B开头的词语

亦作“ 抱朴 ”。1.持守本真，不为外物所诱惑。《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《后汉书·儒林传下·谢该》：“猥使良才抱朴而逃，踰越山河，沉沦 荆 楚 ，所谓往而不反者也。” 南朝 宋 谢灵运 《过白岸亭诗》：“未若长疎散，万事恒抱朴。” 清 谭献 《明诗》：“有道术者，依仁据义，履中蹈和，则上合六义；怀才抱朴，言志永言，则旁通九流。”
(2).抱住树皮。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“秋蜩不食，抱朴而长吟兮。” 李善 注引《苍颉篇》：“朴，木皮也。”
见“ 抱朴 ”。

本真，本来面目。《淮南子·要略》：“接径直施，以推本朴，而兆见得失之变，利病之文。”

亦作“ 鄙朴 ”。粗俗质朴。《史记·绛侯周勃世家论》：“ 絳侯 周勃 始为布衣时，鄙朴人也，才能不过凡庸。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 江 南閭里间，士大夫或不学问，羞为鄙朴，道听涂説，强事饰辞。” 唐 刘知几 《史通·杂述》：“然皆言多鄙朴，事罕圆备，终不能成其不刊，永播来叶。” 宋 张耒 《朝日》诗：“萧条野僧閒，鄙朴老农陋。” 清 王士禛 《师友诗传续录》二四：“若 乐天 云云亦是，而其自为诗却多鄙朴。”
见“ 鄙朴 ”。

《后汉书·马援传》：“﹝ 援 ﹞少有大志，诸兄奇之。尝受《齐诗》，意不能守章句，乃辞 况 ，欲就边郡田牧。 况 曰：‘汝大才，当晚成。良工不示人以朴，且从所好。’”俗语“不露朴”本此，言不让人见其短长。参阅 元 李治 《敬斋古今黈》卷三。

(1).不同的仪节。《北史·魏纪三》：“太皇太后 冯氏 崩……三品以下衰服者，至夕復临。其餘唯旦临而已。其拜哭之节，一依别仪。”
(2).别敬。《官场现形记》第二四回：“一年四季，甚么炭敬、冰敬、贄见、别仪，全靠这班门生故吏接济他些。”

(1).迫切。 南朝 梁 任昉 《启萧太傅固辞夺礼》：“不任崩迫之情，谨奉启事陈闻。” 唐 陈子昂 《为义兴公求拜扫表》：“儻昊天鉴照，孤诚可哀，则臣之鯫生，志毕今日。不胜崩迫之至。”
(2).奔忙。 唐 杜甫 《催宗文树鸡栅》诗：“吾衰怯行迈，旅次展崩迫。” 仇兆鳌 注：“展崩迫，言迫促少休。” 清 方文 《述哀》诗：“愿母神灵安，九原勿崩迫。”

不苟且。愉，通“ 偷 ”。《周礼·地官·大司徒》：“六曰以俗教安，则民不愉。” 郑玄 注：“愉谓朝不谋夕。”《荀子·王霸》：“是故百姓贵之如帝，亲之如父母，为之出死断亡而不愉者，无他故焉，道德诚明，利泽诚厚也。” 王先谦 集解：“愉读为偷。”

鄙陋局促。 宋 苏舜钦 《＜石曼卿诗集＞序》：“诗之於时，盖亦大物，於文字尤为古尚。但作者才致鄙迫不扬，不入其奥耳。”

急促，匆忙。 唐 李白 《淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤》诗：“功业莫从就，岁光屡奔迫。” 清 昭槤 《啸亭杂录·史文靖公》：“ 史文靖公 貽直 ，器量宏大，风度翩然，尝有不时宣召，公雅步如常。或有催促之者，公曰‘天下安有奔迫之宰相耶！’人服其知大体云。”

谓过分接近。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“清源不与浊潦混流，仁明不与凶闇同处。何者？渐染积而移直道，暴迫则生害也。”

旁系子孙。《宋史·外国传六·回鹘》：“ 吕鶻 本 匈奴 之别裔，在 天德 西北 娑陵水 上。”

指北方边境。《史记·五帝本纪》“以变北狄” 裴駰 集解引 汉 马融 曰：“北裔也。”《北史·祖莹传》：“帝戏 卢昶 曰：‘昔流 共工 於 幽州 ，北裔之地那得忽有此子？’”