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炼丹容器。 唐 裴铏 《传奇·韦自东》：“二人因以泉涤其鼎器而饮之。”

犹营建。 明 沉德符 《野获编·列朝二·庙议献谄不用》：“ 嘉靖 中，太庙被灾，寻即鼎建。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“﹝ 万历 ﹞二十六年，鼎建 乾清 、 坤寧 两宫，勅先监矩总督工程。”

贬谪；放逐。《宋史·徽宗纪四》：“ 陈过庭 、 张汝霖 以乞罢御前使唤及岁进花果，为 王黼 所劾，并窜贬。”

　　大陆度指数的简称，表示某地的气候受大陆影响的程度。由于海洋和大陆热力性质的不同，以及大气的运动，不同的地点受海洋和大陆的影响有差异。某地大陆度大，即受大陆影响大。

　　1888年，波兰W.戈尔琴斯基首先提出以气温相对变幅为基础表示大陆度。其后，许多学者提出了各自表示大陆度的方法，主要有温度法、气团法等。最常见的大陆度是以气温年较差为基础的。此外，还有以降水和太阳辐射所对应的温度效应表示的大陆度，或综合几种气象要素表示的大陆度。

　　温度法 　以气温，特别是气温年较差为基础计算大陆度。气温、降水、湿度等气象要素都能显示大陆影响的强弱，其中尤以气温年较差为显著。温度法可分为两类：①用温度年较差表示海陆的影响程度，并除以纬度的正弦，消除纬度对气温年较差的影响。公式为：　　

　　式中K为大陆度;A为气温年较差(℃);φ为纬度。不同学者以上述公式为基础，提出不同的经验式，如戈尔琴斯基经验式为　　

　　②用1月、7月温度距平值表征大陆度，其公式为

　　和

　　式中Ai为某一纬度上某地的气温距平值;A嚚为在该纬圈上，该月的最大正距平值;A嚛为在该纬圈上,该月的最大负距平值;K1和K7分别为该地1月和7月的大陆度。

　　气团法 　气团是所有气象要素的综合，在海洋性气团影响下为海洋性气候，在大陆性气团影响下为大陆性气候。其公式为

　　式中C为大陆性气团出现频率;M为海洋性气团出现频率。这种方法可用以测定年、 季、 月或其他时段的大陆度，缺点是有时气团属性不易确定。

官名。职掌财政收支。 唐 末以重臣兼领盐铁、度支、租庸。 五代 分置盐铁使、度支使、租庸使。 宋 有户部使、度支使、盐铁使，总领国内财赋，称三司。度支使下设副使、判官， 元丰 更制后并废，事权仍归户部。参阅《唐会要·尚书省诸司下》、《续通志·职官略四》。

◎ 度夏 dùxià
[summer] 过炎热的夏天
在度假胜地度夏

1.{生} aestivate; estivate

(1).犹出世。谓超脱尘世为仙。《楚辞·远游》：“欲度世以忘归兮，意姿睢以担撟。” 洪兴祖 补注：“度世，谓僊去也。” 明 宋濂 《卢龙清隐记》：“思长生而度世。”
(2).超度世人。《宣和遗事》前集：“陛下更须建灵寳大斋，清坛宇，其时必有真仙度世。”
(3).活在世上。 宋 洪迈 《夷坚甲志·车四道人》：“某乃 车四 也，赖公脱此大厄，又可活一甲子，已度世第三次矣。”

春季朝见天子。《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗。”
春季出现。《后汉书·郎顗传》：“白虹春见，掩蔽日曜。” 唐 姚逖 《五星同色赋》：“或奎娄而春见，或角亢而秋呈。”

春天的鸿雁。 汉 焦赣 《易林·比之中孚》：“春鸿飞东，以马货金，利得十倍，重载归乡。” 南朝 陈 徐陵 《齐国宋司徒寺碑铭》：“秋蓬四转，春鸿五响。” 唐 戴叔伦 《张评事涉秦居士系见访郡斋》诗：“古墙抽腊笋，乔木颺春鸿。”

春日的山谷。 唐 杜甫 《登牛头山亭子》诗：“江城孤照日，春谷远含风。” 唐 刘沧 《龙门留别道友》诗：“春谷终期吹羽翼，萍身不定逐波澜。” 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“ 潮州 韩文公祠 有异木，世传 退之 手植。去祠十数步，种之輒死。有题 文公祠 者，云‘ 韩 木有情春谷暖，鱷鱼无种海潭清’者是也。”

中断的梦；消失的梦。 宋 张先 《夜厌厌》词：“峡雨忽收寻断梦，依前是、画楼鐘动。” 宋 张耒 《破幌》诗：“高眠寻断梦，隣树已乌惊。” 清 二石生 《十洲春语》卷下：“悄向屏山寻断梦，几回小胆怯帘钩。”

见“ 断垄 ”。

(1).貂的尾巴。古时以为显贵者的冠饰。《后汉书·舆服志下》：“ 胡广 説曰：‘ 赵武灵王 效胡服，以金璫饰首，前插貂尾，为贵职。 秦 灭 赵 ，以其君冠赐近臣。’” 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“鱼须从典卖，貂尾任倾欹。”
(2).指续写的劣作。 清 平步青 《霞外攟屑·说稗·续奇书》：“自 弇州 撰前书以毒 荆川 ，冀雪戴天讎愤，而风行刊布，流祸百年……不知 紫阳道人 有何杀父之讎，亡国之恨，而为此貂尾也，徒为罪孽，自堕泥犂而已矣。”参见“ 狗尾续貂 ”。

1.【医】sable tail

调脂弄粉（調脂弄粉）　

(1).指妇女涂抹脂粉，整容打扮。 宋 李颀 《古今诗话》：“ 徐仲雅 李九皋 俱善诗。 徐 诗富艳， 李 多用事。 李 谓 徐 曰：‘公诗如美女善调脂弄粉。’ 徐 曰：‘公诗乃鬻冥器者，乃垜叠死人耳。’”《儿女英雄传》缘起首回：“这‘儿女英雄’四个字，如今世上人，大半把他看成两种人，两桩事，误把些使气角力好勇鬭狠的认作英雄，又把些调脂弄粉断袖餘桃的认作儿女。”

(2).喻指诗文的富丽香艳。 明 何良俊 《四友斋丛说·词曲》：“至如《王粲登楼》第二折，摹写覊怀壮志，语多慷慨，而气亦爽烈。至后《尧民歌》《十二月》托物寓意，尤为妙絶，是岂作调脂弄粉语者可得窥其堂廡哉。”

议论协调。《荀子·富国》：“其朝廷隆礼，其卿相调议，是治国已。”

谓心烦意乱。 汉 王逸 《九思·逢尤》：“被諑譖兮虚获尤，心烦憒兮意无聊。” 唐 柳宗元 《答韦中立论师道书》：“骚吾心，则固僵仆烦憒，愈不可过矣。” 宋 曾巩 《咏雪》：“已开襟胸絶烦憒，更足沟塍慰空竭。”

谓乘车马随从出入。 汉 王充 《论衡·佚文》：“ 孝武 善《子虚》之赋，徵 司马长卿 ； 孝成 玩弄众书之多，善 扬子云 ，出入游猎， 子云 乘从。”

指“亥”字。七十三岁的隐语。 春秋 时 晋 绛县 人自谓，“臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季於今，三之一也。”吏不知，问诸朝， 师旷 曰，“七十三年矣”。 史赵 曰：“亥有二首六身，下二如身，是其日数也。”按亥之篆体上二横为首，以象二万；下三“人”字，“人”字形同“ 六 ”字，象六千六百六十。二万六千六百六十，即为此老七十三岁的日数。参阅《左传·襄公三十年》文及 孔颖达 疏。后用以喻高寿。 前蜀 杜光庭 《张崇胤修庐山九天真君还愿醮词》：“乞为臣更蠲罪録，永削灾缠，成匡 尧 讚 禹 之功，享二首六身之寿。”

亦作“ 创刈 ”。谓因受惩治而畏惧；戒惧。《汉书·冯奉世传》：“ 羌 虏破散创艾，亡﹝逃﹞出塞。” 颜师古 注：“创艾谓惩惧也。”《后汉书·南匈奴传》：“北单于创刈南兵，又畏 丁令 、 鲜卑 ，遯逃远去。” 宋 苏轼 《与朱鄂州书》：“有 神山乡 百姓 石揆 者，连杀两子。去岁夏中，其妻一产四子，楚毒不可堪忍，母子皆毙，报应如此，而愚人不知创艾。” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“呜乎！以古人学成行立之年，而余始稍稍知自创艾，日其餘几！”

见“法国一八四八年革命”。