《中国力》内容概要：对异质文明的洞察力，对新事物的适应力、接受力，对好坏事物的包容力、抵抗力，以及对各类事物的整合力和驾驭力，就是“中国力”的具体内容。本书以英、美、德、日、俄的近代史为参照，重新梳理了中国近一百七十年近现代史，总结出中华民族大难不死背后的“中国力”……

《中国力》读后感，来自卓越网的网友：书中发明了一个新词———“中国力”，据作者讲，所谓“中国力”，就是“洞察力、接受力、抵抗力、适应力、包容力、整合力和驾驭力这七力之合”。与《中国不高兴》一样，《中国力》不乏大胆观点，作者认为，中国近现代落后是由于错学美国，应该重写中国近现代史。记者了解到，《中国力》的两位作者都是长年生活在国外的中国人。作者寒竹求学于美国纽约大学和哥伦比亚大学，后下海经商。另一位作者文扬是著名华文媒体人，是新西兰《中文先驱报》专栏作家。他们以英、美、德、法、日、俄的近代史为参照，重新梳理了中国近170年的近现代史，总结出中华民族大难不死背后的“中国力”。《中国力》批评国内一些学者患有“美国崇拜症”，认为中国精英“言必称美国”是对西方的无知，而他们的无知又直接导致了中国现代化进程的百年挫折。作者认为，除了美国这个特例，英、法、德、俄、日都是靠中央集权实现崛起的，这才是真正的“西方化”道路。俄国的彼得大帝、德国的“铁血宰相”俾斯麦、法国的“路易大王”……他们强力打造中央集权，凝聚举国之力登上了世界金字塔的顶峰。而辛亥革命放弃日本和俄国这两个后来居上的榜样，错学了美国的民主共和制，导致国家大解体、社会大分裂。康有为、梁启超作为当时革命党的反对派，长期受到批判，使得中国学界一直倾向于低估康、梁国家主义和民族主义思想的重大贡献……

中国力的读后感，来自当当网的网友：中国不自强必自辱 十五年前，在大西北一个偏僻小镇的初中历史课堂上，一位历史老师在讲授完《维新变法》一章后，不无感慨的说，“总有一天，历史会重新评价康梁维新运动的伟大意义”。老师这句涵盖了太多政治哲学的话语，显然超出了当时笔者和在座的所有同学的理解能力。十多年来这句话一直困扰着我。我所接受的教育对于维新变法的评价是“这是伟大的中国人为了寻求救国道路，试图在维护君主专制的前提下，通过变法和改良，从而在中国实现英国或日本式的君主立宪的国家政体。”至于其失败的原因，主流的说法是当时封建制度在中国已经穷途末路，改良的道路在中国走不通，维新变法只是近代史上中国人民探求救国道路的一次试错，比洋务运动前进了一步，其失败反证了辛亥革命的必然性。果真如此，十五年前那位名不见经传的失意教书匠何故发出须重新评价维新变法历史意义的感慨？近日，读《中国力》，终有所悟。 五百年来，世界历史的本质是进行一场以现代化为主题的登山赛，在此过程中，无论东西方，也无论先发还是后发国家，只有在保持中央集权的前提下，选择符合本国国情的政体形式，才能为赢得比赛提供指挥中枢，日本、英国的君主立宪制，美国的民主共和制，俄国的君主专制虽然政体形式迥异，但中央集权的本质是一致的。中国是后发国家，并且现代化是被动而为的，因此，我们不能苛求前人从一开始对其本质能有清醒的认识，从而做出正确的道路选择。《中国力》一书，虽然被打造成《中国不高兴》的姊妹篇，但很显然，这个妹妹的视野和视角已远远超越姐姐。作者以现代化的本质为线索，从历史的角度，解读中国近现代史上，并且对维新变法和辛亥革命等历史事件提出了具有颠覆性的观点。作者认为，美国的民主共和制虽然很完美，而且历史也证明了该制度带领美国在短短两百年里一步步成为世界头号强国，但美国独特的国情是世界上任何一个国家所不具备的，因此，美国不是中国的榜样，现代化的本质是造就世界的贫富差距……