T开头的词语

为上天所禠夺。 宋 王禹偁 《让西京留守表》：“顾残年而气若尸居，听成命而魄疑天夺。”参见“ 天夺之魄 ”。

(1). 周 官龟人所掌六龟之一。《周礼·春官·龟人》：“龟人掌六龟之属，各有名物。天龟曰灵属。”《星经》卷下：“天龟六星，在尾南汉中。”
(2).星名。

◎ 天沟 tiāngōu
[gutter] 用于屋顶的排水沟,多用白铁皮或石棉水泥制成

1.{房} gutter

屋面和屋面接连处或屋面和高墙接连处用以引泄雨水的沟槽。

指人生来就有的观念。古希腊柏拉图已有这一思想的萌芽。在近代，笛卡儿明确提出这一观念。它否认观念是客观世界在人们头脑中的反映，因而一直受到唯物主义者的反对。

掌管、守护某个地方的神。 晋 干宝 《搜神记》卷五：“ 蒋子文 者…… 汉 末为 秣陵 尉，逐贼至 钟山 下，贼击伤额，因解綬缚之，有顷遂死。及 吴 先主 之初，其故吏见 文 于道，乘白马，执白羽，侍者如平生。见者惊走。 文 追之，谓曰：‘我当为此土地神，以福尔下民。’” 宋 洪迈 《夷坚庚志·真如院藏神》：“ 宇文子英 尚书表弟 李生 ，亦缴耳被触，刀刃在中。困卧之际，梦土地神为出之。” 清 赵翼 《陔馀丛考·韩昌黎为土地神》：“今翰林院及吏部所祀土地神，相传为 唐 之 韩昌黎 。”

1.gnome

古战具，用以渡水。《六韬·军用》：“以天浮张飞江济大海，谓之天潢。”《水浒传》第一百回：“城外 李俊 、二 张 、三 阮 ，乘着飞江、天浮，逼近城来，恰与城垣高下相等。”

(1).春。《公羊传·隐公元年》：“春者何？岁之始也。王者孰谓？谓 文王 也。” 汉 何休 注：“故上繫天端。” 徐彦 疏：“天端，即春也。” 陈立 义疏：“春为天之始，繫王於春，故为上繫天端。”
(2).谓天地间首要的事物。 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“其至十条而止，取之天端。”

指丈夫或妻。 元 关汉卿 《窦娥冤》第一折：“嫁的箇同住人，他可又拔着短筹。”

即吐绶鸡。通称火鸡。 鲁迅 《而已集·通信》：“土耳其鸡的鸡冠似的彩色的变换，在‘以俟开审’之暇，随便看看，实在是有趣的。”

古代神话中指可在天地间往来的木筏。 晋 张华 《博物志》卷十：“旧説云天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。” 宋 刘炎 《迩言》：“游 吴山 ，翛然独坐，望 海门 二峯，隐然如天关，潮来喧如泻天潢，大舶高檣，往来出没，如泛天槎。”

佛教语。又称“天耳智证通”。六通之一。以与天耳相应之智慧，证知一切之声境而通达无碍者。参见“ 天耳 ”。

1.【医】extensive hearing ability

天公地道　

◎ 天公地道 tiāngōng-dìdào

[be absolutely fair reasonable] 意即十分公平合理

总的观察。 清 薛福成 《治河》：“否则狃於习见而不能统观全局者也。” 郭沫若 《中国古代社会研究·由＜矢彝考释＞论到其它》：“统观此彝铭语， 明公 与 周公 判为二人。”

亦作“ 彤襜 ”。赤色车帷。 唐 皇甫冉 《送崔使君赴寿州》诗：“列郡专城分国忧，彤幨皂盖古诸侯。” 宋 王安石 《送浑州知府宋谏议》诗：“班春回紺幰，问俗卷彤襜。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“知君仍世自鼎贵，朱轮十乘张彤幨。”

(1).指朱漆。 晋 王廙 《笙赋》：“合松蜡以密际，糅彤丹以发光。”
(2).谓因漆朱而闪耀红光。 南朝 梁简文帝 《南郊颂》：“山池壮丽，阶阁彤丹。”

(1).同席而坐。《汉书·爰盎传》：“ 慎夫人 乃妾，妾主岂可以同坐哉！” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏子瞻与姜潜同坐举令》：“ 苏子瞻 与 姜潜 同坐。”《三国演义》第一回：“ 玄德 就邀他同坐，叩其姓名。”
(2).指同席的人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 顾荣 在 洛阳 ，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因輟己施焉，同坐嗤之。”
(3).谓同为一事获罪。《孔子家语·正论》：“ 韩宣子 问罪於 叔向 ， 叔向 曰：‘三姦同坐，施生戮死可也。’”《鹖冠子·王鈇》“其罪伍长以同” 宋 陆佃 解：“同，谓同坐伍人之罪。”

称下雪。 宋 陶穀 《清异录·天文》：“比丘 清传 ，与一客同入 湖南 ，客曰：‘凡雪，仙人亦重之，号天公玉戏。’”

(1).帝王的军队。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“日月清照，天戈所麾，莫不寧顺。”
(2).星名。《宋史·天文志二》：“天戈一星，又名玄戈，在招摇北，主北方。”

(1).犹言等同于一字。《晋书·卫恒传》：“假借者，数言同字，其声虽异，文意一也。”
(2).同一个字。 王力 《同源字论》一：“我们从语言的角度来看同源字，就会发现，同字未必同源，不同字反而同源。例如‘戾’字有乖戾、暴戾、罪戾、戾止等多种意义，这些意义各不相关。”
(3).指异体字。 王力 《同源字论》一：“异体字不是同源字，因为它们不是同源而是同字，即一个字的两种或多种写法。”

云气的不正常变化。古人据以测吉凶。 汉 袁康 《越绝书·外传记地传》：“ 龟山 者， 勾践 起 怪游臺 也。东南 司马门 ，因以炤龟，又仰望天气，观天怪也。”