女热恋时传情、欢悦的表现。 阮章竞 《漳河水·翻腾》诗：“结亲不兴坐花轿，手拉手儿嘻哈笑，摆翠叫人瞧！”

犹积欠。 明 文徵明 《三月》诗：“山斋病起诗逋积，曲巷春晴辙跡新。”

逃寇，流寇。《晋书·陶璜传》：“夷帅 范熊 世为逋寇，自称为王，数攻百姓。”《宋书·自序传·沉田子》：“积纪逋寇，旦夕夷殄。” 隋文帝 《赐高丽王汤玺书》：“歷代逋寇，一朝清荡。” 唐 韩愈 《送张侍郎》诗：“两府元臣今转密，一方逋寇不难平。” 清 梁章鉅 《归田琐记·洪文襄公》：“公自 顺治 元年入关，为内院大学士。次年即出驻 江 南，以次削平逋寇。”

不讳之路（不諱之路）　

谓忠言直谏之路。《后汉书·安帝纪》：“閒令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不讳之路，冀得至谋，以鉴不逮。”《宋书·张永传》：“时使百僚献讜言， 永 以为宜立諫官，开不讳之路。”《旧唐书·颜真卿传》：“君子难进易退……朝廷开不讳之路，犹恐不言。”

谓逃避或抗交租税。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·详文赘说》：“如言钱穀，应追者，则举其逋抗之奸。”