B开头的词语

养蚕用的竹席。头，词缀。 唐 王建 《簇蚕辞》：“蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。”一本作“簿头”。

(1).黄金百斤。《南史·梁武陵王纪传》：“黄金一斤为饼，百饼为簉。”
(2).茶饼百块。 宋 苏轼 《和钱安道寄惠建茶》：“谁知使者来自西，开缄磊落收百饼。” 宋 苏轼 《种茶》诗：“千团输太官，百饼衒私鬭。”

篱笆。 元 关汉卿 《裴度还带》第三折：“我则见泥脱下些仰托，更和这水浸过这笆箔。”

比喻物得其用。卖，也用作“赠”。 元 无名氏 《冻苏秦》第一折：“先生何出此言？岂不闻‘宝剑卖与烈士，红粉赠与佳人。’以先生之才，怕不进取功名，易如拾芥！” 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折：“却不道宝剑赠与烈士，红粉赠与佳人。小官有白金两锭，青衣一套，骏马一疋，荐书一封，送贤士去投託 荆王 刘表 。 刘表 见了小官的书呈，必然重用。” 明 高明 《琵琶记·两贤相遘》：“宝剑卖与烈士，红粉赠与佳人。夫人，妆奩衣服在此。”《痛史》第二三回：“这几味药……并不卖钱射利，只求得一位英雄有道之士，便双手奉赠与他。唉！常言道：‘説话赠与知音，良马赠与将军，宝剑赠与烈士，红粉赠与佳人。’”

面粉制成的干粮。《北史·西域传·钵和国》：“其人唯食饼麨，饮麦酒，服毡裘。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“至於乳、酪、膏、酥、沙糖、石蜜、芥子油、诸饼麨，常所膳也。”

见“ 宝剑卖与烈士，红粉赠与佳人 ”。

茶饼。 宋 蔡襄 《茶录·色》：“茶色贵白，而饼茶多以珍膏油其面，故有青黄紫黑之异。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷五：“自来进御惟 建州 饼茶，而 浙 茶未尝修贡。”

饼类食品。 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》：“ 防风氏 身广九亩，长三丈； 姬室 亩广六尺，九亩乃五丈四尺，如此， 防风 之身，乃一饼餤耳。此亦文章之病也。” 宋 周必大 《二老堂诗话》：“ 唐 薛能 诗云：‘莫欺闕落残牙齿，曾喫红綾饼餤来。’记新进士时事也。” 元 欧阳玄 《武三思双陆》诗：“饼餤未来卿乐耳，郎君好好点筹看。”

贬低。《汉书·匈奴传下》：“ 咸 （ 乌累单于 咸 ）怨 乌珠留单于 贬贱己号，不欲传国，及立，贬护于为左屠耆王。”

八层台阶。古代天子祭祀天地的祭坛有八陛。《后汉书·祭祀志上》：“﹝ 建武 ﹞二年正月，初制郊兆於 雒阳 城南七里，依 鄗 。采 元始 中故事。为圆坛八陛，中又为重坛，天地位其上，皆南乡，西上。”后以“八陛”称祭神之坛。《隋书·音乐志》：“七星是仰，八陛有凭。”《宋书·乐志七》：“帝临中坛，神从八陛。”

春秋 齐 台名。在今 山东 广饶县 境。《晏子春秋·杂下五》：“ 景公 新成 柏寝 之臺。”《史记·齐太公世家》：“ 景公 坐 柏寝 ，嘆曰：‘堂堂！谁有此乎？’” 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌辞》之二：“ 桂宫 柏寝 拟天居，朱爵文窗韜綺疏。” 唐 韩翃 《送张儋水路归北海》诗：“ 柏寝 寒芜变， 梧臺 宿雨收。”

见“ 饼锭 ”。

传说古代善剑术的人。事见 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“处女将北见於王，道逢一翁自称曰 袁公 ，问於处女：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，惟公试之。’於是 袁公 即杖箖箊竹，竹枝上頡桥未堕地，女即捷末， 袁公 则飞上树变为白猿。” 唐 李白 《结客少年场行》：“少年学剑术，凌轢 白猿公 。”亦作“ 白猿翁 ”。 唐 杜牧 《题永崇西平王宅太尉愬院六韵》：“授符 黄石老 ，学剑 白猿翁 。”

(1).亦作“ 白猨 ”、“ 白蝯 ”。白毛的猿。《山海经·南山经》：“ 堂庭之山 ，多棪木，多白猿。”《淮南子·说山训》：“ 楚王 有白蝯，王自射之，则搏矢而熙。”《晋书·张载传》：“白猨玄豹，藏于灵槛。”
(2).指 白猿公 。 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“受书 黄石 ，意在王者之图；挥剑 白猿 ，心存霸国之用。” 唐 李白 《中丞宋公军次寻阳》诗：“ 白猿 慙剑术， 黄石 借兵符。”参见“ 白猿公 ”。

避寝。独居，不御女色，为古代君王的一种自谴行为。《韩诗外传》卷二：“ 哀公 喟然太息，为之辟寝三月，减损上服。曰：‘不慎其前而悔其后，何可復得？’”《韩诗外传》卷二：“ 文公 使人求之，不得。为之辟寝三月，号呼朞年。”

《后汉书·文苑传上·边韶》：“ 韶 口辩，曾昼日假卧，弟子私謿之曰：‘ 边孝先 ，腹便便。嬾读书，但欲眠。’ 韶 潜闻之，应时对曰：‘ 边 为姓， 孝 为字。腹便便，《五经》笥。但欲眠，思经事。寐与 周公 通梦，静与 孔子 同意。师而可謿，出何典记？’謿者大慙。”后以“边韶寝”称眠。 宋 司马光 《次韵和邵不疑假书江邻几知方酣寝为诗通意》：“虽如 边韶 寝，且异 宰予 懒。”亦作“ 边韶嬾 ”。 清 曾国藩 《东邻杜氏义塾》诗：“亦有 边韶 嬾，谁能季主寻。”

见“ 白猿公 ”。